這是一個不排外的城市。上饒的主城區(qū)并不大，有三清路、鳳凰大道、五三大道、濱江路，為四橫，東西向;紫陽大道、帶湖路、慶豐路、廣信大道，為四縱，南北向。附主城區(qū)，有水南街和三江。水南街只有水南路和豐溪路，依山傍水。三江即汪家園，一條主干道叫葉挺大道。葉挺于1941年皖南事變后，被國民黨扣押，關(guān)押在上饒集中營長達(dá)半年，與國民黨進(jìn)行了激烈的斗爭。上饒集中營舊址即落在汪家園。取名葉挺大道是對這段崢嶸歲月的紀(jì)念。我1994年調(diào)到市里上班時，城區(qū)人口僅三十余萬人，現(xiàn)在已有五十余萬。

城里土著人，實際上只有汪家園、水南街人和老城區(qū)原住民，北門街道片區(qū)還談不上是城里人。他們說的街腔和外來人說的街腔，有很多細(xì)微的變化。比如說，南瓜，他們說暖瓜;男人，他們說卵子人。起首的字，一般以平聲為主，字與字之間有下滑的聲調(diào)，和吳語很相近。事實上，大上饒的方言區(qū)，分為幾塊，鄱陽、余干、萬年，這三縣說贛方言;玉山、上饒縣、信州區(qū)、廣豐，說吳方言;婺源說徽方言;弋陽、鉛山、橫峰，是一個獨立的方言區(qū)，是吳方言向贛方言過渡的方言區(qū);德興市，分上德興和下德興，上德興和婺源、浙江開化接壤，方言受兩縣方言影響，偏重于徽方言，下德興和弋陽、上饒縣、橫峰、玉山接壤，屬于吳方言，但德興市三十余萬人口，三分之一土著，三分之一浙江淳安移民而來，三分之一建德興銅礦時全國征調(diào)而來技術(shù)工人，屬于人口大匯合城市，以普通話為日常交流語言。上饒市人說街腔。街腔綿柔，不疾不徐，聲調(diào)曼曼，外地人沒有三年，是學(xué)不上的。我一個朋友在上饒生活二十六年了，他說他能說流利的街腔，我說，人鬼情未了怎么說。他想了好久也說不上來。我說，人鬼情沒遠(yuǎn)，才是正確的。我的好友大毛，自2002年來上饒工作，到現(xiàn)在也說不來街腔。他說，舌頭都是打結(jié)的，哪說得了這么柔的話。

前日坐出租車，司機(jī)對我說：“為什么叫紫陽公園，有好幾次外來游客問我，我都答不上，丟臉呀?！彼媒智徽f。出租車很少有本地人開，一般是景德鎮(zhèn)人、宜春人、衢州人。我說，你街腔說那么好，還不知道紫陽的來歷呀，朱熹的父親朱松故地徽州，有一座山叫紫陽山，朱松別號紫陽，朱松故去，朱熹紀(jì)念其父，建紫陽書堂，朱熹是紫陽學(xué)派創(chuàng)始人，后人稱紫陽以指代朱熹，朱熹可是上饒歷史上最有影響的歷史文化名人了。

司機(jī)不知道紫陽的來歷，其實也很正常。上饒市是一個并不強(qiáng)調(diào)本土文化的城市，更談不上挖掘本土文化，更何況是歷史文化名人，從不修繕名人故居，也不建紀(jì)念館，更不成立歷史文化工作委員會以收集、挖掘、整理歷史文化史料，對市民的本土歷史文化普及，相當(dāng)于零。我這樣說，肯定會招致一些人的反對，以為我偏激，事實上是如此的。這二十年里，城市定位前十年是打造區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心城市，這十年是打造宜居、宜業(yè)、宜游城市，文化在報告里出現(xiàn)，也僅僅是文字出現(xiàn)。文化公園建了兩個，一個是紫陽公園，一個是正在興建的陸羽公園，但僅僅是公園而已，供市民玩樂，沒有歷史文化名人的主題內(nèi)涵，只是個名稱而已。陸羽（733——804）一生嗜茶，精于茶道，在茶山寺（現(xiàn)上饒市一中）撰寫《茶經(jīng)》三卷，是世界上第一部茶葉專著，尊為茶圣，祀為茶神，他開啟了一個茶文化的時代。

