申巍巍等

[摘 要]進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，面對海量的信息鋪天蓋地而來，青少年一代的價(jià)值觀體系面臨被同化、被弱化的危機(jī)。青少年是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中流砥柱，面臨復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，我國如何順利建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中國夢，文化軟實(shí)力建設(shè)舉足輕重。心理學(xué)上強(qiáng)化理論機(jī)制在組織中的運(yùn)用對我國高校社會主義核心價(jià)值觀教育有著深刻的啟發(fā)意義，如何有針對性、有目的性、有組織性地運(yùn)用各種強(qiáng)化理論類型和方式對于有突破性地發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)效性將發(fā)揮不可估量的作用。

[關(guān)鍵詞]關(guān)鍵詞；強(qiáng)化理論；高校；價(jià)值觀

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）06 — 0136 — 02

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，青少年一代是祖國的未來和希望，我國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都十分關(guān)心和重視青少年一代的健康發(fā)展。中共十七大、十八大都對關(guān)于建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容做出了重大決策。如何使社會主義核心價(jià)值觀信仰在國民心中特別是在高校大學(xué)生心中發(fā)芽生根、如何使社會主義核心價(jià)值觀教育像空氣一樣無所不在？為此，建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀是我們黨在新世紀(jì)吹響在思想文化建設(shè)上最嘹亮的號角，同時(shí)，也為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育提供了新的視角，再次強(qiáng)調(diào)了研究社會主義核心價(jià)值觀教育的重要意義。

一、強(qiáng)化理論概念界定

所謂強(qiáng)化理論機(jī)制，它是一種注重激勵(lì)、著重研究激勵(lì)所致的目的的手段和方法，亦稱行為改造理論。而激勵(lì)作用的最終目的正是為了修正、改造、建立積極健康的思想行為。這里具體研究如何把學(xué)生不良德行按一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改造，使積極健康的德行得以強(qiáng)化發(fā)揚(yáng)，消極怠惰的德行予以取消或轉(zhuǎn)化，以達(dá)到鞏固優(yōu)秀品行、內(nèi)化社會主義核心價(jià)值觀的預(yù)定目標(biāo)。

當(dāng)代強(qiáng)化理論尤以斯金納為代表的論述卓著，斯金納經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)研究得出結(jié)論：人的行為可以分為兩類：一種是應(yīng)答性行為，即一種與生俱在，不學(xué)就會的本能性行為；另一種是操作性行為，是必須經(jīng)過學(xué)習(xí)而發(fā)生的行為。從反應(yīng)與環(huán)境之間的關(guān)系來說，應(yīng)答性行為是環(huán)境對人起作用而引起的反應(yīng)，操作性行為是人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而作用于環(huán)境的行為。斯金納認(rèn)為人們作用于環(huán)境的結(jié)果使他的需要得到滿足，這種行為的頻率就會增加，這就稱為強(qiáng)化刺激。凡能增加反應(yīng)程度的刺激物，即稱為強(qiáng)化物?！?〕由上述概念分析可得，教育者可以采用控制強(qiáng)化物的劑量的方式來控制學(xué)習(xí)者思想、行為的發(fā)展方向，以期行為的塑造與重建。在強(qiáng)化理論的運(yùn)用中，要對癥下藥，不能一概而論。

二、強(qiáng)化理論對社會主義核心較直觀教育的啟示

針對社會主義核心價(jià)值觀教育的不同層次和掌握程度，既要考慮選擇哪一種強(qiáng)化類型，也要考慮采用哪一種強(qiáng)化方式。

（一）選擇正確的強(qiáng)化類型

1.正強(qiáng)化。積極地、正面地強(qiáng)化，即教育主體用獎(jiǎng)勵(lì)的方式來刺激學(xué)習(xí)者，肯定其所做的某種符合主體設(shè)定目標(biāo)的思想行為，目的是為了使這種思想行為得以繼續(xù)延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大，從而有益于實(shí)現(xiàn)主體設(shè)定的目標(biāo)。正強(qiáng)化是一種最常用且相對有效的強(qiáng)化激勵(lì)手段。這里的強(qiáng)化物，即刺激物主要包含有組織中運(yùn)用的各種正面獎(jiǎng)勵(lì)，如認(rèn)可、表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)和創(chuàng)造健康健全的學(xué)習(xí)環(huán)境等。

