蔡中元
在很多勵(lì)志圖書(shū)中都曾看到“心理舒適區(qū)”的概念,它是指人們習(xí)慣的一些心理模式,是讓人感到熟悉、駕輕就熟時(shí)的心理狀態(tài),如果人們的行為超出了這些模式,就會(huì)感到不安全、焦慮,甚至恐懼。
這類(lèi)勵(lì)志書(shū)籍大多提倡人們要勇于跳出自己的“心理舒適區(qū)”,這些概念可有心理學(xué)依據(jù)?不斷違拗自己的“心理舒適區(qū)”真的能夠?yàn)槿藗儙?lái)更大的成就嗎?
什么是“心理舒適區(qū)”?
心理舒適區(qū)是一個(gè)科普心理名詞,概念是比較寬松的,并沒(méi)有嚴(yán)格的學(xué)術(shù)定義。心理舒適區(qū)很好地說(shuō)明改變自己帶來(lái)的不適感是成長(zhǎng)的必然,不能因?yàn)椴皇娣母杏X(jué)而回避成長(zhǎng)(改變自己)。
乍看心理舒適區(qū)這個(gè)概念,大家都會(huì)覺(jué)得很有道理,有受啟發(fā)??墒亲屑?xì)一想,我在舒服圈里(心理舒適區(qū))過(guò)得很自在,為什么一定要我跳出舒服圈呢?例如,我做教師這份工作做得得心應(yīng)手,每天工作生活也很愉快。如果不能一直待在舒服圈,我是不是要辭掉教師工作,當(dāng)當(dāng)醫(yī)生、律師什么的,擴(kuò)大自己的舒服圈呢?按照這么理解,心理舒適區(qū)的理論簡(jiǎn)直荒謬之極。
但是要跳出心理舒適區(qū)的說(shuō)法在很多時(shí)候又顯得那么有道理,一個(gè)內(nèi)向孤僻的學(xué)生應(yīng)該要勇于走出自己的心理舒適區(qū)擴(kuò)大交際范圍,這樣的說(shuō)法又往往是正確的。
到底要不要跳出“舒適圈”?
那么問(wèn)題來(lái)了,我到底要不要跳出舒服圈?或者應(yīng)該這么問(wèn),我到底什么時(shí)候該跳出舒服圈?
我還是用圖像的方式來(lái)表達(dá)比較清楚吧。這種表達(dá)方式比較直觀形象。
我們?yōu)槭裁聪胩鍪娣??因?yàn)槲覀兿氤砷L(zhǎng),成長(zhǎng)的動(dòng)機(jī)來(lái)源于自己的追求和社會(huì)的期待??赡苓€有很多其他因素,但我想盡量簡(jiǎn)化這個(gè)理論模型,不求完美,但求明了。例如,我想跳出總是宅在家里的舒服圈是因?yàn)槲蚁朐鰪?qiáng)自己適應(yīng)社會(huì)的能力(自己的追求),或者也可能是你的爸爸媽媽希望你能提高交際能力(社會(huì)期待)。
那么就可能出現(xiàn)以下幾種情況:
一、當(dāng)成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)(自己的追求或社會(huì)期待)與舒服圈落差較小,那么來(lái)自?xún)?nèi)部壓力較小,反之則較大。(圖1、圖2)
當(dāng)我的心理舒適區(qū)既符合自己的追求也符合社會(huì)期待,那么就不存在跳出舒服圈的必要了。例如,教師工作我得心應(yīng)手,也是我的追求,也符合社會(huì)對(duì)我的期待,那我干嘛要換工作呢?
二、我的追求和社會(huì)期待的偏差可能會(huì)影響跳出的動(dòng)力。
例如,周末要戒掉打電腦的習(xí)慣安排復(fù)習(xí)任務(wù),如果只是父母的要求(社會(huì)期待),并不是自己真正想做的事,那么跳出這個(gè)舒服圈(戒掉打電腦)的動(dòng)力就會(huì)較小。如果這既是父母的要求,也是自己想做的事,那么跳出舒服圈的愿望會(huì)更強(qiáng)烈一些。(圖3)
三、社會(huì)期待、我的追求和我的舒服圈重合度越高,那么幸福感就越強(qiáng)。
另補(bǔ)充:
1.心理舒適區(qū)鼓勵(lì)的是“擴(kuò)大”舒服圈,而不是“跳出”舒服圈。
還是以我自己為例,我教師工作做得得心應(yīng)手,但是為了讓自己不跟社會(huì)脫節(jié),我應(yīng)該在做好教師這份工作的基礎(chǔ)上,多走出學(xué)校,出去走走,了解外面的世界,這樣就“擴(kuò)大”舒服圈了。而不是不當(dāng)教師了,“跳出舒服圈”,換一份不熟悉的工作。
2.擴(kuò)大舒服圈總是在自己的追求和社會(huì)期待范圍之內(nèi),而自己的追求和社會(huì)價(jià)值又總是在法律和道德的范圍之內(nèi)。而不是任何不熟悉的事情都值得嘗試或可以嘗試。
不符合自己追求和社會(huì)期待的事不值得嘗試,例如我對(duì)醫(yī)學(xué)不感興趣,雖然它在舒服圈以外,但他對(duì)我來(lái)講不值得讓它成為我舒服圈的領(lǐng)域。例如,殺人放火的事情我也不熟悉,因?yàn)樗`反法律和道德,所以不可以嘗試(圖4)。