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泰拳技術(shù)特點(diǎn)研究

2015-08-20 23:37魏成金
武術(shù)研究 2015年1期

魏成金

摘要:文章采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、實(shí)地調(diào)研法和比較分析法等研究方法以及習(xí)練散打和泰拳的實(shí)踐,指出泰拳的技術(shù)體系主要由拳法、肘法、膝法、腿法、摔法等構(gòu)成,并將泰拳的各種技法與散打進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較,為科學(xué)認(rèn)知泰拳運(yùn)動(dòng)及如何借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)以促進(jìn)武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展提供科學(xué)的理論依據(jù)和相關(guān)思路。 關(guān)鍵詞:泰拳技術(shù)特點(diǎn)散打 中圖分類號(hào):G85文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1004-5643( 2015 )01-0071-031 前言泰拳作為泰同的傳統(tǒng)技擊項(xiàng)目,已經(jīng)成為民族文化的一種象征。在世界搏擊術(shù)的大家庭中,泰拳素以兇狠凌厲而聞名天下,號(hào)稱“五百年不敗”。泰拳手多次與世界各國(guó)搏擊高手進(jìn)行比賽,不論拳擊、空手道、跆拳道和自由搏擊等站立式格斗術(shù),都會(huì)以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)勝出。由于泰拳手的出色表現(xiàn),泰拳多年來一直稱霸于世界武壇,因而吸引了世界各國(guó)許多搏擊愛好者學(xué)習(xí),并在許多地方普遍流行,例如東南亞、日本、美同、法同、澳大利亞及香港等同家和地區(qū)。近期,中國(guó)散打和泰拳經(jīng)常進(jìn)行較量,泰拳的兇悍打法使中國(guó)散打遭遇了巨大的挑戰(zhàn)。本文簡(jiǎn)單的從泰拳的發(fā)展歷史出發(fā),對(duì)泰拳的技術(shù)結(jié)構(gòu)體系及2014年全同泰拳比賽結(jié)果進(jìn)行分析,并與散打進(jìn)行了簡(jiǎn)單對(duì)比。旨在對(duì)我們正確、全面地認(rèn)識(shí)泰拳并了解散打與泰拳相同技術(shù)不同點(diǎn)提供理論依據(jù)。2 研究對(duì)象與方法2.2研究方法2.2.1文獻(xiàn)資料法根據(jù)本論文研究的目的和內(nèi)容的需要,先后查閱廣州體育學(xué)院圖書館、廣州市圖書館、天河購書中心等處館藏的泰拳相關(guān)書籍和論文。通過中文期刊網(wǎng)、中國(guó)知網(wǎng)、中國(guó)體育資訊網(wǎng)以泰拳為關(guān)鍵詞搜讀大量與泰拳有關(guān)的文獻(xiàn)資料。2.2.2實(shí)地調(diào)研法通過現(xiàn)場(chǎng)觀看2014年3月26日到3月28日在武漢體院舉行的全國(guó)泰拳賽,統(tǒng)計(jì)歸納各個(gè)級(jí)別冠軍的技術(shù)特點(diǎn),為論文的完成提供支撐。2.2.3專家訪談法在本文的撰寫中對(duì)在全同賽期間裁判長(zhǎng)郭裔、泰同教練員阿祖以及運(yùn)動(dòng)員57公斤亞軍楊明運(yùn)動(dòng)員等等進(jìn)行訪談。3 分析與結(jié)果3.1泰拳的歷史演變泰同在古代被稱為暹羅,位于炎熱的東南亞半島,泰族和中國(guó)有著緊密的血緣關(guān)系。泰族原來居住在中國(guó)的西南地區(qū),也就是現(xiàn)在的云南、貴州、四川等省,在唐朝時(shí)期建立南詔國(guó),受唐室冊(cè)封,后來改稱為大理,到宋代時(shí)淪為中國(guó)藩屬。元代,大理被滅,成為中國(guó)行政省之一。泰族為了躲避壓迫,于是陸續(xù)南移到現(xiàn)在的泰國(guó)北部,沿湄公河定居發(fā)展。直到公元1275年,逐漸形成一個(gè)強(qiáng)大的民族,把首都定在素可泰,這就是暹羅建同的開始。泰族建立國(guó)家后,經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),尤其是與鄰國(guó)之間,所以歷朝皇帝都比較崇尚武力,這樣才能鞏固統(tǒng)治和應(yīng)付外患。古代暹羅君王,每到戰(zhàn)爭(zhēng),基本都會(huì)親臨戰(zhàn)場(chǎng),帶領(lǐng)士兵抗敵,所以不少君王本身都是武術(shù)高手。軍人在戰(zhàn)場(chǎng)上長(zhǎng)距離作戰(zhàn)運(yùn)用刀槍劍矢,貼身肉搏時(shí),則以拳腿肘膝作武器,在這種形式下暹羅拳術(shù)在軍事戰(zhàn)斗中慢慢形成。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)中已經(jīng)有了拳斗,在休戰(zhàn)期間,君王們常會(huì)觀看打拳作為消遣。拳斗雖然沒有成為職業(yè),但諸侯們已經(jīng)有了收養(yǎng)斗士角藝的風(fēng)氣,用來使君王高興。隨著宮廷拳師與軍人年老返家,拳斗之術(shù)逐漸流人民間。暹羅崇尚武力以及拳斗的風(fēng)氣,與他們擴(kuò)張霸業(yè)和頻繁征戰(zhàn)是密不可分的。當(dāng)時(shí)暹羅技擊一詞稱作:“手搏”,《北方紀(jì)年史》中記載,1411年泰拳比賽出現(xiàn)。幾百年來,泰族在中南半島一帶,扎根并生息繁衍,他們?cè)陂L(zhǎng)期的抵御外族侵略的搏斗中,逐漸形成了本民族特有的拳術(shù)——泰拳。泰拳走向體育化與商業(yè)化,歷史演化過程可分為三個(gè)階段:徒手時(shí)期、纏麻時(shí)期和戴拳套時(shí)期。最近為了比賽的觀賞性,纏麻式義開始發(fā)展起來?,F(xiàn)在是纏麻與戴拳套共存的時(shí)期。3 2泰拳的技術(shù)結(jié)構(gòu)分析

