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留守兒童管護(hù)和文明禮儀教育互動共生談

2015-08-29 16:37:44吳定彬
課程教育研究·下 2015年8期
關(guān)鍵詞:強(qiáng)縣文明禮儀難題

吳定彬

【中圖分類號】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2015)08-0240-02

近年,我縣響亮喊出“打造重慶市教育強(qiáng)縣”。“教育強(qiáng)縣”既是工作的目標(biāo),也是方向。除了聚集人氣和凝聚跨越趕超的勇氣,需要學(xué)生普遍素質(zhì)強(qiáng)、教師業(yè)務(wù)能力強(qiáng)等可靠性指標(biāo)支撐外,老百姓滿意之“強(qiáng)烈”度應(yīng)該是里面最核心的指標(biāo)。

我縣農(nóng)村教育是縣域基礎(chǔ)教育的半壁江山,根本性影響“教育強(qiáng)縣”的做大盤強(qiáng)。農(nóng)村教育辦不好,縣域教育就成問題;農(nóng)村教育中留守兒童教育管護(hù)工作沒做好,村民有意見,農(nóng)村教育肯定沒辦好。這批標(biāo)有“留守兒童”的孩子,教育管護(hù)問題亟待破解。

留守兒童教育管護(hù)是社會變遷帶來的當(dāng)下教育話題;文明禮儀教育是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德教育,也是立德樹人的育德范疇。當(dāng)二者不期而遇,留守兒童管護(hù)和文明禮儀教育互動共生,為破解社會難題和教育話題找到了方向。

一、留守兒童教育難題催生文明禮儀教育

1.留守兒童既是社會問題,也是教育話題

云陽位于三峽腹地,地理偏狹帶來人文閉塞,屬于國字號貧困縣。改革開放以來,我縣農(nóng)村勞動力資源實(shí)現(xiàn)動態(tài)流動,大批農(nóng)村青壯年勞動力把小孩老人留在家里讓老人看管,或托付親戚朋友管護(hù)后,背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工,留守兒童應(yīng)運(yùn)而生。

以我縣渠馬鎮(zhèn)為例,該鎮(zhèn)是三峽移民大鎮(zhèn)、勞務(wù)輸出大鎮(zhèn)。在群眾路線大貼近、大家訪、大調(diào)查工作中,發(fā)現(xiàn)留守兒童特別多。以本期為例,在校的985名學(xué)生中,留守兒童達(dá)493人,占學(xué)生總數(shù)的50.05%。其中58.01%的留守兒童由父親或母親單方撫養(yǎng),21.9%的留守兒童由爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng),20.08%的留守兒童由親戚、朋友撫養(yǎng)或獨(dú)立生活。

據(jù)年報(bào)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),在全縣在校生近20萬中,留守兒童就達(dá)10萬以上。近幾年來,盡管國家實(shí)施了營養(yǎng)改善計(jì)劃,對這些孩子身體生長給予寶貴營養(yǎng)。但身心健康成長才是未成年人必需的,教育是育心的,如何開展留守孩子的教育管護(hù),讓這些娃娃健康快樂成長,為國家社會分憂,這成為教育話題。

2.直面教育難題,努力辦老百姓家門口好學(xué)校

父母不在身邊,親子教育自然缺位。經(jīng)多年調(diào)查研究,和其他孩子比較,留守兒童主要表現(xiàn)在“四差”:一是行為習(xí)慣差,二是生活自理能力差,三是學(xué)業(yè)成績差,四是人際交往能力差。這“四差”的嚴(yán)重導(dǎo)致心里問題和性格缺陷出現(xiàn)兩個極端:要么性格變得悲觀自卑孤僻,膽小怕事;要么自私狹隘,霸道蠻橫,逆反心理重,以自我為中心等極端性格。

日前,教育部發(fā)文要求“辦老百姓家門口好學(xué)?!?。如何實(shí)現(xiàn)窮縣辦大教育?如何提高教育滿意度?破解了留守兒童教育難題,“辦老百姓家門口好學(xué)校”、打造“重慶市教育強(qiáng)縣”將不是一句口號。

近年,我縣立足當(dāng)下教育難題,以“教育為完滿生活作準(zhǔn)備”的使命,直面問題不回避、不懈怠,毅然決定在全縣中小學(xué)開展文明禮儀教育,用文明禮儀教育破解留守兒童管護(hù)難題。

