金鴻

我們學(xué)習(xí)外語(yǔ)，是為了與世界交流;學(xué)習(xí)文言文，是為了與古人對(duì)話。古輩先賢的智慧靈光，無(wú)不固化于卷帙浩繁的文言典籍中。學(xué)好文言文，我們才能從中汲取精神力量，讓中華思想文脈世代傳承。以人教版教材為例，在五年段下冊(cè)，六年段上、下冊(cè)共安排了4篇文言文——《楊氏之子》《伯牙絕弦》和《文言文兩則·學(xué)弈·兩小兒辯日》。雖然數(shù)量不多，卻篇篇精彩，有很強(qiáng)的故事性與哲理性。這些文言文課文的學(xué)習(xí)，為學(xué)生在中學(xué)學(xué)習(xí)文言文奠定了初步的基礎(chǔ)。但是，在現(xiàn)代漢語(yǔ)白話文語(yǔ)境之下，小學(xué)生初次接觸“讀不通，也不理解”的文言文，難免有些恐懼心理，以致厭煩、放棄。筆者認(rèn)為：小學(xué)文言文教學(xué)，應(yīng)采取增強(qiáng)課堂的趣味性、精練課堂結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)化授課環(huán)節(jié)、初步滲透古漢語(yǔ)知識(shí)等教學(xué)策略，以消除學(xué)生的恐懼心理，讓更多的學(xué)生喜歡上文言文。

一、巧用現(xiàn)代教育技術(shù)和情境表演

首先，在文言文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，如自行設(shè)計(jì)動(dòng)畫課件，或利用教育遠(yuǎn)程資源等，選用生動(dòng)適用的影音課件。在課堂以直觀、有趣的動(dòng)畫視頻，增強(qiáng)課堂吸引力。這有助于學(xué)生直觀地理解文言文的內(nèi)容，并從此喜歡上文言文課。

其次，注意文言文的內(nèi)容的情境呈現(xiàn)，讓課堂充滿趣味。如教學(xué)《兩小兒辯日》時(shí)，可以讓兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)表演“辯斗”，教師自扮“孔夫子”，最后還受到“兩小兒”——“孰為汝多知夫”的奚落，讓課堂充滿笑聲。

再如，教學(xué)《楊氏之子》時(shí)，可以進(jìn)行帶有拓展性的情境再現(xiàn)。《楊氏之子》中孔君平想以“楊梅”來(lái)捉弄“楊氏子”。而“楊氏子” 也以“孔雀”來(lái)反問(wèn)孔君平——“未聞孔雀是夫子家禽”。在“姓氏”上做文章來(lái)捉弄對(duì)方是本文的關(guān)鍵點(diǎn)。筆者聽(tīng)過(guò)同事的一堂課，她也姓楊，而學(xué)生中有個(gè)叫“陳雪金”的，“雪金”與福建某品牌啤酒諧音。于是楊老師就創(chuàng)設(shè)了一個(gè)這樣的表演情境：楊老師到陳雪金家家訪，雪金的爸爸端出該品牌啤酒招待楊老師。楊老師悄悄問(wèn)雪金：“此是君家酒?！倍愌┙鹨膊桓适救酰骸拔绰劸d羊是夫子家畜（楊老師脾氣溫順，就有同學(xué)暗暗叫她‘綿羊）?！闭n堂很有喜劇效果，同學(xué)們也很快地領(lǐng)會(huì)到“楊氏子”的“聰惠”。楊老師利用姓氏、名字諧音，進(jìn)行拓展性情境表演，給文言文課堂增添了不少樂(lè)趣。在每一個(gè)班級(jí)里，只要善于發(fā)現(xiàn)，都會(huì)找到這樣的表演素材。

二、精練課堂結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)化授課環(huán)節(jié)

精練課堂結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)化授課環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生消除對(duì)文言文無(wú)所適從的恐慌心理，讓大多數(shù)學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)文言文其實(shí)并不難。這里所謂“精練課堂結(jié)構(gòu)”指的是教師在授課時(shí)各個(gè)環(huán)節(jié)更加明確，課堂模式清晰明了，教學(xué)時(shí)，能以最為精到、關(guān)系文章主旨的一兩個(gè)問(wèn)題，牽動(dòng)全文的教學(xué)進(jìn)程。如在教學(xué)《伯牙絕弦》時(shí)，教師抓住“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”這句話，讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)課中哪些語(yǔ)句說(shuō)明了伯牙“善鼓琴”，哪些語(yǔ)句又說(shuō)明了鐘子期“善聽(tīng)”。這是一個(gè)相對(duì)容易而又是涉及課文重點(diǎn)的問(wèn)題——“善鼓”與“善聽(tīng)”之間隱含著“知音”之意。找出這個(gè)問(wèn)題的答案，就為理解“知音”的內(nèi)涵打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如此，學(xué)生在享受發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)的同時(shí)，也領(lǐng)悟了《伯牙絕弦》的真正“玄機(jī)”——音樂(lè)多么神奇，知音多么可貴。

