羅京生

王燕琦的長篇?dú)v史小說《末代皇朝》最近由人民出版社出版。小說通過描摹晚清京城風(fēng)物，記述載灃、吳祿貞、袁世凱、梁啟超、隆裕太后、奕劻、良弼、張紹增等歷史人物的活動，以及他們與梨園名伶、青樓女子的風(fēng)塵際遇，展現(xiàn)出時代變遷，抒發(fā)了興亡之感。

有關(guān)辛亥題材的書籍這幾年出得很多，如廣西大學(xué)出版社的《辛亥：搖晃的中國》、貴州出版集團(tuán)的《辛亥革命100年評憶》、中國長安出版社的《革命真史：辛亥革命現(xiàn)場實(shí)錄》、人民日報出版社的《天變：辛亥革命紀(jì)實(shí)》，還有美國牧師阿瑟·賈德森·布朗所著、解放軍出版社出版的《辛亥革命》等，原因除了時逢辛亥革命百周年，出書以示紀(jì)念外，還有一個原因，就是當(dāng)前我們國家的改革正處在關(guān)鍵時期，使人們很容易聯(lián)想到中國歷史上的幾次重大改革，如宋代王安石改革，明代張居正改革，以及晚清年間的立憲等，并分析得失，比較利弊，以資借鑒。這從書的內(nèi)容也可以看出來。早期出版的有關(guān)辛亥題材的書籍，多是記述孫中山、黃興、章太炎等革命黨人的活動，而近期出版的辛亥題材的書籍，則更注重反思探討晚清政府的立憲改革為什么沒有成功。

大清王朝是被武昌起義推翻的，這一點(diǎn)人所共知。但是如果再深入思考，從孫中山1894年在美國檀香山創(chuàng)立資產(chǎn)階級革命團(tuán)體“興中會”開始，革命黨人為推翻滿清政府舉行的武裝起義從來沒有停止過，如廣州起義、惠州起義、長沙起義、潮州起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、欽州起義、云南河口起義等，但是這些起義都沒有成功。武昌起義倉促發(fā)動，起義之時，革命黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人孫中山、黃興都不在現(xiàn)場，也沒有遠(yuǎn)程指揮，后來還是起義的士兵從床底下拖出一個留著長辮子的清軍協(xié)統(tǒng)黎元洪，用槍逼著他當(dāng)了起義軍的都督。就是面對著這樣一群烏合之眾，大清帝國卻頃刻間土崩瓦解。這是為什么？這中間究竟是哪些因素起了作用？又是哪根稻草最后壓垮了大清王朝？

要弄清楚這個問題，應(yīng)該回顧一下晚清時期的幾次改革。晚清政府一共進(jìn)行過三次改革，第一次是鴉片戰(zhàn)爭吃了敗仗，加上太平天國造反，鬧得大清王朝雞犬不寧，于是曾國藩、左宗棠、李鴻章等一批大清官員便提出向洋人學(xué)習(xí)，即模仿西方國家的模式，利用官辦、官督商辦、官商合辦等模式發(fā)展近代工業(yè)，從而達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的，時人稱為洋務(wù)運(yùn)動。1894年，清政府在甲午中日戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，宣告洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，第一次改革失敗了。隨著中華民族危機(jī)進(jìn)一步加劇，以康有為、梁啟超等人為代表的中國知識分子又站出來，他們在光緒皇帝的支持下，搞起轟轟烈烈的變法維新運(yùn)動，鋒芒所及，從興辦實(shí)業(yè)、組織商會、改革財政、裁撤冗官，到廢八股、興西學(xué)，無所不包。但是這次改革遭到以慈禧太后為首的守舊派官員的強(qiáng)烈反對。1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動政變，康有為、梁啟超流亡海外，譚嗣同、楊銳、劉光第、林旭、楊深秀、康廣仁六君子被殺，只實(shí)行了103天的新政被廢止，第二次改革又失敗了。不過這兩次改革雖然沒有成功，但是大清王朝并沒有垮臺，還可以繼續(xù)茍延殘喘下去，只是在第三次改革失敗后，大清王朝才徹底玩完。

第三次改革是預(yù)備立憲，是以慈禧太后為首的滿清皇族自己推出來的，套用今天的話說，就是出于頂層設(shè)計。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，所以全國人民對這一次改革抱有特別的期待?？墒钱?dāng)清政府宣布新內(nèi)閣組成時，全國人民才知道上了一次大當(dāng)。13名國務(wù)大臣中，滿洲貴族占9人，其中7人為滿清宗室，漢族官僚只有4人，原來人們翹首以待的新內(nèi)閣，竟是一個皇族內(nèi)閣。這次由頂層設(shè)計的改革，不但沒有收回民心，反而讓社會各界，從革命黨到立憲派人士，包括在清政府中任職的漢族大小官吏，都對清政府失去了信心。大清政府喪失了它最后的社會基礎(chǔ)。新內(nèi)閣出臺不到半年，武昌起義爆發(fā)了，延續(xù)了260多年的大清帝國轟然倒塌。滿清皇族作為中興之舉的立憲改革，最終成為壓垮大清皇朝的最后一根稻草。