泰拳是利用人體四肢的拳、腿、肘和膝作為攻擊部位,從不同的角度打擊人身體要害部位,因此被稱為“八臂拳術(shù)”。泰拳的基本進(jìn)攻技法主要包括拳打、腿踢、肘擊、膝撞、摔打五個(gè)部分。拳法主要有直拳、擺拳和勾拳等。腿法主要有掃腿和蹬腿等。肘法和膝法是泰拳致命的殺手锏,也是泰拳的象征性技法。膝法主要有沖膝、側(cè)膝、穿膝和飛膝等。肘法則主要有平肘、蓋肘、砸肘和反肘和等。泰拳的摔法與散打摔法差別性很大。泰拳的摔法是一種高級(jí)綜合性的打法,一般用于防守反擊時(shí)的纏抱中。泰拳主要以對(duì)攻為主,防守的技術(shù)動(dòng)作比較簡(jiǎn)單,主要以格擋和阻截為主,依靠身體各部位的超強(qiáng)抗擊打能力完成防守。

在拳法方面,散打的拳法類型比泰拳多,但基本拳法都一樣。都是以直拳、擺拳、勾拳為主。觀看中泰對(duì)抗賽我們很清楚的發(fā)現(xiàn),中國(guó)選手的拳法比泰國(guó)選手的拳法要好,主要好在散打拳法的連續(xù)性比較強(qiáng),中方選手的拳就像雨點(diǎn)一樣落在對(duì)手身上,但是殺傷力不大。而泰方選手多習(xí)慣用單擊,動(dòng)作連貫性比散打選手差,但是它的殺傷力卻很大。泰拳的拳是一拳就是一拳,比較簡(jiǎn)單樸實(shí),拳拳到肉。中方選手應(yīng)該在拳的殺傷力方面去下功夫,只要拳夠重,加上很好的連貫性,我相信在以后的中泰對(duì)抗賽中,散打選手會(huì)越來越好。