二、文明禮儀教育破解留守兒童管護(hù)工作

在教育行政部門主導(dǎo)下,學(xué)校責(zé)無旁貸成為開展中小學(xué)文明禮儀教育主陣地??h教委加強(qiáng)機(jī)制設(shè)計(jì),在“為什么做”方面給予歸因性分析,在“怎么做”方面加強(qiáng)規(guī)范性指導(dǎo),在“做了會怎樣”給予導(dǎo)向性引領(lǐng)。同時(shí),鼓勵學(xué)校自編自演“自選動作”,創(chuàng)新探索教育策略。

文明禮儀教育不同于于基礎(chǔ)文化學(xué)科教學(xué),重點(diǎn)在“組織實(shí)踐以教化、教化規(guī)范以內(nèi)化”方面做足文章。所以,學(xué)校必須開展幾大活動:

一是高度重視師資培訓(xùn)活動。編印好了文明禮儀校本教材,讓教材進(jìn)課堂需要教師來做。文明禮儀不研則淺,做起來教育學(xué)問深。按照目前我縣師資引進(jìn)專業(yè)來看,由于大專院校尚未專業(yè)師資供給,致使我縣這方面的專業(yè)師資引進(jìn)成為空白。作為學(xué)校,應(yīng)該著力培養(yǎng)文明禮儀兼課教師。

縣繼續(xù)教育中心不定期舉辦文明禮儀方面的培訓(xùn)活動,學(xué)校要組織教師(最好是班主任)積極參加一級培訓(xùn),再通過一級培訓(xùn)教師回到學(xué)校開展二級培訓(xùn)。這樣“既要點(diǎn)、也要面”,“以點(diǎn)帶面”影響一大片。只有這樣,才能根本解決文明禮儀“進(jìn)課堂”問題。

二是持續(xù)開展常態(tài)性教育“行動”。學(xué)校要把將文明禮儀內(nèi)容納入校園文化建設(shè)的重要組成部分,通過標(biāo)語、墻報(bào)、展板、宣傳欄、校園廣播等載體,讓校園成為立體的、多彩的、富有吸引力的文明禮儀教科書。

特別是學(xué)校要持續(xù)開展常規(guī)性“行動”教育活動。在全校學(xué)生中間廣泛深入開展諸如問候行動、撿拾行動、滴水行動、排隊(duì)行動等教育,讓這些德育范疇的點(diǎn)上教育因子影響孩子一生。譬如,渠馬小學(xué)的“問候行動”突出禮的傳統(tǒng)教育,“撿拾行動”突出保潔教育,“滴水行動”突出節(jié)約教育,“排隊(duì)行動”突出秩序教育。這些“行動”要“潤物細(xì)無聲”,經(jīng)常性開展,經(jīng)常性規(guī)范要求。學(xué)校要建立考核辦法,做到齊抓共管,共同要求、共同營造,真正讓文明禮儀教育蔚然成風(fēng)。

三是要廣泛開展主題教育活動。利用重大節(jié)日或時(shí)間節(jié)點(diǎn),既要在校內(nèi)、班內(nèi)開展一些主題性教育活動,也要拓展教育活動場所,譬如進(jìn)社區(qū)鄉(xiāng)村、敬老院、車站、碼頭、農(nóng)家院落等地深入開展文明禮儀宣傳、文明行為勸誡、環(huán)境衛(wèi)生整治、文明服務(wù)行動。近幾年,我縣云陽報(bào)開辟了“建設(shè)中國禮儀之鄉(xiāng)”專版和教委門戶網(wǎng)站的“校園文明禮儀”專欄,里面報(bào)道了近100所學(xué)校舉辦的文明禮儀主題教育活動,有看點(diǎn),有亮點(diǎn),有傳播點(diǎn)。其中鳳橋小學(xué)的“三強(qiáng)化”文明禮儀教育、 初三中“開放式”文明禮儀教育,值得學(xué)習(xí)推廣。

特別值得一提的是,近年來教委、教工委連續(xù)組織開展教師“大家訪”活動,要求教師走進(jìn)留守兒童家庭指導(dǎo)家庭教育,指導(dǎo)代理家長如何管教孩子,教育學(xué)生在家學(xué)做家務(wù)盡孝心,這樣“小手”、“大手”一起牽,收到很好育人效果。

現(xiàn)在,我縣中小學(xué)教育社會美譽(yù)度節(jié)節(jié)攀升,“庫區(qū)有名、重慶有位、全國有影響”的云陽教育品牌日益彰顯。文明禮儀教育為生命教育的“落地開花”,為留守兒童教育管護(hù),為打造重慶市教育強(qiáng)縣,都做出了民生實(shí)事的貢獻(xiàn)和開辟了破解教育難題的捷徑。

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