常言道：“津人剛猛，孔武多力，朋儕聚處，各袖利刃，一言不合，即拔刀相向?！狈诺浆F(xiàn)在來看，這話未免言過其實(shí)，然而天津因其特有的歷史背景和地域環(huán)境，自古便彌漫著濃厚的尚武精神。

天津位于華北平原海河五大支流匯流處，東臨渤海，北依燕山，如此重要的地理位置讓天津自唐代起便成為了軍事重地。到了明代，朝廷更是設(shè)立天津衛(wèi)作為軍事衛(wèi)所，天津的軍事城堡性城市就此形成。天津衛(wèi)的軍人逐漸成為天津的居民，天津便也漸漸成為軍事武術(shù)人才的集散地，這給天津武術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

到了清代，清政府將天津衛(wèi)改為天津州，天津由此演變?yōu)榈胤叫姓芾頇C(jī)構(gòu)，如此一來，天津的文化層次變得更加豐富。工人、商人、手工業(yè)者等群體進(jìn)入天津，與軍人一起成為天津的主要居民。大量擁入的外來人口讓天津形成了開放、包容的民風(fēng)，天津的拳種也隨之豐富起來。

自第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，經(jīng)歷了炮火洗禮的天津一度淪為殖民地。如此棱角鮮明的歷史痕跡，使得在這片土地上成長起來的武術(shù)家們多了一分熾烈的尚武之心，他們或?yàn)閲ЯΓ驖撔牧?xí)武，他們的名字在中華武壇上留下了濃重的一筆。

熊熊的愛國熱忱

但凡武術(shù)家，總擁有幾分血性，一旦遇上前來挑釁的外國武者，他們決不會(huì)墜了祖國的名頭。二十世紀(jì)初，常常有外國武者在我國設(shè)立擂臺(tái)，包括霍元甲在內(nèi)的不少武術(shù)家都遇過此類情況，傅長榮也是挺身而出的武術(shù)家之一。

傅長榮出身天津，精通形意拳，1919年時(shí)受邀前往遼寧沈陽教拳。那年秋天，日本武士小佐次郎在沈陽擺下擂臺(tái)，態(tài)度極其囂張。傅長榮果斷登上擂臺(tái)，狠狠教訓(xùn)了小佐次郎，揚(yáng)我國威。

這樣直接用拳頭打服挑釁者的方式或許有些簡單粗暴，不過愛國的方式可不僅此而已。在那段戰(zhàn)火紛飛的年代里，體育救國的思潮在天津的大地上悄悄蔓延。古語有云：“授人以魚，不如授之以漁”，韓慕俠就是一位有此想法的人。

韓慕俠出生在天津靜?？h的一個(gè)貧苦家庭，他自幼習(xí)武，長大后學(xué)藝有成，與傅長榮一樣，同在形意拳上有所成就。然而他并不滿足于此，他更希望建立起一個(gè)武備學(xué)堂，培養(yǎng)出具有格斗技巧的軍隊(duì)來保家衛(wèi)國。其間，不少軍閥意圖拉攏他，許以榮華富貴，然而韓慕俠為了理想不為所動(dòng)，甚至自廢左手，只為避免邀請(qǐng)。

盡管這些武術(shù)家未必能得善終，比如傅長榮打贏擂臺(tái)后，只能離開沈陽以避免禍端；韓慕俠在努力一生后卻因生活清貧死于痢疾，但支撐著他們走到最后的，仍是那顆最澄澈的赤子之心。

劉禹錫有詩說“出文入武是全才”，在天津也有著這樣一些武術(shù)家，他們被武術(shù)的魅力所吸引，由文入武，闖出了一片新天地。

前面說到的兩位武術(shù)家都在形意拳上有所造詣，現(xiàn)在要說的這一位同樣是習(xí)練形意拳的高手。

閻道生出身于書香門第，是聞名天津的書畫大家。他雖自幼繼承家學(xué)，但也始終對(duì)武術(shù)有著濃厚興趣。在中華武士會(huì)成立后，他果斷報(bào)名進(jìn)入學(xué)習(xí)，逐漸成為形意拳武術(shù)大家。他不僅利用自己在書畫界的名望為中華武士會(huì)籌集資金，更將書畫和武術(shù)相結(jié)合，整理、繪制出了《十劍譜》，來傳達(dá)“中國傳統(tǒng)武術(shù)古譜中的繪畫之美和武技之美”。