泰拳腿法,聞名于世,故有“泰同腳”之稱。而拳師對(duì)于腿上功夫的鍛煉,要求也是異常嚴(yán)格,腿法的運(yùn)用及變化極多。這也是泰拳與其他武術(shù)的顯著差異。從橫向腿法來說,散打里稱為邊腿,主要以腳背為受力點(diǎn),要求提膝擰腰翻胯把腿擊出。它的發(fā)力就像鞭子擊打一樣,要求速度要快,一般作用力只能觸及到對(duì)手表面,并且支撐腿一般是彎曲的,并且全腳掌著地,所以它的重心一般放在支撐腿上即后面,不能利用整個(gè)身體的重量增加腿的殺傷力。競(jìng)賽規(guī)則決定了技術(shù)的發(fā)展方向,作為中國(guó)同粹武術(shù)中的散打必須符合中國(guó)人的傳統(tǒng)文化,中國(guó)講究重內(nèi)重合,以點(diǎn)到為止作為標(biāo)準(zhǔn)。所以散打是以得分為目標(biāo)的。在泰拳里面稱為掃腿。主要是以腳背上面的小腿脛骨攻擊對(duì)方,它主要要求腿像木棍一樣砍進(jìn)去,把作用力滲透到內(nèi)部而不是表面,所以具有很強(qiáng)的殺傷力,能是對(duì)手失去戰(zhàn)斗能力。掃腿主要靠擰腰和擺臂完成動(dòng)作,增加力量。她的支撐腿要求要伸直,腳尖點(diǎn)地,并且重心要求往前壓。它的動(dòng)作特點(diǎn)也決定了它能連續(xù)的出腿。泰拳的掃腿能有這樣的技術(shù)特點(diǎn)主要與它的規(guī)則有關(guān),泰拳是減分制,只有你的打擊讓對(duì)方明顯的戰(zhàn)斗力受到影響才能讓對(duì)方減分。所以它不是以點(diǎn)數(shù)為主,而是以削弱對(duì)手戰(zhàn)斗力為主。中國(guó)散打訓(xùn)練與泰拳訓(xùn)練設(shè)備和方法的不對(duì),導(dǎo)致了腿法的硬度有明顯的區(qū)別。據(jù)說在泰同運(yùn)動(dòng)員會(huì)踢檳榔樹、香蕉樹,我沒去過泰同這一點(diǎn)我不知道。但是在中國(guó),泰拳手與散打手的區(qū)別在訓(xùn)練器材上。例如,散打的腳靶是很柔軟的并且很輕,但是泰拳的腳靶卻很硬很重,重量相當(dāng)于散打腳靶的好幾倍。從沙袋上來看也是一樣的,硬度上有明顯的區(qū)別。這就導(dǎo)致了運(yùn)動(dòng)員腿部的硬度不一樣。endprint

泰拳最具殺傷力的是肘法和膝法,也是泰拳的象征動(dòng)作。膝關(guān)節(jié)天生堅(jiān)硬,擊打時(shí),殺傷力極大,適合近距離進(jìn)攻。不論進(jìn)攻和防守,都具有很高實(shí)用價(jià)值。肘法在泰拳的攻擊技法中,素以兇狠著稱。肘關(guān)節(jié)的特殊堅(jiān)硬銳利的骨結(jié)構(gòu),因此最適合近距離攻防格斗。肘法動(dòng)作短,力度大,速度快,在近身實(shí)戰(zhàn)中常令對(duì)手防不勝防。泰拳精湛的膝肘技藝,獨(dú)領(lǐng)世界武壇的風(fēng)騷,為武林人士所稱道。泰拳手在比賽近身纏抱時(shí)常用肘、膝進(jìn)攻對(duì)手,泰拳的這種纏抱后肘、膝攻擊被稱為“內(nèi)圍”技術(shù)。另外,泰拳的纏抱技術(shù)同散打的快摔有很大區(qū)別:散打快摔目的是讓對(duì)手完全倒地,而泰拳主要是破壞對(duì)方的拳樁。最典型的就是箍頸的技術(shù),泰拳手用雙腿和雙手控制對(duì)方的頸部,形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的三角形。對(duì)方跑不掉,義暴露在泰拳手的膝法攻擊范圍內(nèi),所以必遭重創(chuàng)。有時(shí)泰拳的纏抱還以破壞對(duì)手的平衡穩(wěn)定(并非摔倒),然后在敵背我順的情況下發(fā)動(dòng)連續(xù)的攻擊。

