黃依琪 劉奕祈 蘇雨 黃壽武

摘 要：當(dāng)今社會(huì)技術(shù)日新月異，家具的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)已達(dá)一種飽和狀態(tài)。在得到各種物質(zhì)功能的滿足之后，人們更渴望體驗(yàn)一種全新的精神上的滿足和尋找歸屬感。 而文化是國(guó)內(nèi)社會(huì)比較最缺乏也最需要的。傳統(tǒng)的材料不僅記載著歷史，也傳承著文化。因此，要探索傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代家具的結(jié)合，使中國(guó)家具業(yè)發(fā)展得以獲得更大的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代家具；傳統(tǒng)材料；文化傳承；精神滿足

1 前言

現(xiàn)今社會(huì)高速發(fā)展，科技與技術(shù)日新月異，工業(yè)化大規(guī)模批量生產(chǎn)滿足了人們的使用需求。人們?cè)谶@樣的一個(gè)快節(jié)奏，注重效率的大環(huán)境下，人們的物質(zhì)得到了前所未有的滿足，但是與之相對(duì)的是精神的麻木與缺失。家具產(chǎn)業(yè)隨著時(shí)代的進(jìn)步，在材料的使用上，更多的偏向使用復(fù)合材料，因?yàn)槠浼庸ず?jiǎn)單，制作方便，造型多變等優(yōu)勢(shì)大大占據(jù)家具市場(chǎng)。然而，板式家具卻獨(dú)獨(dú)缺少了現(xiàn)代人需要的文化，需要的心理關(guān)懷。越來(lái)越多的人喜歡實(shí)木家具，因?yàn)槠鋫鹘y(tǒng)的材料與原始感，更貼近人的心理，更舒適，更親近。

2 家具市場(chǎng)現(xiàn)狀

2.1 市場(chǎng)調(diào)查

市場(chǎng)調(diào)查的主要目的是為了了解市場(chǎng)上現(xiàn)代家具類型、消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)材料融入家具的調(diào)研與分析，從而方便我們對(duì)傳統(tǒng)材料運(yùn)用于現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)進(jìn)行設(shè)計(jì)與改良。對(duì)選取的傳統(tǒng)材料，加工工藝等方面進(jìn)行分析，再將分析結(jié)論運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。

1、市場(chǎng)上的典型現(xiàn)代家具類型

意大利現(xiàn)代家具：造型簡(jiǎn)約、結(jié)構(gòu)緊湊的現(xiàn)代家具，個(gè)性十足。現(xiàn)代的人身處一個(gè)繁雜的世界，于是便崇尚簡(jiǎn)約與自然的生活，而現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)也多以此為基點(diǎn)，以達(dá)到“去偽存真、化繁為簡(jiǎn)”的效果。

日本現(xiàn)代家具：自然：在日式風(fēng)格家具中，庭院的地位十分高，室內(nèi)，室外交相輝映。簡(jiǎn)潔質(zhì)樸：最大限度地強(qiáng)調(diào)其功能性，花哨的裝飾很少，直線的造型居多，線條簡(jiǎn)潔，即使偶爾有裝飾，也必然在理性節(jié)制的范圍之內(nèi)。

2、消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)材料融入家具的調(diào)研與分析

（1）對(duì)于傳統(tǒng)材料根深蒂固的認(rèn)為就是仿古，這導(dǎo)致我們的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)發(fā)展不起來(lái)。

（2）認(rèn)為兩者的結(jié)合會(huì)傾向現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格。深究原因，人們的生活節(jié)奏不斷加快，在生活習(xí)慣和審美情趣中，更傾向一種簡(jiǎn)潔輕巧的家具類型。

（3）越來(lái)越多的人看中家具的美觀性與安全性，對(duì)于所選用的竹與瓷器，美觀與安全得到很多人的認(rèn)可。

3.市場(chǎng)對(duì)于傳統(tǒng)材料的看法

傳統(tǒng)材料的時(shí)代性與消費(fèi)者形成隔閡，傳統(tǒng)與現(xiàn)代有著時(shí)間，空間等差距。而竹這種材料，竹木品造型是不能靈活塑造的，這牽涉到工藝與成本，所以在廠家生產(chǎn)的時(shí)候，就會(huì)有所顧慮而不為之。在色彩上，竹子更不能去被染之，一來(lái)是不符合竹子的氣質(zhì)，二來(lái)是竹子如被色彩所暈染，色彩與竹材不能相切合。 由于竹木家居與傳統(tǒng)造型的結(jié)合歷時(shí)久遠(yuǎn)，人們的觀念也被困于原始造型上，大眾一時(shí)之間不能全然接受竹木家具。尤其是年輕的消費(fèi)群體。

2.2 調(diào)研總結(jié)

1.在使用傳統(tǒng)材料運(yùn)用到家具中，因?yàn)閭鹘y(tǒng)材料蘊(yùn)含著文化和靈魂，所以不能單一的追求造型，在使用這些傳統(tǒng)材料而設(shè)計(jì)的家具中，我們傳達(dá)的更是一種生活理念，一種環(huán)保，積極，陽(yáng)光，愛等的正能量的生活態(tài)度。

