劉蘭蘭+++劉濟良

【摘要】研究者就幼兒園教師的生命教育觀對河南省幼兒教育國培學(xué)員進行了調(diào)查，結(jié)果顯示，大多數(shù)幼兒園教師對生命教育不甚了解，對待死亡的態(tài)度較為消極，教齡不同的幼兒園教師的生命教育觀存在差異。據(jù)此，研究者認為，應(yīng)加強對幼兒園教師生命教育的培訓(xùn)，幫助他們樹立一種科學(xué)、積極的生命教育觀；倡導(dǎo)“見義智為”，增強幼兒保護生命的意識和能力；尊重、平等對待每一個生命；引導(dǎo)幼兒正確看待死亡。

【關(guān)鍵詞】幼兒園教師；生命教育觀；現(xiàn)狀；對策

【中圖分類號】G615 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604（2015）07/08-0049-05

近年來，幼兒園教師虐待幼兒的事件屢屢發(fā)生。《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》明確指出，幼兒園教師應(yīng)“關(guān)愛幼兒，重視幼兒身心健康，將保護幼兒生命安全放在首位；同時，要尊重幼兒人格，維護幼兒合法權(quán)益，平等對待每一位幼兒。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。﹝1﹞幼兒園教師本是幼兒成長道路上的守護人和保護者，但為什么會屢屢發(fā)生虐待幼兒的事件？幼兒園教師的生命教育觀現(xiàn)狀是怎么樣的？影響生命教育觀的因素有哪些？如何提升和完善他們的生命教育觀？本研究圍繞這些問題進行了深入研究。

一、研究對象及方法

（一）研究對象

本研究隨機選擇了參加河南省幼兒教育國培的140名學(xué)員，這些學(xué)員來自鄭州、安陽、開封、焦作等13個地區(qū)。

（二）研究方法

本研究主要參考左文霞﹝2﹞相關(guān)研究中使用的問卷，并根據(jù)實際研究需要進行了一定的調(diào)整。問卷共分兩個部分：一是教師的基本情況，二是教師的生命教育觀，包括對開展生命教育活動重要性的認識、生命教育觀、生存教育觀、死亡教育觀。研究者共發(fā)放問卷140份，收回問卷130份，有效問卷122份，有效率為87.1%。其中，幼兒園教師所在園所的性質(zhì)、年齡、教齡、最高學(xué)歷和職稱情況見表1、表2。

二、研究結(jié)果與分析

（一）幼兒園教師對開展生命教育活動重要性的認識

所有教師都認為，在幼兒園開展生命教育十分重要，但他們對生命教育的了解甚少。

在問及“您認為在幼兒園開展生命教育是否重要”時，選擇“非常重要”的最多（占51.6%），“重要”的次之（占28.7%），“比較重要”的最少（占19.7%），沒有教師選擇“不重要”。但問及“您了解生命教育嗎”時，只有3.3%的教師表示“非常了解”，68.0% 的教師表示“有一點了解”，23.0% 的教師表示“比較了解”，5.7%的教師表示“完全不了解”。繼續(xù)追問“您對生命教育的了解有哪些”時，認為“生命教育很重要”的最多（占63.1%），表示“聽說過生命教育”的次之（占27.9%），認為自己“了解生命教育的目的與內(nèi)涵”有18.9%，表示“聽說過死亡教育”的占 7.4%。由此可見，幼兒園教師能夠認識到在幼兒園開展生命教育的重要性，但對生命教育的了解甚少，對生命教育的目的、內(nèi)容等方面的認識比較單一。

（二）幼兒園教師的生命教育觀

生命教育觀主要包括三個方面：認識生命、保護生命、尊重生命。

1.多數(shù)教師對生命的認識比較積極

在問及“如果幼兒詢問他/她是從哪兒來的，您會怎樣回答”時，72.1%的教師選擇“告訴幼兒人是怎樣產(chǎn)生的”， 3.3%的教師表示會向幼兒“講述地球及生物的起源”，13.9%的教師選擇通過“女媧造人等傳說或神話故事”告訴幼兒，4.1%的教師則表示， “幼兒還不能理解，沒必要回答”，6.6%的教師表示，會通過其他途徑告訴幼兒，如繪本故事《我從哪里來》等。在問及“您認為生命最重要的意義和價值是什么”時，57.4%的教師選擇“自我實現(xiàn)”，59.0%的教師選擇“贏得社會的認可和他人的尊重”，19.7%的教師選擇“平淡從容地生活“，35.2%的教師選擇“對社會有所貢獻”，而選擇“吃喝玩樂，享受人生”這一答案的僅為0.8%。