1937年出生的門惠豐，自小便是文武雙全。到了1959年，他不僅考取了北京林業(yè)學(xué)院，還被保送到中央體育學(xué)院武術(shù)系。門惠豐雖然并不是在炮火中成長起來的，卻也同樣深深癡迷于武道，經(jīng)過慎重考慮后，他選擇去武術(shù)系繼續(xù)深造。從此北京林業(yè)學(xué)院少了一個(gè)高材生，但武術(shù)界卻多了一位武術(shù)家。經(jīng)過多年的研究學(xué)習(xí)，門惠豐創(chuàng)編出了東岳太極拳，并被天津靜海的家鄉(xiāng)人尊稱為“當(dāng)代霍元甲”。

對(duì)“武”的追求，不僅是因?yàn)槲湫g(shù)本身的魅力，也有一部分是因?yàn)楸任浜洼^量所帶來的競(jìng)爭(zhēng)感。在如今的和平社會(huì)，除卻武術(shù)，另一種比拼身體能力和技巧的競(jìng)技方式，就是體育項(xiàng)目。

在天津有一個(gè)天穆村，是天津最大的回族聚居區(qū)。天穆村有著尚武的傳統(tǒng)，武術(shù)活動(dòng)在那里一代代傳承下來，如今天穆村更是將武術(shù)與體育融合在了一起。1908年出生于此地的穆成寬愛好廣泛，他在修習(xí)武術(shù)的同時(shí)，對(duì)游泳、摔跤、自行車也都頗為精通。他從武術(shù)中總結(jié)出了一套對(duì)游泳有幫助的訓(xùn)練方式，帶出了一支“穆家軍”，培養(yǎng)出了一批游泳健將，在各類比賽中嶄露頭角。

如今社會(huì)，尚武的形式更加豐富多彩，相信在這樣的多樣性中，天津武壇會(huì)燃燒出更多的火花。

迷蹤拳是漢族拳術(shù)之一，出自少林寺，特點(diǎn)是輕靈敏捷、靈活多變，講究腰腿功，眼神和腿法的配合獨(dú)具風(fēng)格。關(guān)于迷蹤拳的創(chuàng)立，有許多傳說，其中一種說法是該拳年代久遠(yuǎn)，何時(shí)創(chuàng)編無從考證，所以名為迷蹤拳。也有一種說法認(rèn)為，宋代人燕青在雪地上行走時(shí)，為了難尋蹤跡而巧用步法，故名迷蹤拳。

天津迷蹤拳主要有霍式迷蹤拳和津門燕青拳兩支?；羰矫咱櫲膭?chuàng)始人便是霍元甲的祖上，武術(shù)世家霍家。而津門燕青拳則是傳自李壽桐，他還有一個(gè)外號(hào)叫“花鞋李”，因?yàn)樗毠Φ臅r(shí)候常穿花鞋。

八極拳以剛猛著稱，又稱開門八極拳。開門是指以六種招法打開對(duì)手防守門戶，而八極則是指八方極遠(yuǎn)之地，這一套拳法要求習(xí)武者有四面八方向外撐的氣勢(shì)，所以十字勁是八極拳的主要?jiǎng)欧ā?/p>

在天津流傳的八極拳主要有羅瞳八極拳、強(qiáng)家八極拳、吳秀峰八極拳、吳永八極拳等。其中特別有意思的是，強(qiáng)家八極拳這一路，是通過第一代宗師強(qiáng)瑞清帶領(lǐng)幾位同門力戰(zhàn)當(dāng)?shù)氐牧髅F(tuán)伙，從而打出了名聲。

形意拳是三大內(nèi)家拳之一，主要特點(diǎn)是動(dòng)作嚴(yán)密緊湊、沉著穩(wěn)健、快速完整。相傳形意拳由宋代名將岳飛所創(chuàng)，是中國武文化和東方神秘文化的重要組成部分。天津武者所練的形意拳大多出自李洛能門下，他的門下有“八大弟子九大家”，其中有“單刀李”之稱的李存義在天津的傳人最多、影響最大。