2.傳統(tǒng)材料有自身的材料特性與弊端性，而弊端性并不一定就是不好的，我們可以利用這種弊端性來(lái)創(chuàng)造出不一樣味道的產(chǎn)品。例如竹子不易折斷，因?yàn)樗鼘儆诓蓊?，纖維多，利用這一特性來(lái)運(yùn)用在產(chǎn)品中，更顯得竹產(chǎn)品的純粹真實(shí)。例如陶瓷易碎，可以任其破碎，把碎片鑲嵌入樹脂之中作為特殊的紋理等。

3.本次課題以燈作為深入研究的對(duì)象，而竹，瓷，具型這三者的結(jié)合中，不僅僅考慮的是造型的美觀，更要估計(jì)到產(chǎn)品本身的功能。注重材料的特性融合的造型給功能帶來(lái)的效果感。

4.由于瓷竹材料在我們歷史中作為家居品已經(jīng)非常悠久，而所做的家居品種類也非常繁多。在造型中，容易陷入使用全材而使得產(chǎn)品自身顯得悶重。所以利用傳統(tǒng)材料，而是針對(duì)它的特性來(lái)賦予產(chǎn)品造型。

5.在設(shè)計(jì)中，不僅僅要考慮發(fā)揮材料的特性，造型的美觀。更要融合當(dāng)代使用者的習(xí)慣與心理感受，以及產(chǎn)品后期的使用完后的處理。在這資源不斷匱乏的時(shí)代，我們更應(yīng)注重產(chǎn)品使用壽命結(jié)束后回收利用的價(jià)值。

3 傳統(tǒng)竹瓷材料與現(xiàn)代家具結(jié)合遇到的問(wèn)題

（1）傳統(tǒng)材料局限性使得與現(xiàn)代家具結(jié)合造成不便。

傳統(tǒng)材料承接著非常豐富的文化氣息，在當(dāng)今工業(yè)化生產(chǎn)的社會(huì)中，傳統(tǒng)材料更顯得更有生機(jī)并且環(huán)保健康。然而傳統(tǒng)材料的確有它自身的局限性，傳統(tǒng)材料的特性，使得它在被加工和運(yùn)用上，都不是一件隨意而成的。

（2）兩種傳統(tǒng)材料的特性對(duì)于家具設(shè)計(jì)的不便

陶瓷一直給人的感覺是高貴而精美的，但易碎。這就源于它復(fù)雜的工序，現(xiàn)代化的工藝在對(duì)陶瓷的加工，或是材料的優(yōu)化來(lái)說(shuō)雖是好事，但是陶瓷的質(zhì)量（光澤，觸感，瓷厚等）卻有下降，在對(duì)陶瓷制作造型中也造成了局限性，有些造型不適合現(xiàn)代化的大批量生產(chǎn)或成本很高。往往會(huì)造成設(shè)計(jì)師對(duì)瓷材料運(yùn)用到現(xiàn)代家具的局限性。環(huán)境、家具風(fēng)格、造型的不同，使得對(duì)陶瓷的挑選運(yùn)用也非常嚴(yán)格。

竹子是現(xiàn)代較為重視的傳統(tǒng)材料。在重視環(huán)保的時(shí)代，竹子的生長(zhǎng)周期短，工藝成熟，國(guó)內(nèi)產(chǎn)量大，中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息濃郁。竹子無(wú)論從色彩還是文理，質(zhì)感等來(lái)說(shuō)，些許像木質(zhì)，卻呈現(xiàn)不出木制家具的品質(zhì)感。大多產(chǎn)品對(duì)待竹的態(tài)度就是簡(jiǎn)單的“以竹代木”，而竹就等于一種代替品被呈現(xiàn)，竹不被重視讓市面上大多數(shù)的竹制產(chǎn)品看似呆板笨重，還無(wú)生氣。再則，竹制品的防潮防霉雖然做了一定的處理，但是還是不能完全避免。以上這些讓竹子這樣的好材料沒能很好的運(yùn)用在我們的生活中。

4 竹瓷傳統(tǒng)材料與家具設(shè)計(jì)結(jié)合的必要性

4.1 市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)

安全性，美觀性，自然，可持續(xù)性成為了未來(lái)家具市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)?，F(xiàn)代人越來(lái)越注重健康，自然，環(huán)保，而竹的再生能力與自然符合這一時(shí)代趨勢(shì)。

4.2 文化底蘊(yùn)的傳承

竹從古至今一直是中國(guó)文人騷客歌頌的對(duì)象，其自然清透的品質(zhì)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想的延續(xù)。另外，中國(guó)盛產(chǎn)瓷器，中國(guó)瓷器更是享譽(yù)世界。中國(guó)瓷更是被深深的印上了中國(guó)文化的影子。因此，竹與瓷的結(jié)合能夠很好地體現(xiàn)中國(guó)文化，并且，在造型上與現(xiàn)代家具簡(jiǎn)約的風(fēng)格結(jié)合，更會(huì)成為現(xiàn)代家具的一種新風(fēng)尚。