再如，在教學(xué)《楊氏之子》時(shí)，教師以“梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠”的“聰惠”帶動(dòng)全文，提出“楊氏子聰惠，表現(xiàn)在什么地方”這個(gè)問(wèn)題，引出“未聞孔雀是夫子家禽”的品讀，最終找到答案。這樣課堂結(jié)構(gòu)精練、明了，解決一個(gè)問(wèn)題，全文品讀到位。

需要說(shuō)明的是，本文提出“精練課堂結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn)，也是為了規(guī)避小學(xué)文言文或古詩(shī)詞教學(xué)中出現(xiàn)教師過(guò)多講解，逐字逐句地呆板解釋的現(xiàn)象，讓文言文的課堂，像文言文一樣，言簡(jiǎn)意賅，明確有序。

三、適度滲透文言文基本知識(shí)

首先，讓學(xué)生理解文言文中使用頻率高的一些常見(jiàn)字的不同含義，比如“之、乎、者、也”等。以上述四篇文言文為例，“之”“其”“善”等在文本中經(jīng)常出現(xiàn)，字義卻不盡相同。如“弈秋，通國(guó)之善弈者也”，這里的“之”相當(dāng)于如今“的”字功能;而“一人雖聽(tīng)之”中的“之”是代詞，指代“弈秋”。還可以拓展到之前學(xué)過(guò)的古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“之”，是動(dòng)詞，有“去、到”的意思。再如“其一人專心致志”里的“其”應(yīng)解釋為“其中”;“為是其智弗若與”的“其”又是指代“不專心聽(tīng)講的人”。再如“伯牙善鼓”的“善”當(dāng)作“擅長(zhǎng)”解，而“善哉，峨峨兮若泰山”中的“善”有“好啊”之意;“弈秋，通國(guó)之善弈者也”里的“善”，也是“擅長(zhǎng)”的意思。這樣對(duì)比著理解，學(xué)生的印象就比較深刻。

其次，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)文言文中的語(yǔ)氣詞。文言文中眾多表語(yǔ)氣的詞語(yǔ)，是文言文的又一顯著特征。古代漢語(yǔ)中最常見(jiàn)的語(yǔ)氣詞是“也”“矣”“乎”“哉”，這四個(gè)語(yǔ)氣詞在小學(xué)文言文課文中也均已出現(xiàn)。如“弈秋，通國(guó)之善弈者也”（《學(xué)弈》），“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（《學(xué)弈》），“孰為汝多知乎”（《兩小兒辯日》），“善哉，峨峨兮若泰山”（《伯牙絕弦》），還有“與、兮”等。把語(yǔ)氣詞歸納起來(lái)識(shí)記，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶是十分有益的。

第三，初步理解文言文中的通假字。通假字是文言文中的一種特殊的用字現(xiàn)象。所謂通假字就是：由于各種情況，應(yīng)該使用甲字，卻使用了同音的乙字，發(fā)生了張冠李戴的現(xiàn)象。上述四篇文言文中的通假字有：知，“孰為汝多知乎”（應(yīng)為“智”字）;惠，“梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠”（應(yīng)為“慧”字）;與，“為是其智弗若與”（同“歟”字，語(yǔ)氣詞）。雖然出現(xiàn)的通假字不多，但通過(guò)教學(xué)，可以讓學(xué)生明白文言文這種特殊的用字現(xiàn)象。況且，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中也會(huì)提出自己的疑惑，如，為什么古人會(huì)把“聰慧”寫成“聰惠”呢？是不是錯(cuò)別字，課本里怎么有錯(cuò)別字呢？教師的適度講解，將給學(xué)生留下深刻的印象。

當(dāng)然，對(duì)于文言文中具有不同含義的常見(jiàn)字、常用語(yǔ)氣詞、通假字等知識(shí)，教師不宜作過(guò)多過(guò)深的講解，只能適度滲透，點(diǎn)到為止。

總之，在小學(xué)文言文課文的教學(xué)中，巧用現(xiàn)代教育技術(shù)和情境表演等，可以讓課堂生動(dòng)活潑、充滿趣味;精練課堂結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)化授課環(huán)節(jié)，有助于讓學(xué)生覺(jué)得文言文的學(xué)習(xí)其實(shí)并不難;適度滲透文言文基本知識(shí)，意在讓學(xué)生感知文言文最為顯著的特征，為今后深入學(xué)習(xí)文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：福建省閩侯縣上街紅峰小學(xué) 責(zé)任編輯：辛銘）endprint