2.負(fù)強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化是一種事先預(yù)防性的強(qiáng)化方式，它是在教育組織中預(yù)先讓學(xué)習(xí)者周知某種不良思想或與要求背道而馳的德行可能引發(fā)的惡果，允許組織管理者通過按其所要求的價(jià)值理念育人或盡量避免和減少不符合要求的德行發(fā)生以回避一種遭人鄙視的行為的出現(xiàn)。正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化的區(qū)別是：正強(qiáng)化是一種直接方式，負(fù)強(qiáng)化是一種間接方式；正強(qiáng)化直接激勵(lì)、肯定正能量行為的發(fā)生，負(fù)強(qiáng)化是從否定消極、怠惰事件層面來間接鼓勵(lì)正能量事件。

3.自然消退。它是一種集體中管理者放棄使用正強(qiáng)化的方式，對學(xué)生的某種不良言行置之不理，以達(dá)到表示對此種言行的鄙視以及某種程度的否定，加以時(shí)日，此種言行便會漸漸消退。它是相對于正強(qiáng)化且類似于負(fù)強(qiáng)化的另一種方式。顯而易見，它功能是縮減某種不良言行出現(xiàn)的頻率，直至其最終消失。

4.懲罰。它是一種帶有強(qiáng)制性、威脅性手段，它是組織管理者對某種惡劣言行所采取的一種讓人不愉快甚至痛苦的手段，以表示對這種言行的批評否定，減少此種言行最終消除此種不良的言行。批評教育、自我反省、勞動改造等是較常用的懲罰方式。但需注意的是，懲罰若使用不當(dāng)或許會使學(xué)習(xí)者情緒發(fā)生惡劣變化、反感學(xué)習(xí)、憎惡教育者甚至自暴自棄等一些副作用。由此，教育者必須要慎用懲罰。

（二）采用有效的強(qiáng)化方式

1.連續(xù)強(qiáng)化。它是指對學(xué)習(xí)認(rèn)知者每次發(fā)生表現(xiàn)出的言行均給予其強(qiáng)化。

2.間歇強(qiáng)化。它是指有一定間斷性、非連續(xù)性的強(qiáng)化形式，它既可在所觀察言行出現(xiàn)至一定的數(shù)量后施加一次強(qiáng)化，也可按言行發(fā)生的一定時(shí)間間隔施加一次強(qiáng)化。

根據(jù)時(shí)間與頻率的間歇異同強(qiáng)化方式又可以進(jìn)一步劃分為：

（1）固定間隔，它是在經(jīng)過固定的或不變的一段時(shí)間后才施加強(qiáng)化。

（2）可變間隔，它是施加強(qiáng)化的時(shí)間長短依據(jù)某一平均數(shù)上下波線范圍內(nèi)的某一點(diǎn)而給加以強(qiáng)化。

（3）固定頻率，它是在累計(jì)一定數(shù)量的所期望的積極言行出現(xiàn)后才施加強(qiáng)化。

（4）可變頻率，即圍繞某一固定平均數(shù)上下波動，正能量行為累積到一定數(shù)量才給予強(qiáng)化。

心理學(xué)科上這種強(qiáng)化理論事實(shí)上是學(xué)習(xí)者在習(xí)得過程中對某行為的發(fā)生、改變、持續(xù)、鞏固的一種條件、一種方法、一種措施。通過有效地強(qiáng)化，可以延續(xù)某種行為、轉(zhuǎn)化某種行為、改變某種行為。如何有針對性、有目的性、有組織性地運(yùn)用這些強(qiáng)化理論作用于學(xué)習(xí)者的外部行為和內(nèi)部動機(jī)對于更好地、有突破性地發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)效性將發(fā)揮不可估量的作用。

三、強(qiáng)化理論在社會主義核心價(jià)值觀教育中的對策

在推行社會主義核心價(jià)值觀教育，提倡民主教育、科學(xué)教育的今天，構(gòu)成一個(gè)人其行為即社會主義核心價(jià)值觀的動力是強(qiáng)化的最大意義所在。強(qiáng)化理論對于塑造學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀有著非常積極的意義。針對如何利用強(qiáng)化理論促進(jìn)習(xí)德者社會主義核心價(jià)值觀的形成，關(guān)鍵注意以下幾點(diǎn)：

