李妍禎
(中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院,北京 100024)
阿特休爾在《權(quán)利的媒介》中這樣論述:“新聞專業(yè)主義,是新聞媒介擺脫外界干涉,擺脫來自政府、廣告甚至公眾的干涉;新聞媒介為實(shí)現(xiàn)‘公眾的知曉權(quán)’服務(wù);新聞媒介探求真理,反映真理;新聞媒介客觀公正地報(bào)道事實(shí)?!盵1]新聞專業(yè)主義于西方社會(huì)特定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下誕生,是政黨報(bào)刊解體后逐步發(fā)展起來的一種公共服務(wù)信念,是資產(chǎn)階級(jí)新聞理論的重要概念。其倡導(dǎo)的核心內(nèi)容一是客觀新聞學(xué),二是新聞媒介及其工作者的獨(dú)立地位和獨(dú)特作用。
新聞專業(yè)主義作為一種不折不扣的“舶來品”,在社會(huì)主義制度下的中國,又被賦予了不盡相同的理念和內(nèi)涵,例如按照中國共產(chǎn)黨宣傳工作的要求,新聞媒體要作為黨的喉舌來傳達(dá)黨的路線、方針、政策,切實(shí)履行社會(huì)輿論監(jiān)督和引導(dǎo)。黃旦教授將我國的新聞專業(yè)主義劃分為五層次,分別為“傳播新聞、獨(dú)立性質(zhì)、自主發(fā)言、服務(wù)公眾、法律和道德自律”,由此概括出新聞專業(yè)主義的主要原則:客觀與中立,新聞自由、媒介社會(huì)責(zé)任、職業(yè)化教育與操作。
根據(jù)文章論述的需要,筆者試圖從傳播者、傳播內(nèi)容和傳播環(huán)境三方面概述新聞專業(yè)主義:
傳播者——新聞媒介及其工作者不依附于任何政黨、經(jīng)濟(jì)利益團(tuán)體和公眾,根據(jù)新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的判斷和選擇,自主報(bào)道新聞事實(shí),滿足公眾的表達(dá)權(quán)和知情權(quán)。新聞工作者擺脫個(gè)人情感、觀念和偏見,以局外人身份、以上帝式的“全知視角”進(jìn)行新聞采訪和報(bào)道。在此過程中,媒體要切實(shí)履行社會(huì)職能,擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任,為社會(huì)及公眾的公共利益服務(wù)。
傳播內(nèi)容——新聞專業(yè)主義理念要求,新聞工作者應(yīng)當(dāng)是中立的把關(guān)人和客觀的反映者,倡導(dǎo)其報(bào)道的內(nèi)容要客觀、真實(shí)、公平、公正,報(bào)道手法注意平衡和中立。
傳播環(huán)境——新聞專業(yè)主義理念認(rèn)為,新聞媒體的新聞自由和言論自由是基礎(chǔ)和前提,新聞報(bào)道應(yīng)服從于事實(shí),即從事實(shí)出發(fā),而非政治勢力、經(jīng)濟(jì)團(tuán)體甚至輿論環(huán)境。
新興媒體,即在新技術(shù)條件支撐下出現(xiàn)的媒介形態(tài)。伴隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)和數(shù)字多媒體技術(shù)的興起與發(fā)展,集互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、融媒體、互動(dòng)性、及時(shí)性傳播為一體的新興媒介技術(shù),重塑了傳統(tǒng)媒介生態(tài)環(huán)境格局,也對新聞專業(yè)主義理念造成嚴(yán)重沖擊。
傳播模式——傳統(tǒng)媒介格局中“一對一”的單向傳播模式被打破,以移動(dòng)互聯(lián)為中心的“多對多”互動(dòng)模式被建構(gòu)。傳播模式的改變使原本較簡單的媒介生態(tài)變得復(fù)雜、嬗變且難以控制。受眾的選擇增多了,接受信息也由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),甚至更加自覺地發(fā)現(xiàn)、使用、處理、傳播信息。多對多的信息接收與傳播增加了原本的信息量,加上網(wǎng)絡(luò)資訊的海量化特點(diǎn),加大了甄別信息真實(shí)性、可靠性的難度,新聞把關(guān)愈顯復(fù)雜,虛假消息滋生甚至泛濫,真實(shí)有用信息被淹沒甚至篡改,這對新聞工作者堅(jiān)持新聞專業(yè)主義理念,恪守新聞的真實(shí)性帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
