封壽炎

最近幾年，各種各樣的新稱謂層出不窮，讓人眼花繚亂。其中既有充滿艷羨的“高富帥”“白富美”，也有略帶調(diào)侃味道的“大媽”“土豪”，還有意識不良的“小鮮肉”，甚至貶低人格、意涵侮辱的“屌絲”“小三”“綠茶”等等。很多新稱謂都缺乏善意，甚至連價(jià)值中立都做不到，而是隱含著對他人的深深惡意。這種現(xiàn)象折射出社會人際關(guān)系的嬗變，讓人感到擔(dān)憂。

從前跟人打招呼，是件很省心的事情。叫一聲“同志”，放之四海而皆準(zhǔn)。但后來跟人打招呼就越來越鬧心了?！巴尽辈荒茈S便叫了。有段時(shí)間，人們干脆以性別相稱，直白地翻譯“帥哥”“美女”，實(shí)際上就是“男人”“女人”。以性別作為一個(gè)人的稱謂，確實(shí)貧乏無趣到極點(diǎn)，叫得多了還很惡俗。以至于廣東肇慶的旅游部門明文規(guī)定，導(dǎo)游不得稱呼游客為“帥哥”“美女”。

稱謂是一個(gè)社會中人際關(guān)系最表層的表征。從稱謂入手，再層層深入去分析一個(gè)社會的價(jià)值認(rèn)同和人際關(guān)系，是一條高效而準(zhǔn)確的捷徑。比如，中國傳統(tǒng)社會重視家庭倫理，親屬親戚的稱謂多如牛毛。親疏遠(yuǎn)近稍有區(qū)別，稱謂就不一樣。在傳統(tǒng)婚禮上，新郎新娘學(xué)習(xí)稱呼對方家族的親屬就是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)榉Q謂過于繁雜，通常需要一位閱歷豐富的長輩從旁指點(diǎn)。到了現(xiàn)代社會，由于獨(dú)生子女家庭非常普遍，親屬親戚稱謂隨之大為簡化。現(xiàn)在很多人已經(jīng)不再區(qū)分“表、堂兄弟姐妹”，更不再區(qū)分“姑表親”還是“姨表親”，統(tǒng)一采用“兄弟姐妹”的稱謂了。

循著這個(gè)路徑來解讀新近冒出來的新稱謂，問題就來了。“高富帥”“白富美”都隱含著對財(cái)富和美貌的推崇，相應(yīng)地，財(cái)富如何獲取、美貌背后是否有美麗心靈并不重要。在當(dāng)下語境里，大媽和土豪都基本上等同于錢多人傻、品位惡俗的差評?！靶□r肉”這個(gè)奇葩稱謂，則產(chǎn)生于“男色當(dāng)?shù)馈钡恼Z境之下。從字面給人的感覺，“小鮮肉”應(yīng)該是讓人垂涎欲滴的美味食物。用這樣一個(gè)詞語來指代人，不言而喻包含著人的物化、商品化。

與此同時(shí)，上述稱謂所折射出來的一些不良價(jià)值觀，恰恰也是許多社會問題深刻的思想根源。

孔子說：“必也正名乎，名不正則言不順，言不順則事不成?！痹诠糯鐣?，命名、正名都是禮制中的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代社會，人際交往的稱謂也不應(yīng)該拱手讓渡給網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)民，而應(yīng)該結(jié)合公序良俗和社情民意，形成明確規(guī)范的共識。這樣才能避免沒有稱謂可用、不知該如何稱呼他人的尷尬，也才能避免“小三”“屌絲”“小鮮肉”等粗鄙不堪的稱謂泛濫成災(zāi)。