吳旭鵬

“富強”是人類社會的共同追求，是民族興旺發(fā)達的顯著標志，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。究竟何謂富強，可從以下六個方面來理解：

“富強”即富足與強盛的高度統(tǒng)一，不是片面的富與強。富不易，強亦難。富不意味著強，強也不等同于富。富而不強，不是富強。當今世界，富裕的國家很多，但真正強大的國家卻很少。2014年，盧森堡、挪威、卡塔爾等國家人均GDP排名世界前三位，但這些國家都不能說是真正意義上的現(xiàn)代強國。中國是一個人口大國，富而不強、強而不富都難以屹立于世界民族之林。今天的中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，世界銀行以購買力平價計算，還得出中國經(jīng)濟實力超過美國，堪當世界老大的結論。中國的發(fā)展成就是令人驚喜的，但如果以此為傲、沾沾自喜卻是糊涂的，我們絕不能重蹈歷史上諸多富而不強、終致富貴夢碎的悲劇。對此，我們應該有清醒的判斷。

“富強”應是民富與國強的高度統(tǒng)一，不是跛腳的富強。歷史上的富強主要是指富國強軍，而今天的富強主要是指民富國強。民富與國強互為因果關系。民不富，國強缺乏基礎；國不強，民富難以保障。在當今中國，“民富”與“國強”基本上是同步的，民一天一天富，國一天一天強，所謂“國富民窮”論顯然有失偏頗。

“富強”是全面的富強，不是缺位的富強。富強首先當然是指物質(zhì)的富足，但又不限于物質(zhì)層面。也就是說，富強不僅僅是一個經(jīng)濟范疇，同時也是一個綜合國力概念。正如一個四肢發(fā)達、頭腦簡單的“巨人”不會成為一個真正的強者，一個物質(zhì)崛起、精神塌陷的國家也不會成為一個眾人仰視的現(xiàn)代強國。富強是經(jīng)濟、政治、文化、科技、軍事、外交等全方位富強的統(tǒng)一，是硬實力強與軟實力強的統(tǒng)一，是強國、強軍、強民的統(tǒng)一。

“富強”是一個過程，不存在速成的富強。富強有其自身的發(fā)展規(guī)律，人類社會總是從貧弱走向富強，從一方面富強走向全方位富強，從初級階段的富強走向更高階段的富強。羅馬不是一天建成的，富強中國非一日之功。中國是一個有著13億多人口的大國，地域發(fā)展很不平衡，這決定了中國不可能同步富強，也不可能同等富強。“富強”對于我們今天來說不只是一個價值理想，還是全體中國人正努力為之奮斗的目標。但走向富強仍是一個漫長的過程，幻想一朝實現(xiàn)富強，企圖效尤北歐福利國家的套路，都是不切實際的。

“富強”是相對的，不存在終極的富強?！案粡姟敝挥衅瘘c，沒有終點；只有進行時，沒有完成時。即便社會發(fā)展到共產(chǎn)主義階段也不是富強的頂點，不意味著富強的終結，而是走向更富更強的新起點。衡量富強的指標是多方面的，GDP主義是狹隘的富強觀。“富強”不能迷信GDP，但也不能放棄GDP。富強的國家未必是人均GDP世界第一的國家，人均GDP世界第一的國家也未必是富強的國家。比如，美國從來不是人均GDP第一的國家，但估計沒有人會懷疑美國是一個富強的國家；人均GDP世界排名最前列的國家，估計也沒有人會認為它們?nèi)际钱斀袷澜绲恼嬲龔妵?/p>

“富強”不是為了稱霸，正如習武不是為了打人?！案粡姟笔侨祟惖墓餐非?，但不同的國家、不同的民族走向富強的道路是不一樣的，富強之后的選擇也是迥然不同的。近代以來，西方國家的富強之路總是伴隨著侵略、殖民和征服，富強的路上布滿了其他民族的辛酸血淚，富強之后又紛紛選擇了國強必霸的擴展戰(zhàn)略?？v觀人類歷史圖景，霸權主義、強權政治沒有前途，多少國家曾經(jīng)輝煌一時，但又瞬間隕落；多少國家企圖稱霸一世，卻成南柯一夢。作為文明古國，在多數(shù)歷史時期，中國都站在世界文明的巔峰，人類文明史上留下了鮮明的中國印記，但惟獨沒有烙下霸權的惡名。中國傳統(tǒng)文化中沒有霸權主義的文化精神，中國人的血脈中沒有稱王稱霸的基因。過去的中國和諧萬邦、萬朝來賀，重新崛起的中國依然是和平可親的中國。中國富強是世界的福音，而不是威脅，中國富強有利于世界的和平與發(fā)展，中國是維護世界和平、促進共同發(fā)展的中堅力量。國強必霸論適合西方，卻不見得能也不應該套用于中國。