離茶山寺三華里，有一淼淼湖泊，丘陵間，草木蔥蘢，門扉四合，紫氣東來。湖名帶湖。辛棄疾在此隱居二十多年。1140年5月28八日，辛棄疾生于山東歷城（今濟(jì)南），1181年秋，筑居帶湖，1207年10月3日病逝，計二十六年?！冻笈珒骸┥降乐斜凇贰肚迤綐贰ご寰印贰耳p鴣天·鵝湖歸病起作》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《西江月·夜行黃沙道中》《沁園春·靈山齊菴賦》等辛棄疾的這些名篇，都是在帶湖寫下的。辛棄疾的詞，有三分之二，寫于帶湖。上饒還有辛棄疾墓和歸隱地瓢泉，并繁衍了延綿后裔。上饒縣鄭坊鎮(zhèn)樓村，有辜姓，即辛棄疾后裔為避朝廷迫害，改姓辜，天下辜姓自一家，蓋此而來。上饒并沒有辛棄疾紀(jì)念館，不能不說是一個遺憾?？上У氖牵瑤Ш_發(fā)成了小區(qū)，舊跡蕩然無存。

現(xiàn)在的贛東北大道，在四十年前，是一條護(hù)城河，也是城區(qū)泄洪通道。解放前期，政府機(jī)構(gòu)設(shè)置在這一帶。張恨水的祖父是清末小官吏，在廣信（現(xiàn)信州區(qū)），張恨水在此出生，直到17歲。張恨水（1897——1967）是著名章回小說家，也是鴛鴦蝴蝶派代表作家。被尊稱為現(xiàn)代小說史上的“章回小說大家”和“通俗文學(xué)大師”第一人，《金粉世界》《啼笑姻緣》至今被人熱捧。上饒現(xiàn)在已經(jīng)找不到任何有關(guān)張恨水的蹤跡了。

