張雅南

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國夢的價(jià)值依托，是當(dāng)前學(xué)校教育的重大課題。但是對于以形象思維為主的小學(xué)生來說，要深入理解高度概括的“核心24字”，確非易事。我們學(xué)校在價(jià)值觀的培養(yǎng)過程中，充分發(fā)揮感性的校本化特色，通過有效利用故事教學(xué)、環(huán)境教育、實(shí)踐活動(dòng)等孕育價(jià)值觀、承載價(jià)值觀、傳播價(jià)值觀的重要載體，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式的發(fā)展、情感式的建構(gòu)和探索性的學(xué)習(xí)，探索從故事明理到行為指導(dǎo)的教育策略，內(nèi)化于心、外顯于行，為有效培育和踐行核心價(jià)值觀提供了新的理論視野和現(xiàn)實(shí)突破口。

一、構(gòu)建具有校本化的核心價(jià)值觀教育體系

東風(fēng)小學(xué)初名“達(dá)善學(xué)堂”，110多年來，東風(fēng)人始終踐行著“成德達(dá)材”的校訓(xùn)。在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育實(shí)踐中，學(xué)校以故事為重要教育載體，融合到學(xué)科教學(xué)、德育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，豐富學(xué)校核心價(jià)值觀的教育內(nèi)涵，形成了以校園文化、課程教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)和評價(jià)方式四方面組成的完整的“價(jià)值觀”教育體系，讓核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

二、實(shí)施以故事為載體的核心價(jià)值觀校本課程

人類歷史的發(fā)展是由一個(gè)事件又一個(gè)事件展開的，在一定意義上，世界是由故事組成的。小學(xué)生特別愛聽故事，故事也是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。由此，我們想到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)核心詞，我們可以通過具有關(guān)聯(lián)的生動(dòng)故事讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解價(jià)值觀。具體如下：

認(rèn)識(shí)“富強(qiáng)”

〔解釋語〕多姿多彩中國夢——富強(qiáng)夢，我的夢

〔名 ?句〕為國者以富民為本，以正學(xué)為基。 ——王符（東漢）

各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。

——詹天佑（近代）

〔小故事〕 《為了中華民族的富強(qiáng)》——蘇步青的故事

蘇步青，1902年9月出生在浙江省平陽縣的一個(gè)山村里。雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拼死拼活也要供他上學(xué)。他在讀初中時(shí)，對數(shù)學(xué)并不感興趣，覺得數(shù)學(xué)太簡單，一學(xué)就懂?？墒?，后來的一堂數(shù)學(xué)課影響了他的一生……

那是蘇步青上初三時(shí)，他就讀的浙江省六十中來了一位剛從東京留學(xué)歸來的教數(shù)學(xué)的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數(shù)學(xué)，而是講故事。他說：“當(dāng)今世界，弱肉強(qiáng)食，世界列強(qiáng)依仗船堅(jiān)炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險(xiǎn)迫在眉睫，振興科學(xué)，發(fā)展實(shí)業(yè)，救亡圖存，在此一舉?！煜屡d亡，匹夫有責(zé)，在座的每一位同學(xué)都有責(zé)任?！彼哉鞑┮?，講述了數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的巨大作用。這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，必須振興科學(xué)。數(shù)學(xué)是科學(xué)的開路先鋒，為了發(fā)展科學(xué)，必須先學(xué)好數(shù)學(xué)?！碧K步青一生不知聽過多少堂課，但這堂課使他終生難忘。

……

通過以上解釋語的理解、名句的解讀、故事的品讀等一系列的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)“富強(qiáng)”的基本內(nèi)涵，內(nèi)化于心。再如，通過《六尺巷的故事》《民主人士中左派的旗幟》《大義滅親的由來》等故事讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“和諧”“民主”“公正”等高度概括的核心詞。學(xué)生覺得，通過故事的解讀和學(xué)習(xí)，這些關(guān)鍵詞一下子變得親切起來，離自己不再遙遠(yuǎn)。

三、建設(shè)靈活開放的核心價(jià)值觀校園文化

建設(shè)開放、靈活、立體的價(jià)值觀校園文化，讓學(xué)生抬眼就能看到核心價(jià)值觀24個(gè)字，這是一種潤物細(xì)無聲的環(huán)境教育，更是一種滲透式“教材”，使價(jià)值觀覆蓋整個(gè)校園。