（一）榜樣的力量與正強(qiáng)化相結(jié)合

威？亞歷山大說過：“命令只能指揮人，榜樣卻能吸引人?！卑駱拥牧α渴菬o窮的，一個(gè)榜樣勝過書上二十條教誨。榜樣學(xué)習(xí)法又叫典型學(xué)習(xí)法或示范學(xué)習(xí)法，就是利用榜樣的先進(jìn)思想或先進(jìn)事跡潛移默化地感染人，對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生正強(qiáng)化作用。它把抽象枯燥的概念詞語教育變?yōu)樯鷦踊顫姷南冗M(jìn)人物和先進(jìn)事跡的感化，從而引起人們情感共鳴，之后必然會引起人們在行為上有意識、無意識地模仿，這符合人們自尊、力爭上游、從眾、模仿等心理活動的特征，樂于且易于大家去學(xué)習(xí)和效仿。我國自2002年中央電視臺主辦的《感動中國》年度人物評選活動，自2007年開展的全國道德模范表彰活動以及大力弘揚(yáng)雷鋒時(shí)代精神、深化學(xué)習(xí)雷鋒志愿服務(wù)活動等從全社會不同層次、不同崗位評選先進(jìn)人物，無不體現(xiàn)了愛國、守法、敬業(yè)、誠信、友善這些個(gè)光輝的字眼，讓不同層次的人們受到感染，都是社會主義核心價(jià)值觀教育的良好素材。

（二）激勵(lì)的效應(yīng)與強(qiáng)化理論相結(jié)合

激勵(lì)教學(xué)法，就是鼓勵(lì)、鼓舞人心，激發(fā)其內(nèi)在的斗志，充分發(fā)揮主觀能動性朝著既定的正確目標(biāo)努力。而這里激發(fā)學(xué)習(xí)者主觀能動性的誘因即激勵(lì)動因分為兩種，外在動因和內(nèi)在動因，也稱為他人激勵(lì)和自我激勵(lì)兩種。需要注意的是內(nèi)因處于主導(dǎo)地位，外因終究是通過內(nèi)因起作用的，也就是說無論是內(nèi)在激勵(lì)還是外在激勵(lì)，二者最終合二為一，都要通過轉(zhuǎn)化為自我激勵(lì)才能真正發(fā)揮效應(yīng)，才能體現(xiàn)為個(gè)人思想的行為的杰出表現(xiàn)。在社會主義核心價(jià)值觀教育中，有正激勵(lì)和負(fù)激勵(lì)即前文中所講的正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。認(rèn)可、表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等正激勵(lì)從正面積極肯定人們言行中的積極因素，不僅使個(gè)人獲得了榮譽(yù)感和成就感，也激發(fā)了其繼續(xù)前進(jìn)的動力，并且營造了一種學(xué)習(xí)先進(jìn)、力爭上游的正能量環(huán)。批評、教育等負(fù)激勵(lì)則是起到從反面間接約束制止、警示認(rèn)知學(xué)習(xí)者不良言行的作用。

（三）巧妙的轉(zhuǎn)化與負(fù)強(qiáng)化相結(jié)合

轉(zhuǎn)化，即轉(zhuǎn)變。哲學(xué)講，真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同理，遭人唾棄的錯(cuò)誤的思想行為在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為積極正能量的思想行為，負(fù)激勵(lì)（負(fù)強(qiáng)化）在一定條件下也可以轉(zhuǎn)化為正激勵(lì)（正強(qiáng)化）。毛澤東曾經(jīng)在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中講到“矛盾著的對立的雙方互相斗爭的結(jié)果，無不在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，在這里，條件是重要的。沒有一定的條件，斗爭著的雙方都不會轉(zhuǎn)化”對社會主義主義核心價(jià)值觀教育就很有借鑒和啟發(fā)意義。轉(zhuǎn)化的應(yīng)用在教育教學(xué)過程中具有極其重要的功能意義，也是教育教學(xué)的難點(diǎn)。它是教育通過某種外在力量達(dá)到改變教育對象內(nèi)部狀況的一種重要活動。〔2〕這里講的改變其內(nèi)部狀況，就是使受教育者思想行為中的先進(jìn)的、正確的成分由矛盾的次要方面上升為主要方面，讓思想行為的先進(jìn)成分占據(jù)矛盾的主要方面。這種轉(zhuǎn)變離不開受教育者自身思想的內(nèi)斗爭和轉(zhuǎn)化。因此，教育管理者者應(yīng)積極幫助和引導(dǎo)受教育者正確地開展思想斗爭，自覺地進(jìn)行思想改造，從而使錯(cuò)誤的、不良的言行轉(zhuǎn)變?yōu)檎_的、積極地言行，最終使社會主義核心價(jià)值觀教育深入人心，使社會主義核心價(jià)值觀像空氣一樣無所不在，激發(fā)我國文化軟實(shí)力的強(qiáng)大潛力，中國夢指日可待。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔責(zé)任編輯：侯慶海〕