汪家園有大姓蘭，族裔豐旺，屬畬族，但已喪失畬語，不穿戴畬族服飾，也不過畬節(jié)，亦無畬族慶典，完全漢化。上饒市民吃的土菜，來自兩個地方，一個劉家塢，一個汪家園。汪家園多空地，居民沒更好的掙錢門道，在空地里種菜。菜一般是順季時蔬，生菜、空心菜、大白菜、小白菜、蘿卜、紅蘿卜、豇豆、四季豆、辣椒、菊花菜、菠菜、芥菜、君白菜、扁豆、山藥、芋頭、茄子、黃瓜、西紅柿、白玉豆、青豆、絲瓜、冬瓜、南瓜、秋葵等，也種生姜、大蒜、蔥、芹菜。菜用竹箕挑到八角塘菜市場，在進(jìn)菜場的四個路口，菜農(nóng)蹲在地上賣菜。菜價比外地菜貴一些，菜用稻草一小捆一小捆地縛綁，一般是一斤一捆。買菜人講價，賣菜人馬上把菜拿起來，抖一下，說：“你看看，菜黃衣全剝了，洗得多干凈，你摸摸，羞嫩得兇，羞嫩得兇?！笔茄?，多好的香蔥呀，根部還有草木灰，全是草木灰喂肥的。汪家園臨豐溪河與信江交匯處，地肥人勤。在上個世紀(jì)90年代，上饒市建了一個中短途的汽車站，修了一條建材街，汪家園一下子變得蛇鼠混雜，又偏離中心市區(qū)，治安很不好，經(jīng)常在晚上發(fā)生打搶事件，去的人就少了。也是在90年代，在下游的茶亭鎮(zhèn)，信江建了一個攔河大壩，使信江整體水位抬高了十余米。信江開始禁漁。以前，信江有一些漁民，用鸕鶿、魚網(wǎng)、電瓶捕魚，在夕陽西下時，坐在竹筏上，撒網(wǎng)，放鸕鶿，捕一個晚上，到清早直接送到菜場賣。鮭魚、鰻魚、刺靶魚，幾近滅絕。禁漁之后，鮭魚繁殖了起來，但鰻魚和刺靶魚仍然不見蹤跡。刺靶魚是信江特有魚種，以動物內(nèi)臟為食物，只在刺靶魚繁育場見到了。在90年代初，我在汪家園下游十華里的小村礁石村，生活過半年，常和礁石村民一起坐竹筏捕魚，在柳樹下穿梭，撐起竹篙，確有一番情調(diào)。捕不到魚，用雷管炸。巖石下，有深潭，雷管往深潭扔，“轟轟”，“轟轟”，水浪沖起來，拋十幾米高，“嘩嘩嘩”，浪跌下去，魚翻上來。每炸一次，都能撈二十幾斤魚上來。漁業(yè)部門對原來的捕魚人家實行補(bǔ)償，也監(jiān)管了起來。但汪家園有兩戶人家，則頒發(fā)了捕魚證，允許用鸕鶿和魚網(wǎng)捕魚。這兩戶是世代漁民。信江是飲用水源，也是母親河，江里的魚味道鮮美，可惜，能吃上的人，微乎其微。捕魚人一上岸，魚簍里的魚就被人買完了，根本沒機(jī)會進(jìn)菜場。上游沙溪鎮(zhèn)，有幾個漁民，會進(jìn)菜場賣魚，把信江里的魚和魚塘里的魚摻雜起來賣，一斤可以貴3塊錢。只有一個40多歲的婦女，專賣信江魚，平時極少有半斤以上的魚，一般是翹白、闊嘴、穿條鬼、鲅魚、石斑，大一些的是烏鯉，即黑魚。在四月，漲水季節(jié)，開始有草魚、鮭魚、鯉魚上市，一天也就三五條，一條兩斤多。蝦也上市，分黑蝦和白蝦，黑蝦三十來塊錢一斤，白蝦六十來塊錢一斤。到了六月末，大魚和蝦就沒了，直到初冬，又有一些草魚上市。沙溪人捕魚，用網(wǎng)和魚籠，捕的量，僅供一家人維持生活。我要吃魚，在早上六點，就給賣魚人電話，要什么樣的魚，請她揀起來，留下。白蝦、鮭魚、石斑，我一般全要。

沿江岸修了長達(dá)十余華里的濱江公園，風(fēng)景很是優(yōu)美，四季花朵綻放，香飄兩岸。沿岸有一米多高的花崗巖護(hù)欄，兩米多寬的花崗巖步行道，還種了楊柳、桂花、柚子樹、櫻花、桃樹、樟樹、含笑、竹子、紫竹，花圃也多，花團(tuán)錦簇。吃了晚飯，市民三三兩兩在江邊散步。也有站街的暗娼，站在樟樹下，看見孤單散步的中老年男人，就貼上去勾搭，談價錢。暗娼一般四十來歲，是原來國有企業(yè)的下崗女工，也有外來戶，丈夫開黑摩的或當(dāng)保安的。交易一次，50塊錢。市區(qū)有一千多輛三輪車，大部分三輪車夫是水南街、汪家園、皂頭、劉家塢、郭門、黃沙塘的，也有一些來自朝陽、楓嶺頭、七一三礦舊礦區(qū)，略偏遠(yuǎn)些，在市區(qū)租房，這些人是暗娼主要交易對象。

信江的南岸，有一座山，叫云碧峰，西邊余脈，抵臨豐溪河。臨河而筑的是水南街，北邊余脈有一個山窩，有小村子，叫劉家塢。劉家塢產(chǎn)的辣椒、紅薯、蘿卜，品質(zhì)都好于其他。有一個矮矮瘦瘦的女人，霜降以后，用板車?yán)t薯到菜場賣，兩塊錢一斤。她的紅薯板結(jié)，指甲摳一塊皮，白色的淀粉液體汩汩而流，黏手。我們當(dāng)?shù)厝朔Q這種紅皮黃心的紅薯為石頭番薯，煮稀飯是上好的料。

