周鵬來(lái)

去年的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，首次對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)作了系統(tǒng)闡述，提出中國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)步入中高速增長(zhǎng)的新常態(tài)，進(jìn)入換檔降速、提質(zhì)增效的新常態(tài)，提出要認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)。同樣，作為社會(huì)民生之本的教育也應(yīng)該有新常態(tài)，教育的屬性決定了它特殊的規(guī)律，教育的對(duì)象是人，教育的產(chǎn)品也是人。我們呼喚教育新常態(tài)，把握教育新常態(tài)，最主要的在于回歸教育的本真，這個(gè)本真就是培養(yǎng)什么的人、怎么培養(yǎng)人的問(wèn)題。

一、回歸本真的教育新常態(tài)

深化改革、依法治教、促進(jìn)公平是教育新常態(tài)。黨的十八屆三中和四中全會(huì)分別提出了改革和法治的時(shí)代命題，會(huì)議強(qiáng)調(diào)要深化教育領(lǐng)域綜合改革，大力促進(jìn)教育公平，推進(jìn)考試招生制度改革，全面推進(jìn)依法治國(guó)。改革和法治已經(jīng)成為教育的新常態(tài)，當(dāng)前教育改革的重點(diǎn)是：考試招生制度改革、評(píng)價(jià)改革、教師人事制度改革和課堂教學(xué)改革。這些改革，一個(gè)個(gè)都是“硬骨頭”。在今年元月召開(kāi)的的全國(guó)教育工作會(huì)議上，袁貴仁部長(zhǎng)提出要加快實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，這意味著更加需要我們從依法治教中找尋改革的動(dòng)力，通過(guò)深入推進(jìn)改革破解教育現(xiàn)代化進(jìn)程中的瓶頸問(wèn)題，化解改革中出現(xiàn)的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。

法治是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的可靠保障，現(xiàn)代化的教育是公平的教育，我們?cè)诮逃芾砗蛯W(xué)校治理中必須要有法治意識(shí)、改革意識(shí)和公平意識(shí)，要努力構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校管理制度，為每一個(gè)孩子提供公平、優(yōu)質(zhì)、適合的教育，努力讓全體人民享有更好更公平的教育，奠定社會(huì)公平正義的基礎(chǔ)。

教書育人、立德樹人是教育新常態(tài)。教育的本質(zhì)是喚醒，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，這個(gè)道理并不高深。說(shuō)教書育人、立德樹人是教育新常態(tài)，其實(shí)有點(diǎn)牽強(qiáng)，倒不如說(shuō)它是舊常態(tài)，韓愈還說(shuō)過(guò)“傳道、授業(yè)、解惑”。教育從來(lái)也不只是教學(xué)，不只是傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，只不過(guò)在應(yīng)試教育、灌輸式教育的環(huán)境下，教育更多地被功利綁架，逐漸淡化、弱化、邊緣化了育人的功能，逐漸偏離了教育的本來(lái)軌道，這不能不說(shuō)是教育的悲哀。

教育的本質(zhì)功能是讓人成為人，讓生物人成為社會(huì)人。作為教育管理部門，一定要把教書育人、立德樹人作為教育綜合改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從這兩個(gè)方面著眼和著力，創(chuàng)新教育的形式和內(nèi)容，牢牢抓住這兩個(gè)根本，把它們作為教育新常態(tài)抓好、抓落實(shí)。作為教師，要有新心態(tài)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的責(zé)任。立德樹人是一項(xiàng)人心工程，人心工程最有效的途徑是以心印心、以心塑心、以心傳心，要以積極高尚的情感和美好的情懷感染、影響學(xué)生，要以人民教師的職業(yè)操守和道德底線堅(jiān)守這一片心田，努力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正能量，把學(xué)生培養(yǎng)成為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，有人文情懷的人。

新常態(tài)下的教育要促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展、個(gè)性發(fā)揮。教育從廣義上來(lái)說(shuō)是一種服務(wù)，服務(wù)學(xué)生的知識(shí)、精神和生命成長(zhǎng)。強(qiáng)調(diào)把學(xué)生當(dāng)作活生生的生命主體來(lái)對(duì)待，尊重人性，尊重差異，保護(hù)學(xué)生的想象力和好奇心，促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，培養(yǎng)特長(zhǎng)愛(ài)好。

新常態(tài)下的教育要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。說(shuō)到底，興趣是一切成功的發(fā)動(dòng)機(jī)，有了興趣，才有了學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，“要他學(xué)”便成了“他要學(xué)”。把課堂和時(shí)間交還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，愉快學(xué)習(xí)。教育是一種慢的藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)健康第一，要尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，著眼于學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)生活及未來(lái)人生的幸福，精心耕作，耐心守候，靜聽(tīng)花開(kāi)。

新常態(tài)下的教育要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，提高綜合素質(zhì)。亞里士多德說(shuō)，科學(xué)的產(chǎn)生必須具備三個(gè)條件：驚異、閑暇和自由。一個(gè)人只有在自由、愉悅的前提下，才可能充分發(fā)現(xiàn)自己的潛能和創(chuàng)造性。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，最終還要靠體制機(jī)制、科技創(chuàng)新和拔尖人才，這三者歸根結(jié)底要靠人的作用與支撐。因此，新常態(tài)下的教育要淡化考試和成績(jī)，解除學(xué)生身上的禁錮和枷鎖，釋放其身心，通過(guò)自主學(xué)習(xí)和綜合實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生成為受人尊敬，具有較高素質(zhì)和綜合能力的人。