2.多數(shù)教師都有著強烈的保護生命的意識

在問及“您會怎樣教幼兒應(yīng)對歹徒搶劫財物”時，71.3%的教師表示會告訴幼兒“丟棄財物，尋找機會逃生”，27.0%的教師會讓幼兒“大聲呼救，尋求他人幫助”，僅有1.6%的教師表示會鼓勵幼兒“保全財物，與歹徒斗智斗勇”?？偟膩碚f，多數(shù)教師認為，在財物與生命發(fā)生沖突的時候，保護生命安全才是第一位的。在問及“您會如何向幼兒講述英雄賴寧的故事”時，61.5%的教師表示，“生命比財產(chǎn)重要，當沒有能力挽救財產(chǎn)時，應(yīng)先保護生命”，27.0%的教師認為，“生命最重要，在任何情況下都應(yīng)將保護生命放在首位”，但也有11.5%的教師認為，“為集體利益犧牲生命是光榮的，應(yīng)發(fā)揚光大”。

3.部分教師尊重幼兒生命的意識較為薄弱

在問及“園長要求教師挑選出長相、智力、語言等方面均優(yōu)秀的幼兒作為參加公開觀摩活動的對象，其他沒被選上的幼兒向您表達不滿，您會怎么回答他/她”時，61.5%的教師認為“園長這樣做是不尊重幼兒的表現(xiàn)”，4.1%的教師表示，“這樣做有利于幼兒園評優(yōu)”，22.1%的教師認為，“為了集體榮譽，這樣做是應(yīng)該的”，還有12.3%的教師認為，不能傷害幼兒的自尊心，應(yīng)該告訴幼兒“本次活動由于人數(shù)限制，你沒能參加，不過沒關(guān)系，下次一定會輪到你的”。在討論對“特殊幼兒與正常幼兒一起接受教育”的看法時，90.2%的教師認為，“每個幼兒都有自己的興趣和天賦，只要他們努力就會成功的”，5.7%的教師認為，“每個人都是平等的，特殊幼兒也有受教育的權(quán)利”，但也有4.1%的教師認為，“特殊幼兒不一定能獲得改善和發(fā)展”。

（三）幼兒園教師的生存教育觀

生存教育觀共包括三個方面：生存態(tài)度、生存意識和生存知識。

1.大多數(shù)幼兒園教師持有較為積極的生存態(tài)度教育觀

在問及“幼兒心情不好向您尋求幫助，您會怎么做”時，24.6%的教師選擇“向幼兒的父母了解情況”，59.0%的教師選擇“詢問幼兒為什么不高興”，16.4.%的教師表示會嘗試“幫助幼兒擺脫苦惱”。

2.教齡不同的幼兒園教師的生存意識教育觀存在顯著差異

在問及“您是否教過幼兒某些生存技能？”時，選擇“教過很多”的占40.2%，“偶爾教過一些”的占59.0%，“從來沒有教過”的占0.8%。一定意義上來說，教師只有心懷生命意識，才能在教育教學(xué)活動中關(guān)注到幼兒的生命成長并實現(xiàn)自我的生命價值。﹝3﹞通過單因素方差分析發(fā)現(xiàn)，教齡不同的教師的生存意識教育觀存在差異（見表3）。

3.大部分幼兒園教師具有較為豐富的生存知識

上圖顯示，教師教過的生存知識，從高到低排序依次為“過馬路”“走失”“發(fā)生火災(zāi)”“報警”“與陌生人交流”“手指流血”“記住回家路線”“溺水”“眼睛進了蟲子”“乘坐公交”“被魚刺卡到”“遭遇搶劫”和“其他”。教師應(yīng)熟知幼兒園的安全應(yīng)急預(yù)案，掌握意外事故和危險情況下幼兒安全防護與救助的基本方法（龐麗娟，2012）。研究顯示，大多數(shù)教師都開展過有關(guān)生存知識和技能的活動，除了上述生存知識和技能之外，教師還開展過“遇到地震怎么辦，如何預(yù)防食物中毒”等活動，表明大部分教師具有較為豐富的生存知識。

