畢然

兩千多年前，張騫從長安出發(fā)，歷經(jīng)數(shù)年連接起中國和中亞、西亞、歐洲直到北非的大通道，從此開啟了一條“商品交易之路，文化交流之路和東西方對話之路”。一條由絲綢牽動的路，前有古人后有來者。這根絲，連接著蠶與衣裳的兩端，連接著動與靜的和諧，連接著植物、動物、人類與神話的通道，連接著東西方經(jīng)濟文化交流的兩端。這條路被一個叫李?；舴业牡聡乩韺W家形象地命名為“絲綢之路”?，F(xiàn)如今，騎行、攀登、滑雪、自駕、旅行—我們以這樣獨特的方式探訪這條古老的絲路，探索這條由一根絲牽扯出的連貫古今的路。

1877年，德國地理學家李?；舴遥‵.von Richthofen）在他所寫的《中國》一書中，首次把漢代中國和中亞南部、西部以及印度之間以絲綢貿(mào)易為主的交通路線稱作“絲綢之路”。按照人們的劃分，綠洲絲綢之路主體分為三條，即北線、中線和南線。實際上，絲綢古道的支線非常多，人們所說的南北中三線僅僅是大體的劃分。由于戰(zhàn)爭、氣候等原因，這些線路隨時都有交錯，可以說在歷史上整個絲綢之路都處在一種時斷時續(xù)、時分時合的狀況中。

通商之路

絲綢之路東方的起點是華夏大地著名都城—長安（現(xiàn)西安）。這座古老的城市，兩千多年前曾是世界上最繁華、最庶富的帝都，那讓埃及女王克婁巴特拉思慕不已的絲綢錦緞，促使一批批商隊不畏險途，朝著幻想中的“賽里斯”國行進。自從張騫鑿空西域、通衢絲綢之路后，長安城在全球版圖上成為一座閃著絲綢光澤的寶地。

公元前138年，來自中原的張騫可謂是絲綢之路上最早的探險家，而這一年也被稱為“絲路元年”。他奉命出使西域，準備去找大月氏和談共同聯(lián)手實施“斷其匈奴右臂”的戰(zhàn)略計劃，帶了豐厚的精美絲織品作為禮品，卻不料在路上被匈奴截獲。匈奴人雖然對這些順滑光亮的布料很感興趣，但因為輕薄的絲綢無法抵御漠北的風寒而并未流行。從西域逃回漢朝的張騫，卻帶回了西域的詳細考察報告和地形勘測圖，還帶回了葡萄酒和多種植物、農(nóng)作物的種子。張騫第二次出使是公元前119年，這次他帶了近300人的強大漢使團，攜帶了很多絲織品，并招募了大量身份低微的商人到西域各國經(jīng)商。這些具有冒險精神的商人大部分成為富商巨賈，從而吸引了更多人從事絲綢之路上的貿(mào)易活動，同時漢朝在收取關(guān)稅方面取得了巨大利潤。這些使團最遠曾抵達羅馬古都，行程萬里之遙，順利完成了通使任務(wù)，并帶回西方的玻璃制品、黃金飾品等稀罕物品。如今，在伊朗、土耳其、敘利亞等舊時絲路沿線區(qū)域旅行時，不妨到各地那些極具西域風情的各類巴扎、集市中漫步，在喧囂中感受絲路重鎮(zhèn)上的貿(mào)易遺風，品味荏苒時光的絲絲流逝。

隨著絲路暢通，光滑柔亮的絲綢引起羅馬帝國的轟動，一時間對于絲綢的渴望形成了一種時尚，宮廷甚至一度不得不下令禁止人們穿絲綢。絢麗、輕柔、精細、滑潤，價比黃金，這更增加了絲綢的魅力。歐洲帝國、埃及及兩河流域的貴族對于絲綢的喜好促使絲綢之路的通衢延伸。波斯、印度的商人作為絲綢轉(zhuǎn)手供應(yīng)商，供應(yīng)羅馬市場。絲在八千年前的新石器時代的長江、黃河流域就已經(jīng)出現(xiàn)了，古老的華夏民族將桑樹上一只只白蟲子吐的絲制成了輕柔華美的衣裳，并在傳說中形成了獨特而優(yōu)雅的絲國氣息。2015年夏天，四名沈陽的年輕人從中國西安出發(fā)，自駕穿越12國到達德國漢堡，沿著古時的絲綢之路尋訪，兩萬多公里的漫漫長路，為自己的青春留下瘋狂的一筆。

和親之路

“吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室氈為墻，以肉為食兮酪為漿，居常思士兮心內(nèi)傷，愿為黃皓兮歸故鄉(xiāng)。”這首凄婉的琵琶曲是漢朝公主細君對于西域環(huán)境生活的描述和最早書面記載。絲綢之路也稱可作“和親之路”，近千年歷史，代代都有中原麗人遠嫁邊陲，細君公主、解憂公主、王昭君……大漠風沙剛剛掩沒了她們西去的車轍，而千金公主、金城公主、弘化公主、寧國公主……這些柔美的女子乘坐的香車又沉沉碾過，駛向遙遠的突厥、吐蕃、吐谷渾和回紇等異鄉(xiāng)。