《末代皇朝》是以小說形式對晚清第三次改革失敗進(jìn)行的反思。小說擷取1910年秋天至1911年秋天這一個歷史時段，這個歷史時段發(fā)生了不少大事件，如“國會請愿”“皇族內(nèi)閣”“鐵路國有”“保路運(yùn)動”“武昌起義”“灤州兵諫”“改組內(nèi)閣”“攝政王辭位”等，但作者并沒有被這些歷史大事件所局限，而是像黃仁宇先生寫《萬歷十五年》那樣，將筆觸深入到一般研究者不太注意的細(xì)枝末節(jié)中，如貝勒走票，修葺西御苑等，雖然都與改革立憲無關(guān)，但卻暴露出執(zhí)政者的弱點(diǎn)和歷史局限性，而這些弱點(diǎn)和局限性恰如青萍之末，成為大清王朝走向崩潰的前兆。

《末代皇朝》一書中人物眾多，有立憲派領(lǐng)袖梁啟超，革命黨人吳祿貞、張紹增，北洋首領(lǐng)袁世凱，郵政大臣盛宣懷，英國駐華公使朱爾典，大清政府民政部警察顧問川島浪速等，盡管他們命運(yùn)各不相同，但是在中國三千年未有之大變局中，都縱情演繹了各自的角色，沒有辜負(fù)時代的眷顧。不過作者最為用心描摹的還是當(dāng)政的皇親貴戚，如監(jiān)國攝政王醇親王載灃、內(nèi)閣總理大臣慶親王奕劻、禁衛(wèi)軍協(xié)統(tǒng)領(lǐng)良弼、民政大臣肅親王耆善，度支大臣鎮(zhèn)國公載澤、軍咨大臣郡王銜貝勒載濤、籌辦海軍大臣郡王銜載洵等。對此，作者曾解釋說：“一百年來，反映辛亥革命與清朝覆亡的文藝作品，可謂汗牛充棟，但寫到當(dāng)政者——攝政王載灃以及滿清權(quán)貴集團(tuán)之時，鮮有真實(shí)，反映其執(zhí)政得失及立憲舉措，也大都沿襲成見，遵循窠臼，缺乏理性、客觀的態(tài)度。近年來，對于清末立憲的評價，官民各界見仁見智，莫衷一是，論爭已超出學(xué)理的范疇。當(dāng)初讀立憲史，深受震撼，悲欣交集，對于一代先驅(qū)，油然生成敬意，遂發(fā)大愿力，以歷史小說形式，記述其興亡成敗，燭照現(xiàn)實(shí)?！?/p>

載灃等一批皇族少壯派曾被視為立憲改革的希望，他們留過洋，有現(xiàn)代化視野，在從慈禧太后手中接過朝政大權(quán)后，便立刻宣布修改立憲時間表，提前三年召開國會，一時讓立憲派歡欣鼓舞，西方輿論也稱贊他們?yōu)椤俺跎奶枴?。然而他們畢竟不是能夠真正推進(jìn)改革的材料，其中又以代表人物監(jiān)國攝政王載灃最為典型。書中有一段載灃訓(xùn)誡福晉瓜爾佳氏的情節(jié)，大致情節(jié)是瓜爾佳氏打扮成觀音菩薩的樣子，請隆福寺鴻記照相館的楊掌柜到醇王府給她照相。載灃知道后，訓(xùn)斥瓜爾佳氏沒有規(guī)矩，要她以后不許放閑人進(jìn)府。在這之后，兩人有一段對白：

“當(dāng)初汪兆銘就是以開照相館做幌子，潛伏京師，蓄謀做案，你竟然又把照相館的人叫進(jìn)府里來了?！陛d灃說完，又上下打量她：“今兒這是唱的哪一出?。俊?/p>

“您叫我趕快回思歉堂，都沒顧得上換衣服，這是為了照相，才換上了這套行頭，這一身是觀音菩薩的裝扮?！惫蠣柤咽闲Φ?，“明天照相館就送過來相片，給您看看。”

“以前老佛爺喜歡化裝照相，你私下仿效老佛爺，這可是不敬之舉?！陛d灃叮囑道，“這事可不能傳出去，相片也不要讓人看見。”

“化裝照相都犯忌啦？”瓜爾佳氏板著臉說，“仿效老佛爺怎么啦？何來不敬之罪？”

“不知大體，恣意任性，獲不敬之罪，并非沒有先例?！?/p>

改革需要有大勇氣、大智慧，必要的時候，還要有決斷和鐵腕，王安石、張居正皆如此，所以他們的改革至少還取得一時的成功。但是這些素質(zhì)載灃都不具備。載灃是一個唯唯諾諾，畏首畏尾的人，連福晉扮觀音菩薩照相都認(rèn)為是大不敬行為，即使從好的方面說，他充其量也不過是大清皇族一個有些小聰明的乖孩子而已。這種人在天下太平的時候或許能夠有一些小作為，但是到了社會動蕩需要改革時，就會變得手足無措。這種局限性使他不敢力勸隆裕太后放棄修葺西御苑，不敢平反戊戌冤案，赦免康梁，收拾人心，也不敢罷黜反對改革的慶親王一伙。載灃最終不得不辭位，這不得不說是他仕途的悲劇。