這幾年，市區(qū)道路改造和小區(qū)建設(shè)，對原來以村落為單位的社區(qū)，進(jìn)行了大面積的拆遷，汪家園和劉家塢人，都富得臉腫，尤其是汪家園人，哪家哪戶都有三五套房子，拆遷費幾十萬至上千萬不等。種菜賣的，只是一些老年人或殘疾人或婦女。其他的，開餐館，開建材店，開汽車修理店、洗車店，開糧油店，開服裝店。也有些人，無所事事，靠吃房租過生活，打牌，釣魚。也有破產(chǎn)的，賭六合彩，輸?shù)蒙頍o分文，潛逃外地，再也不回家。

十年前，城區(qū)向西北方向發(fā)展，與上饒縣城連為一體。民主村和龍?zhí)洞暹@兩個地塊，連年看漲，村民一夜暴富。他們恪守生存奧義，以手藝為主，石匠、鋼筋匠、磨石匠，是上饒市建筑市場的主力軍。龍?zhí)队幸粭l街，加工花崗巖石材，石桌、石凳、石獅子、石地板、石面板，琳瑯滿目。我有一個龍?zhí)洞宓呐笥眩瓉硎情_煤料加工廠的，有三千多平方米的房子，拆遷時，得拆遷費一千多萬。他還是過以前的生活，一餐兩瓶啤酒，抽十一塊一包的金圣煙，騎一輛破電瓶車，他老婆還是在超市上班，唯一的區(qū)別是穿襯衫，一百多一件的換成了兩百多一件的。

上饒是江西的東大門，東與浙江衢州毗鄰，南與福建武夷山為鄰，北與安徽黃山接壤，故稱三省通衢，是江西在戰(zhàn)略上的重要門戶。在南宋時期，京都南遷臨安，上饒是長江水路最后一個碼頭，進(jìn)京的人，都要落戶上饒。在歷史上，上饒在南宋時期最為繁華，書院昌盛，有懷玉山書院、靈山書院、信江書院、鵝湖書院、疊山書院、博山書院，大師開壇，在彼時文化地理線上，是一個十分顯眼的坐標(biāo)點，有了鵝湖書會，有了陳亮、辛棄疾的對酌吟唱。在地緣上，屬贛;在文化上，屬吳。浙江人對上饒人的影響，不僅僅是語言上，還有思維方式和行為方式上。上饒人外出務(wù)工或經(jīng)商，浙江也是首選之地。最大的區(qū)別是，浙江人重信譽(yù)、重勤儉;上饒人重輕巧、重玩樂。上饒餐館多、麻將鋪多、歌廳多，也就不足為怪了。用我一個朋友的話說，我就想吃吃喝喝，打打小麻將，一生夠樂趣了。

上饒轄境可考的歷史中，屬揚(yáng)州，最早為周之番邑，屬楚東境。周敬王十六年（前504），吳伐楚取番，屬吳。周元王三年（前473），越滅吳，屬越。周顯王三十六年（前333），楚滅越，復(fù)屬楚。秦設(shè)郡縣制時主屬九江郡，漢屬豫章郡，三國吳至隋主屬鄱陽郡。唐時改郡為州，貞觀元年（627）分天下為十道，區(qū)境屬江南道。乾元元年（758）始設(shè)信州，其時市境主屬饒、信二州，其次分屬歙、撫二州，均屬江南西道。五代，區(qū)境初屬楊吳，后屬南唐，都?xì)w鎮(zhèn)南軍節(jié)度管轄。楊吳時，區(qū)境仍分屬饒、信、歙、撫四州。升元元年（937）改饒州為永平軍。宋，開寶八年（975）廢永平軍仍為饒州。區(qū)境分屬饒、信、歙三州，均隸江南東路。元貞元年（1295）后，區(qū)境分屬信州路、饒州路、徽州路和鉛山州，均隸江浙行中書省。明初區(qū)境分屬廣信、饒州、徽州三府。太祖庚子年（1360，元至正二十年），改信州路為廣信府，仍隸江浙行省;辛丑年（1361，元至正二十一年），改饒州路為鄱陽府。洪武二年（1369），復(fù)改鄱陽府為饒州府。四年，以廣信府改隸江西行省。九年，改行中書省為承宣布政使司，廣信、饒州兩府均隸江西承宣布政使司。