對幼兒園教師生存教育觀進行進一步追問，讓他們選擇一個自己認為最重要的生存知識并說明原因時，有教師認為，“過馬路最重要，因為過馬路每天都要經(jīng)歷，現(xiàn)在車輛太多，遵守必要的交通規(guī)則十分重要”。有教師認為，“知道如何與陌生人交流最重要”，因為拐賣兒童事件越來越多，幼兒自我保護能力薄弱，因此教師應(yīng)加強對幼兒這方面的訓(xùn)練。有教師認為，“教孩子如何應(yīng)對走丟最重要。因為家長經(jīng)常帶孩子出去玩，公共場合人比較多，家長稍微粗心大意孩子就容易走丟?！边€有教師認為，“教幼兒學(xué)會報警最重要。因為幼兒是弱勢群體，在面對突發(fā)情況時無法立即想出應(yīng)對措施，教會他們?nèi)绾吻笾攀亲钪匾摹！?/p>

（四）幼兒園教師的死亡教育觀

死亡教育觀包括三個方面：認識死亡、對待死亡的態(tài)度和對死亡意義的認識。

1.大多數(shù)幼兒園教師能積極認識死亡

在問及“如果幼兒問您什么是“死亡”，您會怎么回答”時，10.7%的教師選擇“告訴幼兒人的死亡就是肉體的消失”，86.9%的教師選擇“告訴幼兒死亡是生命終結(jié)的必然”，2.5%的教師選擇“隨便回答，說了幼兒也不懂”，沒有教師選擇“談?wù)撍劳霾患?，不回答”?/p>

2.多數(shù)幼兒園教師拒絕讓幼兒接觸死亡

在問及“您同意讓幼兒參加葬禮嗎”時，51.6%的教師選擇“不太同意”，只有11.5%表示“非常同意”，還有36.1%和0.8%的教師分別傾向于“比較同意”和 “堅決不同意”。

3.多數(shù)幼兒園教師能積極認識死亡的意義

在問及“您會怎樣告訴幼兒死亡是不可避免的事實”時，4.1%的教師認為“長大了自然就會明白了”，1.6%的教師表示“死亡是可怕的，要盡量避免”，94.3%的教師則表示，“既然死亡是必然的，就應(yīng)該更加珍惜生命”。

三、討論與建議

研究發(fā)現(xiàn)，幼兒園教師對生命教育的了解還不夠深入，對生命教育的本質(zhì)、內(nèi)涵以及內(nèi)容的認識還不夠全面。此外，部分幼兒園教師不能完全尊重每一位幼兒，平等對待每一個生命。在增強幼兒珍惜生命的意識與能力、幫助幼兒正確應(yīng)對死亡等方面還存在欠缺。因此，研究者提出了以下幾點建議。

（一）加強對幼兒園教師生命教育的培訓(xùn)，幫助他們樹立科學(xué)的生命教育觀

“繼續(xù)教育和在職培訓(xùn)是促進幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑?！暴z4﹞加強培訓(xùn)是幫助幼兒園教師樹立科學(xué)生命教育觀的方式之一。因此，相關(guān)部門應(yīng)建立專門負責幼兒園教師生命教育培訓(xùn)的組織機構(gòu)，加強對幼兒園教師生命教育知識和技能的培訓(xùn)，以幫助他們建立科學(xué)的生命教育觀，促使他們能夠借助科學(xué)的方式方法開展相應(yīng)的教育教學(xué)活動，促進幼兒的健康成長。﹝5﹞此外，要特別加強對新入職教師生存意識的培養(yǎng)，促使他們掌握必要的生存知識和生存技能，幫助他們明確應(yīng)教給幼兒哪些生存技能。