由于絲綢帶動的巨大利益，許多國家都渴望得到絲綢技術(shù)及絲綢的秘密核心—蠶繭。西域36國的于闐國王則打起了這樣的算盤，以和親的名義向中原王朝求娶漢家公主。公主臨行前，于闐國的迎親使臣悄悄告訴公主國王急欲得到蠶絲技術(shù)的事，當時中原王朝禁止對外輸出蠶絲技術(shù)，只作為商品交易或作為贈品用于外交，蠶絲種子是被嚴密監(jiān)控的。這位公主運用智謀獲取了那些珍貴的蠶桑種子，在出行當日，公主將蠶繭藏在帽子里，偷偷地將蠶繭帶到了于闐國。第二年于闐國便廣植桑樹，開始養(yǎng)蠶抽絲織綢。

千年變遷，曾經(jīng)通往西域的繁華絲路，如今已有不少為黃沙掩埋。已成戈壁的羅布泊現(xiàn)在也僅能從名字上依稀看到曾經(jīng)的水草豐美。從羅布泊鎮(zhèn)開始戈壁大漠中的騎行，找到曾經(jīng)的湖心，抵達在絲路上曾經(jīng)繁盛一時的樓蘭古國遺址。如今的探險者，只能靠心中的執(zhí)念尋回絲路的點滴，也許在車輪翻起的黃沙下發(fā)現(xiàn)零星的漢五銖錢，或是哪位和親的公主灑下的翡翠盤珠和她們無法選擇的命運賭注。

探險之路

向西行求取真經(jīng)的路上有一位載入史冊的高僧法顯，以65歲的高齡出行西域。他從陸地西行，從海路返回南京已是79歲高齡。游遍西天天竺佛跡，遠渡重洋并留下著作《佛國記》，成為中外研究古代印度和西域歷史、地理不可缺少的重要著作。他用一個月零五天完成了對塔克拉瑪干大沙漠的穿行，《佛國記》中，“路中無居民，沙行艱難，所經(jīng)之苦，人理莫比?！北闶欠@對沙漠的描述?？啾M甘來，法顯成為歷史上有記載的穿越塔克拉瑪干大沙漠全程的第一人，在絲綢之路和世界沙漠的探險史上留下了一筆成功印記。

馬可·波羅這個名字對多數(shù)中國人并不陌生，這個金發(fā)碧眼的意大利人冒著艱難險阻，來到中國17載，一位意大利探險家最初用腳步丈量著絲綢之路。19世紀中期開始，人類的探險活動浪潮中心開始轉(zhuǎn)移，這一時期，集中了世界古代文明策源地的亞非大陸成為考古探險浪潮的中心。中國的新疆和西藏更是因為有著連接歐亞大陸交通與商賈的大動脈—絲綢之路而備受關(guān)注，這里還是祆教、基督教、佛教、摩尼教和伊斯蘭教的朝圣之路。據(jù)不完全統(tǒng)計，自1876年俄國的普爾熱爾瓦斯基首次到塔里木盆地至1934年以斯文·赫定為首的中瑞西北考察團，在短短不到60年中，云集中國西部地區(qū)，打著各種旗號、懷著各種目的的探險隊就有42個之多。

俄國的普爾熱爾瓦斯基是在這一輪探險浪潮中最早闖入塔克拉瑪干沙漠的外國探險家之一。普爾熱瓦爾斯基曾四次前往中國西北考察，他的《中亞旅行記》被歐洲譽為解讀中亞和中國的上乘之作。即使現(xiàn)在，離我們?nèi)绱酥闹衼喐鲊坪跻廊幻芍衩氐拿婕?，天山山脈和帕米爾高原的山峰資源，至今也少有中國攀登者踏足。風子戶外在汗騰格里峰攀登的驚險遭遇和對于列寧峰的成功登頂，都是中國攀登者對中亞山峰的積極探索。

黃文弼是第一個進入羅布泊地區(qū)進行考古考察的當代中國學者，他用了三年之久跑遍了整個新疆，用他犀利的目光發(fā)現(xiàn)了絲綢之路樓蘭古城的土垠遺址，并且花費了畢生的經(jīng)歷和心血整理研究他在新疆考察的全部資料。

縱觀人類社會發(fā)展史，從本質(zhì)上來說就是一部探險史。對于絲綢之路探險的腳步從來都沒有停止過。莎士比亞說：時間是審查一切罪犯的最老練的法官。是與非，功與過，存在還是遺失，一切的一切交給時間法官去判決終審吧！