傳播主體——傳統(tǒng)媒介生態(tài)格局下,傳播主體為新聞傳播機(jī)構(gòu)及其工作者。根據(jù)媒介制度、新聞法規(guī)、媒體行業(yè)行為準(zhǔn)則、新聞工作者職業(yè)道德操守等一系列法律法規(guī)及道德約束,新聞業(yè)的在其制度和模式下有序運(yùn)行。隨著新興媒體技術(shù)的演變,傳播主體多元化取代了單一性,業(yè)余性與專業(yè)性交互發(fā)展,“公民新聞”、“公民記者”的出現(xiàn)就是最好的例證。新興媒體崛起,社交媒體和自媒體進(jìn)入公眾視野,人人都可以方便快捷地發(fā)布信息,人人都可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。傳受雙方的邊界被打破,專業(yè)記者和業(yè)余記者的界限變得模糊,業(yè)余記者甚至可以利用移動(dòng)互聯(lián)搶占新聞第一落腳點(diǎn),實(shí)現(xiàn)新聞的實(shí)時(shí)發(fā)布,這無不是對專業(yè)新聞機(jī)構(gòu)及其工作者的巨大沖擊。
傳播理念——麥克盧漢的“媒介即訊息”認(rèn)為:“媒介對個(gè)體和社會(huì)的影響源于新的尺度的誕生?!碑?dāng)今社會(huì),新興媒體崛起,傳播技術(shù)日新月異,勢必帶來媒介生態(tài)環(huán)境和傳播理念的變遷。傳統(tǒng)的受眾被動(dòng)格局被打破,新興媒體改變觀念,積極進(jìn)取,提出“內(nèi)容為王”“用戶至上”的理念,開始把受眾的需求和滿足作為傳播過程中至關(guān)重要的一環(huán)。但凡事過猶不及,當(dāng)“內(nèi)容為王”“用戶至上”被濫用,新聞媒體很容易忽視社會(huì)責(zé)任和使命,單純追求爆炸新聞,凸顯信息的刺激性、煽情性,用以滿足受眾的獵奇心理,過分增大信息的趣味性。其次,為了挑戰(zhàn)公民記者帶來的新聞第一落腳點(diǎn)處境,提升信息的時(shí)效性和實(shí)施性報(bào)道,媒體很可能放棄或弱化新聞?wù)鎸?shí)性原則,放棄第一現(xiàn)場新聞采集,東拼西湊在網(wǎng)絡(luò)上隨意抓取新聞碎片拼湊。再次,由于受眾注意力短暫且嬗變,媒體為吸引其眼球,在內(nèi)容的呈現(xiàn)形式上下足功夫,但對形式的過分關(guān)注容易造成內(nèi)容深度報(bào)道及客觀、真實(shí)、平衡報(bào)道的忽視,“內(nèi)容為王”的深層含義在于對事件的深度挖掘和剖析,在于對新聞的獨(dú)到分析和闡釋,提人之所未提,以內(nèi)容的獨(dú)一無二取勝。
新興媒體融合時(shí)代,媒介組織切忌思維固化,應(yīng)該積極投身融合環(huán)境,重新進(jìn)行定位,在承擔(dān)國家、社會(huì)傳播者角色的同時(shí),充分發(fā)揮信息內(nèi)容的建構(gòu)者與組織者、社會(huì)輿論的監(jiān)督者和引導(dǎo)者的作用。傳統(tǒng)媒體如何對新興媒體及先進(jìn)傳播技術(shù)辨證利用,如何在激烈的媒介競爭中打造自身傳播優(yōu)勢,如何在吸引受眾注意力的同時(shí)積極引導(dǎo)輿論,傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀和正能量,如何在信息資源冗雜叢生的環(huán)境中堅(jiān)守新聞專業(yè)主義理念,都是媒介組織面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
專業(yè)的媒體工作者與公民記者的顯著區(qū)別在于,是否秉承新聞專業(yè)主義,并將其切實(shí)運(yùn)用在新聞工作實(shí)踐中。專業(yè)的媒體工作者縱然面臨來自多方的挑戰(zhàn),但仍以其扎實(shí)的新聞理論知識(shí)、業(yè)務(wù)水平、職業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感而處于新聞傳播鏈條的前端。他們可運(yùn)用專業(yè)、理性、客觀、公正的新聞報(bào)道為行業(yè)、公眾樹立榜樣,也可通過其既有影響力和名聲,呼吁社會(huì)大眾、引導(dǎo)其肩負(fù)社會(huì)責(zé)任,營造一個(gè)更加成熟、理性的傳播環(huán)境。
由于缺乏專業(yè)訓(xùn)練,社會(huì)公眾的信息傳播水平總體偏低,且更容易受到虛假信息的蠱惑、偏頗言論的煽動(dòng),從而缺乏對海量資訊的甄別和判斷能力,導(dǎo)致輿論生態(tài)的失衡或社會(huì)動(dòng)蕩的發(fā)生。當(dāng)務(wù)之急,就是要加強(qiáng)對社會(huì)公眾的輿論引導(dǎo)、提高其普遍較低的媒介素養(yǎng),培養(yǎng)其基礎(chǔ)媒介知識(shí)、引導(dǎo)其判斷媒介信息的價(jià)值和意義,使其基本掌握信息傳播的知識(shí)和技巧,并能結(jié)合理性的態(tài)度、成熟的觀念,利用大眾傳媒表達(dá)觀點(diǎn),促進(jìn)自身發(fā)展。
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