張麗萍

摘 要：為了讓習(xí)練者對(duì)本功法動(dòng)作的分解及其功效理解的更加形象、深刻，文章從養(yǎng)生功法、解剖學(xué)和大眾習(xí)練的角度，闡述了此功法動(dòng)作分析的必要性，通過對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)的簡述結(jié)合運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)知識(shí)，簡述了解剖學(xué)運(yùn)用到健身氣功中的必要性以及分析的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：健身氣功 馬王堆導(dǎo)引術(shù)動(dòng)作分析

中圖分類號(hào)：G85

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-5643（ 2015 ）01-0091-02

健身氣功是以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是中華悠久文化的重要組成部分。

健身氣功馬王堆導(dǎo)引術(shù)是國家體育總局健身氣功管理中心組織編創(chuàng)的新功法之一，更有著不可或缺的地位，從此功法的特點(diǎn)來看，此功法以循經(jīng)導(dǎo)引、行意相隨為主要特點(diǎn)，圍繞肢體開合提落、旋轉(zhuǎn)屈伸、抻筋拔骨進(jìn)行動(dòng)作設(shè)計(jì)，是一套古樸優(yōu)美、內(nèi)外兼修的功法，集修身、養(yǎng)性、娛樂、觀賞于一體，動(dòng)作優(yōu)美，銜接流暢，簡單易學(xué)，安全可靠，適合不同人群習(xí)練，具有祛病強(qiáng)身、延年益壽的功效。

健身氣功在國內(nèi)推廣地很好，截止到2013年底，全國共成立健身氣功協(xié)會(huì)14個(gè)，有9個(gè)省（區(qū)、市）成立了健身氣功管理中心：已在42個(gè)國家和地區(qū)進(jìn)行了推廣活動(dòng)：健身氣功聯(lián)合會(huì)已有會(huì)員協(xié)會(huì)65個(gè)。全國正式注冊(cè)的站點(diǎn)已打19510個(gè)，習(xí)練群眾達(dá)170多萬人。

同時(shí)，還成立國際健身氣功培訓(xùn)基地、實(shí)體俱樂部、將強(qiáng)人才培養(yǎng)、進(jìn)行展示比賽和健身氣功交流大會(huì)、發(fā)布課題、進(jìn)行國際交流、擴(kuò)大新聞宣傳等。海外推廣也取得了較大成績，已經(jīng)與全球30多個(gè)同家和地區(qū)建立合作關(guān)系，12個(gè)同家地區(qū)成立健身氣功組織。

健身氣功馬王堆導(dǎo)引術(shù)作為我國健身氣功中重要組成部分，在健身氣功的普及和發(fā)展中有著不可或缺的地位，然而我國對(duì)于馬王堆導(dǎo)引術(shù)的研究還未達(dá)到爐火純青的地步，在一定情況下制約了我國健身氣功馬王堆導(dǎo)引術(shù)的普及和推廣。

運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)是人體解剖學(xué)的一個(gè)分支，它是在人體解剖學(xué)基礎(chǔ)上研究體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人體形態(tài)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的影響和發(fā)展的規(guī)律，并探索人體結(jié)構(gòu)與體育技術(shù)動(dòng)作關(guān)系的一門新興科學(xué)?，F(xiàn)階段，較熱門的體育項(xiàng)目都有其科學(xué)的解剖學(xué)理論做支撐，可以很直觀的展現(xiàn)其運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和效果。

對(duì)于我國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，卻從未使用此方法，運(yùn)用西方解剖學(xué)來分析和探究傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，運(yùn)用人體解剖學(xué)展現(xiàn)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的特點(diǎn)和效果，是當(dāng)下傳統(tǒng)養(yǎng)生功法研究的一塊空白之地，通過學(xué)習(xí)，了解體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人體形態(tài)結(jié)構(gòu)的影響及其規(guī)律，才能運(yùn)用運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)基本理論和基本知識(shí)解決傳統(tǒng)養(yǎng)生功法中的實(shí)際問題，為傳統(tǒng)養(yǎng)生功法奠定堅(jiān)實(shí)的理論和科學(xué)基礎(chǔ)。

