鄭蘭雪?金香蘭

摘 要：建筑與文化是密不可分的，它以獨特的藝術(shù)形式，表現(xiàn)人類文化在各個歷史階段的水平、對未來的理想、追求和向往。然而，延邊朝鮮族傳統(tǒng)建筑集中體現(xiàn)朝鮮族的民族文化、民族心理、生產(chǎn)方式及社會發(fā)展狀況。本文闡述朝鮮族傳統(tǒng)建筑的特點，通過對朝鮮族傳統(tǒng)建筑的認識，提出保護和發(fā)展朝鮮族傳統(tǒng)建筑的途徑。

關(guān)鍵詞：朝鮮族;傳統(tǒng)建筑;保護;發(fā)展

傳統(tǒng)建筑作為一個地區(qū)歷史文化的載體，它留下了這個地區(qū)一代一代人生活的印記，融化在這個地區(qū)人們的血液里，就像每個人的血管里流淌著前輩的血液一樣。所以，人們的桑梓之情、對家鄉(xiāng)的追憶，是與家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)建筑聯(lián)系在一起的。因為，誰也不愿意來到滿眼陌生，沒有一個熟悉的房子的家鄉(xiāng)。一個地區(qū)的歷史固然在書本之中，更在傳統(tǒng)建筑里。朝鮮族傳統(tǒng)建筑集中體現(xiàn)朝鮮族的民族文化、民族心理、生產(chǎn)方式及社會發(fā)展狀況。而朝鮮族傳統(tǒng)建筑不僅是朝鮮族文化的結(jié)晶，而且同時凝結(jié)著房屋建造者的建筑技術(shù)水平，建筑材料的運用技巧以及對自然環(huán)境的適應(yīng)方法。

一、朝鮮族傳統(tǒng)建筑概述

朝鮮族是一個跨境民族，其祖先是從明末清初起陸續(xù)從朝鮮遷徙而來到中國東北地區(qū)的朝鮮人。他們在東北定居下來以后，到了19世紀中葉，由于多重要原因，使更多的朝鮮人遷入，逐漸發(fā)展成為中國的一個少數(shù)民族。中華人民共和國成立以后，朝鮮族的科教與建筑事業(yè)得到了空前的發(fā)展，得到了國家的大力支持。近年以來，朝鮮族不但形成了自己的特色文化，還與其他民族文化很好地融合在一起。另外，其傳統(tǒng)建筑也形成了自己獨特的的地域文化特征。

朝鮮族傳統(tǒng)建筑，根據(jù)使用材料主要分為草房和瓦房，主要分布在東北三省，其中大部分在吉林省延邊朝鮮族自治州境內(nèi)。

圖1瓦房

圖2草房

從19世紀中葉到20世紀30年代初期，朝鮮族居民沿著江邊建造了簡單的草房。后來隨著生活的逐漸安定，才一點點改善了居住條件，建起了一部分相對較好的并有特色的草房;從20世紀30年代后半期到解放前，更多的朝鮮人移居到延邊地區(qū)，這時的朝鮮族居民大都以祖籍為單位形成了朝鮮族村落，當時也只是以草房為主要住所;直到20世紀30年代，延邊朝鮮族的民居才能看出一定程度上的變化，材料由磚瓦代替，開始出現(xiàn)了瓦房;原來由紙制作的窗戶也由玻璃代替，承重能力和耐久性都有了提高。到了解放以后，隨著物質(zhì)文化生活水平的提高，人們開始拆除或改造遺留下來的破舊的草房和瓦房，這時達到了朝鮮族傳統(tǒng)建筑的建設(shè)高潮。

二、朝鮮族傳統(tǒng)建筑的特征

朝鮮族傳統(tǒng)建筑主要受朝鮮半島咸境道的影響，加上地區(qū)氣候條件及風俗習慣的制約，外墻多為青瓦白墻，農(nóng)村通常建院墻，與左鄰右舍保持一定的距離。院墻一般不高，大約在一米左右，常用石頭或木頭砌筑。院內(nèi)通常有草棚、牛棚和幾個腌咸菜的缸子，還有一個較大的空間，供家人自由活動。內(nèi)部布局，主房間為居室，灶間與居室隔開。居室的多少和大小可根據(jù)需要由朝鮮族特有的紙式推拉門分隔，這種布局方式有利于鄰里之間的和睦相處，親如一家，這也是朝鮮族民居的特色之一。

朝鮮族居民的生產(chǎn)生活方式和風俗習慣對民居的平面布局、空間構(gòu)成、立面造型及結(jié)構(gòu)構(gòu)造等，形成了很大的影響，也構(gòu)成了朝鮮族住宅所持有的風格。