（二）倡導(dǎo)“見義智為”，增強幼兒保護生命的意識與能力

中國的傳統(tǒng)教育推崇學(xué)習“黃繼光堵?lián)屟邸薄岸嫒鹫ǖ锉ぁ薄皠⒑m面對敵人鍘刀臨危不懼”等英雄壯舉”，﹝6﹞當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，教師一般都會教育學(xué)生應(yīng)該保全集體利益，不惜犧牲自己。如今，媒體報道的因“見義勇為”而犧牲生命的新聞并不少見，但分析犧牲群體的年齡特點發(fā)現(xiàn)，他們大多數(shù)是青少年。幼兒年齡較小，各方面發(fā)展還不成熟，面對危險時，他們很難根據(jù)當時的情況作出正確的判斷。所以，幼兒園教師應(yīng)鼓勵幼兒“見義智為”，增強幼兒保護生命的意識與能力，不作無謂的犧牲。

（三）尊重、平等對待每一個生命

“教育的秘密就是尊重學(xué)生”，這是美國教育家愛默生的名言。生命教育主張，“每個生命都是平等的、自由的，不應(yīng)該受到任何不平等的待遇或是對自由的束縛”。﹝7﹞幼兒是獨立的個體，擁有完整的生命、獨特的人格和自己的生活，教師不能歧視、嘲諷和挖苦幼兒。同時，人人生而平等，特殊幼兒享有與正常幼兒同等的受教育的權(quán)利，盡管在某些知識或技能的掌握上，特殊兒童沒有優(yōu)勢，但這不能成為教師拒絕接受一個生命成長、發(fā)展的理由。因此，作為幼兒成長道路上的守護者，幼兒園教師應(yīng)尊重、平等對待每一個生命，盡最大努力促進每一個幼兒的發(fā)展。

（四）引導(dǎo)幼兒正確認識死亡

“死亡”是一個沉重的話題，中國人一直都很忌諱“死亡”這個字眼，但“死亡”又是每個人不得不面對的問題?！八劳鲎鳛橐粋€否定性事件，是任何人都無法回避的，是任何人都必須承受的，也是任何人都逃脫不了的。”﹝8﹞因此，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度去認識它、了解它，可以通過組織參觀殯儀館或參加葬禮等方式幫助幼兒初步認識死亡。大多數(shù)研究發(fā)現(xiàn)，接觸過死亡的經(jīng)驗對死亡態(tài)度有直接影響，有接觸過死亡由經(jīng)驗的人對死亡的接受度更高，對死亡的恐懼與焦慮更低。﹝9﹞因此，幼兒園教師首先應(yīng)正確認識死亡，可通過多種方式幫助幼兒初步認識死亡，從而幫助他們逐步形成積極、科學(xué)的死亡觀。

參考文獻：

〔1〕中華人民共和國教育部.幼兒園教師專業(yè)標準（試行）〔EB/OL〕.〔2015-03-24〕.http：//www.moe.edu.cn.

〔2〕左雯霞.幼兒教師生命教育觀研究〔D〕.重慶：西南大學(xué)，2008.

〔3〕閆闖.生命意識：幼兒教師的“必需品”〔J〕.教育導(dǎo)刊，2013，（2）：74.

〔4〕石曉波，李相禹.幼兒園教師培訓(xùn)需求現(xiàn)狀分析及思考：基于對河南省幼兒教育國培學(xué)員的調(diào)查〔J〕.幼兒教育：教育科學(xué)，2013，586（6）：36-39.

〔5〕劉小紅.幼兒教育生命價值取向研究〔D〕.重慶：西南大學(xué)，2008.

〔6〕馮建軍.生命與教育〔M〕.北京：教育科學(xué)出版社，2004：171.

〔7〕劉俊.生命教育觀視域下教師成長研究〔D〕.南寧：廣西大學(xué)，2011.

〔8〕劉濟良.生命教育論〔M〕.北京：中國社會科學(xué)出版社，2004：215.

〔9〕劉璐.死亡，生命教育中不可回避的課題：以蘇州蓮花中學(xué)為例的死亡態(tài)度與死亡教育需求調(diào)查〔D〕.蘇州：蘇州大學(xué)，2011.