步伐節(jié)奏方面,一般泰拳選手都是一種壓迫式的打法,它不會(huì)像散打選手那樣跳動(dòng),它是一步一步的緊逼對(duì)手,這也和自身的抗擊打能力有關(guān)。你如果看過純泰拳比賽你就會(huì)發(fā)現(xiàn)雙方你一腿我一腿、你出一個(gè)動(dòng)作我出一個(gè)動(dòng)作進(jìn)行你來我往的對(duì)攻,所以泰拳的兇殘程度和觀賞性都比較高。散打選手的步伐很靈活,總是跳來跳去,使對(duì)手很難打擊到自己。這和競(jìng)賽規(guī)則有很大關(guān)系,散打是得分制,步伐靈活,可以成為選手打擊到對(duì)方得分后快速撤離的保障。步不快則拳慢,步不穩(wěn)則拳亂。散打選手步伐靈活快速,所以拳法比較快。泰拳選手步伐穩(wěn)健,穩(wěn)扎穩(wěn)打,所以它的拳比較簡(jiǎn)單實(shí)用。 體能方面來說,每次我們看中泰對(duì)抗賽都會(huì)發(fā)現(xiàn)普遍泰方選手體能比較充沛,而中方選手往往表現(xiàn)出體力透支的情況。出現(xiàn)這種情況與我們的訓(xùn)練方法和認(rèn)識(shí)態(tài)度有關(guān)。一般泰同選手每天都要跑步10公里以上。再參加2014年全同泰拳比賽時(shí),聽在泰國(guó)訓(xùn)練的選手位寧輝說跑步在泰同是最重要的訓(xùn)練手段,運(yùn)動(dòng)員可以跑步完后不進(jìn)行下面的訓(xùn)練,但是不能不跑步,而在中國(guó)更多的是注重技術(shù)的訓(xùn)練。例如著名的泰拳王子播求他在上午和下午訓(xùn)練前都會(huì)跑13公里,你就可想而知,他在比賽時(shí)是多么的輕松自如,即使比賽到了后面,動(dòng)作也會(huì)很有殺傷力。在中國(guó)大部分泰拳訓(xùn)練館里,無論打靶,打反應(yīng),打?qū)崙?zhàn)都是以5分鐘為一局,而中國(guó)的訓(xùn)練則是以2到3分鐘為一局,這都是競(jìng)賽規(guī)則導(dǎo)致的區(qū)別。純泰拳比賽每局三分鐘,打5局。散打比賽則是每局2分鐘,打三局。運(yùn)動(dòng)員都會(huì)根據(jù)比賽的需要去訓(xùn)練自己的體能。所以導(dǎo)致了泰方選手普遍體能比中方選手強(qiáng)的現(xiàn)象。 在抗擊打能力方面這更是泰拳選手所特有的,一般其他項(xiàng)目選手都不敢與泰拳選手進(jìn)行正面對(duì)攻。泰拳選手優(yōu)秀的抗擊打能力主要與他們長(zhǎng)期以硬沙袋、硬腳靶作為訓(xùn)練器材,并且每天以完成多少量作為訓(xùn)練任務(wù)。例如每天左右掃腿各500下。經(jīng)過這種長(zhǎng)期的訓(xùn)練,泰拳選手的骨骼、肌肉等都會(huì)發(fā)生微妙的變化。再一點(diǎn)就是信仰的問題,開賽前的拜師舞就是向神靈祈求勝利。在神靈的庇護(hù)下,他們會(huì)勇往直前,這也大大增加了他們的抗擊打能力。泰拳手在比賽前要進(jìn)行拜師舞,用來祈求拳臺(tái)神靈的保佑,并賜予力量取得比賽勝利。拜師舞指兩位拳師恭恭敬敬地俯地跪拜進(jìn)行各自的祈求動(dòng)作。比賽時(shí),拳師解下頭上束的“神帶”,戴上拳套和護(hù)襠,不穿上衣,只穿一條短褲。很多外同技擊家對(duì)泰拳手在比賽前的拜師舞很不屑,卻不知泰拳手從中獲得了無比的精神力量,泰拳手相信這樣便獲得了神靈的庇佑和力量,是一定能夠戰(zhàn)勝對(duì)手的。所以他們?cè)诒荣愔心軌虮3殖林屠潇o,對(duì)于事態(tài)的發(fā)展及意外因素都能應(yīng)對(duì)自如,進(jìn)入無我無敵的最高搏擊境界。4 泰拳運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展機(jī)遇