長廊文化：學(xué)校四層樓的兩幢教學(xué)樓，有很多過道、長廊和樓梯。我們就在這些地方統(tǒng)一放置了“核心價(jià)值觀24字”標(biāo)語，讓學(xué)生抬眼就能看到這些字、牢記這些字。

窗口文化：學(xué)校充分利用東風(fēng)人校園網(wǎng)、東風(fēng)人電視臺(tái)、東風(fēng)人校報(bào)、東風(fēng)人宣傳窗進(jìn)行教育宣傳，形式有文字介紹、圖片解讀、故事引導(dǎo)等。

教室文化：充分發(fā)揮各班級的個(gè)性文化，展示學(xué)生關(guān)于核心價(jià)值觀的作品，如書法展示、漫畫展示、作文展示等。

食堂文化：我們結(jié)合“文明餐桌行動(dòng)”把價(jià)值觀相關(guān)標(biāo)語張貼在食堂最醒目的地方和每一根柱子上，讓學(xué)生從光盤行動(dòng)開始，從文明餐桌開始，爭做“文明餐桌小達(dá)人”，踐行“文明、和諧、友善”等價(jià)值觀。

墻繪文化：學(xué)校開展“手拉手”親子共繪核心價(jià)值觀活動(dòng)，并通過墻繪的方式把每班最優(yōu)秀的一幅圖展示在學(xué)校大操場的墻上，吸引了學(xué)生、家長觀看與學(xué)習(xí)。

四、搭建體驗(yàn)式的核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)

如果說故事教育、環(huán)境教育能夠讓學(xué)生對核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，那么體驗(yàn)式的實(shí)踐活動(dòng)則是外顯于形的必然途徑。學(xué)校通過搭建“三項(xiàng)競賽活動(dòng)”“月主題活動(dòng)”“攜手1+6活動(dòng)”“達(dá)善論壇”“基地活動(dòng)”等體驗(yàn)式平臺(tái)，化說教為行動(dòng)，讓學(xué)生在行為的選擇過程中深切體驗(yàn)核心價(jià)值觀：三項(xiàng)競賽活動(dòng)——體驗(yàn)公正、民主、文明;月主題體驗(yàn)活動(dòng)——體驗(yàn)富強(qiáng)、和諧、愛國、敬業(yè);攜手1+6活動(dòng)——體驗(yàn)和諧、自由、友善;達(dá)善論壇——體驗(yàn)民主、平等、誠信、友善;基地活動(dòng)——體驗(yàn)富強(qiáng)、愛國。

如基地實(shí)踐活動(dòng)，我們通過學(xué)校附近的玉皇山勿忘碑亭，讓學(xué)生參與每月一次的清掃、南京大屠殺公祭、清明掃墓等活動(dòng)，讓學(xué)生勿忘國恥，培育以愛國主義為核心的民族精神。

五、融入以生為本的“閃亮星”德育評價(jià)體系

學(xué)校充分落實(shí)“以生為本”的教育理念，把核心價(jià)值觀的教育融入“文明、愛心、好習(xí)慣、孝敬、節(jié)約、小助手”等“閃亮星”德育評價(jià)方案的實(shí)施中，形成完整的學(xué)生評價(jià)體系，以促成學(xué)生向更高的目標(biāo)不斷努力、發(fā)展。

學(xué)生經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的過程性努力，取得“愛心”“文明”“節(jié)約”等一定的單項(xiàng)閃亮星獎(jiǎng)勵(lì)卡后，根據(jù)獎(jiǎng)勵(lì)卡多少參與期末榮譽(yù)性評價(jià)，獲得相應(yīng)的鉆石獎(jiǎng)、金星獎(jiǎng)、銀星獎(jiǎng)、新星獎(jiǎng)。同時(shí)，學(xué)校還把班級參與閃亮星評價(jià)的總體情況與班級集體行為規(guī)范評比掛鉤，評出期末行為規(guī)范達(dá)標(biāo)班級和示范班級，讓個(gè)體和集體在評比活動(dòng)中共同成長。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合了中國人的文化精髓和思想脈絡(luò)，她很高，因?yàn)樗菍?shí)現(xiàn)中國夢的基石，她需要13億中國人用雙手奮力托舉，她需要每一個(gè)中國人用雙腳去丈量。但是，核心價(jià)值觀又很小，也很近，她就在每一個(gè)學(xué)生的瑯瑯書聲中，在我們的一言一行中……