1.平面布局

朝鮮族民居主要沿道路而設(shè)。民居主要以獨立式布置為主，白天可以用作起居室，晚上則作為臥室;地炕鋪滿整個地面，家人和客人進屋脫鞋，席地而坐。廚房與居室相連。鍋臺平面與炕面標高相同，鐵鍋固定在鍋臺上，設(shè)有三口鍋，鍋旁側(cè)是火炕，火炕為朝鮮族人民的主要活動空間。居室內(nèi)靠墻設(shè)壁櫥，供存放衣物、被褥，這樣也使室內(nèi)顯得寬敞雅致。

朝鮮族民居的前面一般都有偏廊，可以通風，又可以防潮。設(shè)置廊子的原因是因為室內(nèi)全部為火炕，進門前要有拖鞋的地方。在廊內(nèi)也可以放置雜物。有些家里的偏廊可做的較寬些，到了春夏時節(jié)，家里的老人可以坐在上面下棋、聊天、吃飯等。

2.屋頂形式

大屋頂主要分為四種類型，分別是懸山式、廡殿式、歇山式和平屋頂。組成屋頂所有的線和面，均為緩和的曲線和曲面，給人以溫柔舒緩的感覺。

3.立面造型

朝鮮族民居的墻體較漢族及其他少數(shù)民族民居要薄一些，外墻幾乎不承重，只起到圍護作用。其材料為泥土，外抹白灰表現(xiàn)出朝鮮族人民樸實又素雅的情懷。朝鮮族民居的門窗比例窄長，使原來顯得又平又矮的房屋顯得高挑一些，并且不細分門和窗，門當作窗戶用，窗戶也可作為門通行。

4.采暖方式

朝鮮族傳統(tǒng)民居建筑主要采用燒炕的采暖方式。一般有多大的屋子，就有多大的炕，這點與東北地區(qū)的漢族與滿族類似。一般在早上燒兩灶就可以維持一天，冬天非常溫暖，朝鮮族人們可以在炕上進行任何活動。

三、保護和發(fā)展朝鮮族傳統(tǒng)建筑的重要性

任何一個國家生態(tài)建筑理論、技術(shù)和設(shè)計方法都是基于本國的文化背景和經(jīng)濟技術(shù)條件產(chǎn)生的，照搬國外既有的理論、技術(shù)和設(shè)計中國傳統(tǒng)建筑屬于中國古建筑的一部分，是極具地域特色的建筑群體。在眾多設(shè)計風格之中，具有地域文化特點的設(shè)計風格最能體現(xiàn)當?shù)靥卣?。地域文化樣式在本地區(qū)具有絕對影響力，因此被廣泛應(yīng)用于建筑上。就逐漸形成了各民族、各地域獨具特色的民居建筑。

建筑已成為人類改天換地、征服自然的一種物質(zhì)手段，也成為人類文明的一個組成部分。讓有特色的文化保留，讓有特色的建筑保存，讓有特色的區(qū)域保持特色。朝鮮族文化有著自己獨一無二的色彩，并將永遠散發(fā)她的光芒，如何讓這光芒“散發(fā)”的更加耀眼就是我們當下所要研究的課題。

朝鮮族主要聚居的延邊地區(qū)，除了城市周邊的一些村鎮(zhèn)有傳統(tǒng)民居建筑之外，在城市里很少能見到傳建建筑。高樓林立和玻璃幕墻是現(xiàn)代城市的“通病”，千篇一律的西化。每個地區(qū)都有自己的地域性和文化性，每個民族也有自己的民族風格和特色文化，但是這些都被“華麗的外表”所“覆蓋”。延邊地區(qū)的建筑應(yīng)該有自己的特色，應(yīng)結(jié)合其特點與現(xiàn)代建筑相融合，才能更加體現(xiàn)朝鮮族人民的聰明才智和熱情友好的特點。因為傳統(tǒng)建筑的不僅是對建筑單體本身的保護，更重要的是對該地區(qū)風貌的留存，是對當?shù)仫L俗、生活經(jīng)驗和精神文化的展現(xiàn)和延續(xù)，是對自身文化認同的體現(xiàn)。然而，我們應(yīng)該關(guān)注傳統(tǒng)建筑的保護和發(fā)展，才能使得我們的世界更加多元化。

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作者簡介：鄭蘭雪（1992-），女，朝鮮族，籍貫：吉林延吉市人，單位：延邊大學工學院，本科在讀。

通訊作者：金香蘭（1962-），女，籍貫：吉林延吉市人，單位：延邊大學馬克思主義學院，教授，研究方向：社會學。

注：本文是延邊大學2015年本科生科研立項基金項目ydbksky2015325