到今年為止,政府已經(jīng)成功舉辦了七屆全國(guó)性的泰拳比賽。2008第一屆年全同泰拳比賽是在國(guó)家體育總局武管中心批準(zhǔn)和支持下南武漢體育學(xué)院主辦的第一次盛會(huì)。從2008年17支參賽隊(duì)伍的80多名運(yùn)動(dòng)員擴(kuò)展到2014年20支代表隊(duì)伍133名運(yùn)動(dòng)員,這充分說明在我國(guó)泰拳運(yùn)動(dòng)正在處于穩(wěn)步上升階段。全同性的泰拳比賽的成功舉辦引起不小的轟動(dòng),并南此引發(fā)了社會(huì)上關(guān)于“泰拳與中國(guó)功夫強(qiáng)弱”的爭(zhēng)論。義加上近年來中泰功夫的不斷碰撞,很大程度上提高了泰拳在我國(guó)民眾中的認(rèn)識(shí)與知名度,也為泰拳在我國(guó)的大力推廣奠定了扎實(shí)的群眾認(rèn)知基礎(chǔ)??梢哉f,泰拳在我國(guó)實(shí)現(xiàn)了巨大的發(fā)展。另外,同家體育總局武管中心已進(jìn)行了組織調(diào)整,由原來的“套路一部”、“散打二部”,凋整為現(xiàn)在的:“套路一部”、“散打二部”、“泰拳等世界搏擊三部”,從而在組織機(jī)構(gòu)上可確保泰拳運(yùn)動(dòng)的持續(xù)健康開展。上述好消息都有利于泰拳的發(fā)展。2014年第七屆全同泰拳比賽于3月26日至28日在武漢體育學(xué)院體育館舉行。這次比賽是由同家體育總局武管中心主辦,武漢體育學(xué)院、北京正昊文化傳媒有限公司承辦的。來自全國(guó)各省市的20支參賽代表隊(duì)伍、133名運(yùn)動(dòng)員齊聚武漢體育學(xué)院,一決高低。經(jīng)過2天的激烈爭(zhēng)奪,最終決出了女子三個(gè)級(jí)別,男子八個(gè)級(jí)別的冠軍及團(tuán)體名次。另外,今年的全國(guó)比賽第一次有來自香港、澳門泰拳理事會(huì)的隊(duì)伍報(bào)名參加了比賽。周金彪處長(zhǎng)在組委會(huì)會(huì)議上感慨地說:“泰拳運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的快速發(fā)展是勢(shì)不可擋的,為了提高技術(shù)水平,有些隊(duì)伍在泰同清來教練職教、有時(shí)還自費(fèi)去泰同集訓(xùn),各隊(duì)伍的技術(shù)水平迅速提高。為給泰拳愛好者創(chuàng)造更多的比賽機(jī)會(huì),將各隊(duì)伍搭建更多的各類全國(guó)賽高水平平臺(tái)。參考文獻(xiàn):[1]王能干,范海彪.對(duì)泰拳的發(fā)展淺析[J].浙江體育科學(xué),2005(3):65-66.[2]朱建華.無限制泰拳[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2002:3-12.[3]王維.對(duì)泰國(guó)拳的初步研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2002(2):37-39.[4]梁敏滔.東方格斗文化[M].天津:天津古籍出版社,2002:151-154,383 -389.[5]坤青.泰拳揭秘[J].中華武術(shù),2001(8):17-19.[6]陳同榮.泰國(guó)拳[M].北京:人民體育出版社,1992:2-13,22-25,124 -131.[7]王維.泰拳與中國(guó)散手技術(shù)特點(diǎn)比較[J].體育學(xué)刊,2002(3):52-54.

On the Characteristics of the Muay Thai Technology

Wei Chengjin(Guangzhou Sport University, Guangzhou Guangdong 510500, China )Abstract: With the methods of literature, interview and in-spot survey, the paper compares the practice of Sanda and Muay Thai, finds the technological system of Muay Thai includes fist skills, kneel skills, leg skills and wrestling skills, and compares Thai skills with Sanda skills. The study is to finds some references for the healthy development of Wushu by learning from Muay Thai development.Key words:Muay Thai technological characteristics Sandaendprint