健身氣功·馬王堆具有悠久的歷史淵源，其使用1973年湖南長沙馬王堆漢墓發(fā)掘的《導(dǎo)引圖》為主要素材，結(jié)合傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法的基本原則和要領(lǐng)，遵循健身氣功的創(chuàng)編原則和特點(diǎn)而編纂的一套健身氣功功法。

很多人不了解導(dǎo)引的含義。導(dǎo)引，古義稱道引，是一種講究動(dòng)作規(guī)范性和技巧性的醫(yī)療體育，其實(shí)施要有一定的原則性。它既可以用于一般性健身，也可以針對(duì)不同疾病，采用不同的術(shù)式和方法用于治療，還可以發(fā)展人體運(yùn)動(dòng)潛質(zhì)。此功法是由史至今流傳下來的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，習(xí)練此功法不僅利于身心還能傳承我國的傳統(tǒng)文化。馬王堆導(dǎo)引術(shù)的動(dòng)作來源主要取自于《導(dǎo)引圖》，該功法從《導(dǎo)引圖》中選取了17個(gè)圖譜，經(jīng)過整合改變?yōu)?2節(jié)功法。

前者通過研究得出馬王堆導(dǎo)引術(shù)目前對(duì)中老年女性心境的改善、神經(jīng)系統(tǒng)的影響，生活質(zhì)量等都有所影響，研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，習(xí)練健身氣功馬王堆的人群在上述機(jī)能中都有所改善，是一套適合大眾練習(xí)的健身方法。

隨著競技體育的不斷進(jìn)步，對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)也有了更高的要求，運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)被廣泛運(yùn)用在運(yùn)動(dòng)技術(shù)診斷上。對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)進(jìn)行分析，然后為制定科學(xué)合理的訓(xùn)練方法提供了參考依據(jù)，不僅如此，在康復(fù)領(lǐng)域也起到十分重要的作用，針對(duì)運(yùn)動(dòng)關(guān)節(jié)和肌肉特點(diǎn)，對(duì)恢復(fù)運(yùn)動(dòng)功能打下良好的基礎(chǔ)。如單信海、李春雷等人在《肌肉的力學(xué)特性》中也指出：在髖關(guān)節(jié)的骨盆帶肌肉群中，臀中肌做為穩(wěn)定肌收縮，防止骨盆下墜，在人體的跑步及行走過程中起到十分重要的作用。

目前，大多數(shù)文獻(xiàn)對(duì)《健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)》的研究集中于通過功理、療效和等方面，運(yùn)用的大都是生理、生化、醫(yī)學(xué)等指標(biāo)和邏輯分析、調(diào)查研究功法、淵源、現(xiàn)狀等進(jìn)行研究，表明了習(xí)練《健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)》對(duì)人的身體健康具有意義。而對(duì)于《健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)》動(dòng)作分析的研究則很少見到，這就難免使得大眾在習(xí)練此功法時(shí)身體各部位之間的關(guān)系不清楚的現(xiàn)象，造成對(duì)功法動(dòng)作了解不清晰，產(chǎn)生厭惡學(xué)習(xí)的情況。因此，我們有必要加強(qiáng)對(duì)《健身氣功馬王堆導(dǎo)引術(shù)》技術(shù)動(dòng)作的研究。

為了讓習(xí)練者對(duì)本功法動(dòng)作的分解及其功效理解的更加形象、深刻，我們必須使用科學(xué)知識(shí)解釋和剖析其原理，所以加強(qiáng)對(duì)《健身氣功馬王堆導(dǎo)引術(shù)》技術(shù)動(dòng)作的研究是非常有必要的。