所以，上饒市古稱廣信。

自上世紀(jì)80年代以降，尤其這十五年，市區(qū)集聚了大量的外來人口。在上饒市生活了半年以上的外地人，都舍不得離開上饒。有一次，我從寶安機(jī)場坐機(jī)場大巴去羅湖，鄰座一個老人，和我攀談起來，得知我是上饒人，很是興奮。他說他是一個地質(zhì)測繪員，一輩子都在各地跑，也在上饒生活了三年。他說，上饒是他最留戀的地方，是心中的另一個故鄉(xiāng)，浩浩信江穿城而過，云碧峰四季蒼翠，上饒人客情重，不欺生，對外地人特別關(guān)照。我一下子被他的言談感動。上饒是一個沒有地質(zhì)災(zāi)害的城市，四季色彩分明。我是沒理由不熱愛的。但有那么幾年，我有一個倔強(qiáng)的想法，想移民到別處生活。我厭惡這里很多東西。

城市的改造和移民而來的人口驟增，日新月異地改變著這個城市。仙樂斯、白鷗園、寶澤樓，是最具上饒風(fēng)格的建筑，現(xiàn)在都蕩然無存了。仙樂斯地處信江碼頭，商賈云集，在清朝時，就是一個歌舞歡娛之地，有茶舍，有唱藝，有社戲，有餐飲，有客舍。在上世紀(jì)90年代，還保存了茶舍，大廳擺七八張八仙桌，用大碗喝茶。茶是老陳茶，自然發(fā)酵了的，泡起來紫黑色，湯藥一般。七八個人圍大桌喝，抽長煙管，煙是廣豐洋口的黃煙絲，味香勁道足。喝茶的一般是老人，男男女女，喝早中晚三次。有的老人還穿對襟的褂子，看起來像清朝的遺民。白鷗園和寶澤樓，是明世宗內(nèi)閣首輔夏言（1482——1548，貴溪人 ）的后花園和私宅。他自小被廣信府鄭家坊外婆帶大，對外婆感情頗深，建此宅邸頤養(yǎng)家人。白鷗園和寶澤樓，以南方園林的格局設(shè)計、建設(shè)，保存了五百多年，如今只象征性地留下寶澤樓的一塊碑牌，還是今人仿古修建的。仙樂斯成了居民區(qū)，白鷗園和寶澤樓成了上饒最大的服飾和布匹商貿(mào)區(qū)，開店的老板，大多來自廣豐、上饒縣、鉛山、玉山等地鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民。

最古老的街道，是相府路，即白鷗園后門大街。相府即夏言之府。街東西走向，長約七百米，是酒店用品、農(nóng)具用品、農(nóng)業(yè)用品批發(fā)街。原有一家餐廳，叫丁大興，是百年老字號，糕點極其盛名，桂花糕、核桃仁糕、桃酥、栗仁糕，無出其右者。丁大興酒店十多年前，已經(jīng)關(guān)閉了，糕點還在制作，擺在電影院門口，一個小攤子，賣糕點的人靠在門墻上，無精打采，似睡非睡，夏天搖一把蒲扇。

每一年，市區(qū)都會誕生新的街、新的道、新的遺民涌進(jìn)來，一批又一批，這是城市煥發(fā)生機(jī)的標(biāo)志。很多消失了的東西徹底地堙沒了——何謂時代，就是強(qiáng)大的新陳代謝，我們也只是代謝中的一粒雜物。

作者簡介：

傅菲，本名傅斐，1970年生于江西上饒縣，中國作家協(xié)會會員，江西滕王閣文學(xué)院第三屆特聘作家。寫詩十余年。2002年開始寫散文，散文作品常見于《人民文學(xué)》《散文》《天涯》《花城》等刊，多次被《散文·海外版》《散文選刊》轉(zhuǎn)載，并收入七十余種各類選本。有散文集《屋頂上的河流》《星空肖像》《懷揣植物的人——新散文八人選》《炭灰里的鎮(zhèn)》《生活簡史》《南方的憂郁》和詩集《黑夜中耗盡一生》。