二、推進(jìn)課堂教學(xué)改革新常態(tài)

教育新常態(tài)催生課改新常態(tài)，課堂教學(xué)改革新常態(tài)是教育新常態(tài)的重要內(nèi)容。對(duì)于當(dāng)前的課堂教學(xué)改革有“三多”，即模式多、爭(zhēng)論多、問(wèn)題多。事實(shí)上，一項(xiàng)涉及面眾多的改革不可能沒(méi)有問(wèn)題、沒(méi)有爭(zhēng)論。但存在的問(wèn)題不影響我們推進(jìn)課改，只會(huì)讓我們?cè)谡n改的路上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)矯正，少走彎路。

綜觀目前全國(guó)形式多樣、模式不一的教學(xué)改革，盡管還存在一些爭(zhēng)論和問(wèn)題，但在紛紛擾擾的課改現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，要做到適應(yīng)教育新常態(tài)，把握課堂教學(xué)改革新動(dòng)態(tài)。一是立德樹人的理念。強(qiáng)調(diào)教育要回歸教育的本真，這個(gè)本真就是培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人。強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為一個(gè)活生生的生命主體，要有充實(shí)、強(qiáng)大和美好的心靈，要有道德素養(yǎng)、法治意識(shí)、科學(xué)精神和人文情懷。二是健康第一的理念。強(qiáng)調(diào)學(xué)生既要身體健康，又要心理健康，不要以損害學(xué)生身心健康為代價(jià)的所謂成績(jī)。要培養(yǎng)其獨(dú)立、健康的人格，強(qiáng)調(diào)學(xué)生陽(yáng)光自信、積極向上。三是自主合作的理念。教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，落腳點(diǎn)還是學(xué)生。強(qiáng)調(diào)要把課堂交還給學(xué)生，構(gòu)建自主、合作、探究的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生顯山露水，真正成為主角。在課堂上既自主又合作，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和合作意識(shí)。四是以學(xué)定教的理念。先學(xué)后教，以學(xué)定教，強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，根據(jù)不同學(xué)生和不同教學(xué)內(nèi)容，選擇適合的教學(xué)方法和教學(xué)策略，采取差異化教學(xué)，注重教學(xué)反饋。五是培養(yǎng)興趣的理念。強(qiáng)調(diào)興趣才是學(xué)生學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，興趣可以并需要培養(yǎng)，教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有了興趣，“要他學(xué)”便成了“他要學(xué)”，才能變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，才有終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力。六是知識(shí)與能力并重的理念。強(qiáng)調(diào)知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，在學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，著力培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，尤其是終身學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出拔尖創(chuàng)新人才，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

三、著力解決課堂教學(xué)改革中的幾個(gè)具體問(wèn)題

一是“滿堂灌”的問(wèn)題。教師不精心備課，教學(xué)中不發(fā)揮學(xué)生主體作用的“滿堂灌”，與學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律不符，直接導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，課堂效率低下，談何構(gòu)建自主、合作、探究的高效課堂？要對(duì)這種情況提出硬性要求，專門檢查登記或進(jìn)行學(xué)生調(diào)查，采取得力措施堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)這個(gè)舊常態(tài)?？梢韵葟膫湔n查起。實(shí)際操作中當(dāng)然不一定把教師講與不講的時(shí)間定死，但一定不能不顧學(xué)生感受而一講到底。

二是知識(shí)與能力統(tǒng)一的問(wèn)題。知識(shí)是基礎(chǔ)，能力是根本，新常態(tài)下的教學(xué)要有既重知識(shí)又重能力的意識(shí)，不可使學(xué)生能力沒(méi)提高，基本知識(shí)又沒(méi)落實(shí)。要有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的意識(shí)，要有能力可以培養(yǎng)并對(duì)能力進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)的意識(shí)，并有計(jì)劃地努力將之付諸教學(xué)實(shí)踐。

三是課內(nèi)總結(jié)疏理的問(wèn)題。新常態(tài)下的課堂教學(xué)改革，課堂上學(xué)生有很多時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作探究，這樣一來(lái)，很多基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能會(huì)趨于零散化、碎片化。由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，決定了他們對(duì)這些零散化和碎片化的知識(shí)不能形成有效關(guān)注，不能轉(zhuǎn)化為有深刻記憶的知識(shí)，導(dǎo)致課堂上熱熱鬧鬧，課堂下茫然無(wú)知，課改有形式?jīng)]效果。

要解決這個(gè)問(wèn)題，一方面，教師事先要對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作探究提出明確的任務(wù)和要求，并進(jìn)行檢驗(yàn)和評(píng)估，要以任務(wù)驅(qū)動(dòng)促進(jìn)學(xué)生有目的、有意義的建構(gòu)。另一方面，教師要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)疏理，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)束都要進(jìn)行總結(jié)，主要是總結(jié)疏理重點(diǎn)與難點(diǎn)、方法與技能，得出有效的結(jié)論，強(qiáng)化學(xué)生印象。

總之，教育是人學(xué)，是培養(yǎng)有血有肉、有思想、有情感的人的事業(yè)，人的發(fā)展相對(duì)于經(jīng)濟(jì)，更有其特殊的規(guī)律。教育新常態(tài)的表現(xiàn)方式有很多，但歸根結(jié)底受制于教育的本質(zhì)規(guī)律與屬性。新常態(tài)下的基礎(chǔ)教育更應(yīng)有新觀念和新思維，并以新舉措推進(jìn)課堂教學(xué)改革新常態(tài)。

（責(zé)任編輯 ? 劉 ? 穎）