健身氣功和太極拳的拳理相似，它對(duì)脊柱的姿勢作了一系列要求，在大部分沒有特殊要求的動(dòng)作中，通過懸頂、豎項(xiàng)、圓襠、開胯、含胸、拔背、松腰、斂臀等盡量自己有意識(shí)地緩和脊柱的生理彎曲，使白頭頸軀干至?xí)幨冀K形成一條直線。

以馬王堆第一個(gè)動(dòng)作挽弓為例進(jìn)行動(dòng)作要領(lǐng)的注解：兩手臂抬起，掌心斜向上，意念注于勞宮穴；通過胸廓開合，開時(shí)雙掌與肩膀外側(cè)同寬，內(nèi)合時(shí)雙掌與肩內(nèi)側(cè)同寬，呼吸自然，以形導(dǎo)氣，意引氣行，調(diào)節(jié)肺中之氣；先左腳腳尖外展90度，后右腳腳跟捻動(dòng)90度，雙腳方向一致，左手在前打開，高度不超過鼻尖，右手折疊于胸前，掌心向下，大拇指指向中府穴（手太陰肺經(jīng)穴。在胸前壁的外上方，云門下l寸，平第1肋問隙，距前正中線6寸。肺的募穴。）在轉(zhuǎn)體伸臂過程中，意念引導(dǎo)肺氣沿手太陰肺經(jīng)的方向運(yùn)行，最后定時(shí)意念大拇指少商穴。對(duì)于要領(lǐng)和經(jīng)絡(luò)的走向都是言傳身教且通過自身體會(huì)習(xí)得，難以讓人直觀了解肌肉如何參與運(yùn)動(dòng)和具體效果如何，所以我們必須解決此類空白區(qū)域。研究動(dòng)作的解剖學(xué)分析主要需弄清楚以下幾點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)相對(duì)運(yùn)動(dòng)，關(guān)節(jié)名稱與運(yùn)動(dòng)，終止的關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)位，環(huán)節(jié)運(yùn)動(dòng)方向與外力矩關(guān)系，原動(dòng)機(jī)，肌肉工作條件，肌肉收縮轉(zhuǎn)換方式等。只有通過對(duì)整套功法的解剖學(xué)分析，我們才能更好地進(jìn)行解釋和展示此套功法。參考文獻(xiàn)：[1]穆長帥，王震.從經(jīng)絡(luò)學(xué)說的視角探研健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)的健身原理[J].中國運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)雜志，2011（02）.[2]茹凱.中國導(dǎo)引術(shù)的動(dòng)作分析和啟示[J].北京體育師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（2）：90-91.[3]穆長帥.健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)鍛煉對(duì)中老年女性體質(zhì)影響的實(shí)驗(yàn)研究[D].碩士學(xué)位論文，2010.[4]單信海，李春雷.肌肉的力學(xué)特性[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（2）：75-79.[5]杜耀卿，黃東鋒.簡化太極拳運(yùn)動(dòng)中股四頭肌角變化的研究[J]長春師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2005（2）：126-127.[6]張浩.旋風(fēng)腳動(dòng)作技術(shù)的動(dòng)力學(xué)、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)分析[J].體育（下旬刊），2010（01）：149.[7]呂小黎.中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)在太極拳健身中的應(yīng)用[J]黑龍江科技信息，2007（06）.[8]童世敏，虞定海，王美娟.健身氣功海外推廣現(xiàn)狀研究[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（06）.

The Necessity of Studying Health Qigong Mawangdui Guidance

Motions

Zhang Liping（Shanghai Sport University， Shanghai 200438， China）Abstract：In order to impress practitioners on composition and understanding effect of this method，the perspective of this article is to preserve one's health achievement method， anatomy， and the public use. This paper expounds the necessitv of this achievement method action analysis， it through the description combined with sports anatomy knowledge of behavioral essentials， to briefly describes the anatomy to the necessity of health qigong and content analysis.Key words：Health qigong Mawangdui guidance Motion analysisendprint