傅帆 楊宇
摘要:高校作為意識形態(tài)教育前沿陣地,肩負著未來中堅力量的意識形態(tài)教育任務。圍繞借助互聯(lián)網浪潮下的大數(shù)據和新媒體的蓬勃發(fā)展態(tài)勢,深刻理解和運用互聯(lián)網思維,顛覆傳統(tǒng)意識形態(tài)教育的僵化模式,利用新媒體技術,創(chuàng)新意識形態(tài)教育模式,開展新形勢下的高校意識形態(tài)教育工作。
關鍵詞:互聯(lián)網思維;意識形態(tài);大學生
中圖分類號:G4
文獻標識碼:A
文章編號:16723198(2015)17014601
1高校意識形態(tài)工作的背景
隨著移動互聯(lián)網技術的廣泛傳播和運用,人們已經進入了后工業(yè)文明的時代。與此同時,全球化共享的信息和數(shù)據背后,西方世界的人生觀、價值觀念和倫理道德正席卷著中國,悄然改變著大學生的觀念、態(tài)度、價值取向和行為方式。
2015年1月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》?!兑庖姟窂娬{指出:意識形態(tài)工作是黨和國家一項極端重要的工作,高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地,肩負著學習研究宣傳馬克思主義,培育和弘揚社會主義核心價值觀,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務。習近平同志曾指出:“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有,必須堅持鞏固壯大主流思想輿論,弘揚主旋律,傳播正能量,激發(fā)全社會團結奮進的強大力量?!睂⒕W絡與文化統(tǒng)一起來,加強網上意識形態(tài)建設是適應時代特征、弘揚先進文化、把握國人需要、提升國家軟實力、凈化網絡環(huán)境、塑造青年身心的必然要求。
2解讀互聯(lián)網思維
互聯(lián)網思維就是在(移動)互聯(lián)網、大數(shù)據、云計算等科技不斷發(fā)展的背景下,對市場、對用戶、對產品、對企業(yè)價值鏈乃至對整個商業(yè)生態(tài)的進行重新審視的思考方式。在互聯(lián)網思維的指導下,扁平化的企業(yè)組織、強烈的情感訴求,以及自傳播的媒體屬性,讓產品本身成為一個有機生命體?;ヂ?lián)網思維是顛覆傳統(tǒng)工業(yè)時代的,社會大小商業(yè)組織和個人的全新思考模式。高校作為一個社會里知識和信息敏銳的感知觸角,更應抓住時代前進的脈搏,順應移動互聯(lián)網的浪潮,巧妙利用互聯(lián)網工具,為我所用。
高校的意識形態(tài)教育可以看作是國家或者高校為學生成人成才制定和提供的一套課程產品,它具有強制性。從廣義的角度來看,這套產品不僅包括課堂內教師的講授,還包含了高校范圍內任何形式的與意識形態(tài)傳播相關的模式。認清這套產品的屬性和發(fā)展趨勢相當重要,這直接決定著課程的實施者將如何完善和推進這套產品?;ヂ?lián)網思維核心要義就是去中心、異質、多元和感性?;ヂ?lián)網思維倡導知識信息的透明公開、共享雙贏,它瓦解了傳統(tǒng)的至上而下的知識傳授體系,從一定程度上撼動了教師的課堂中心地位,動搖了以單一的課堂教學手段為中心的知識獲取途徑,使教師和學生之間的角色界限更加模糊,而傳統(tǒng)的意識形態(tài)教育過分強調教師的知識權威性,低估了學生作為信息傳播中一個重要節(jié)點的重要性。
互聯(lián)網思維看重稟賦興趣,是一個極客思維,不在乎高大全,而傳統(tǒng)的意識形態(tài)教育課堂傾向批量生產,忽視思維和趣味的多元性。精神內核是用戶中心,而傳統(tǒng)的意識形態(tài)教育是傳授者擺出一副強硬的姿態(tài)向學生灌輸,學生只能被動的接受,一味強調學生的義務,忽視了學生的權利?;ヂ?lián)網思維要求產品由工業(yè)時代的大規(guī)模生產大規(guī)模銷售大規(guī)模傳播轉型為走向內部的自身建設,而傳統(tǒng)意識形態(tài)教育似乎更強調課程的推進和完結,對課程品質的建設和打造重視不夠?;ヂ?lián)網思維讓感性思維崛起,在人們的基本需求被滿足之后,更在意產品的情感屬性,更追求產品之于個人品位的意義,情感的濃度越高,產品的黏性越大。傳統(tǒng)的意識形態(tài)教育沒有突出政治經濟歷史文化中的能動之以情的部分,使學生在瀚如煙海的生硬教條的理論中與我們倡導的主流價值觀越走越遠,甚至反其道而行之。
3如何在意識形態(tài)教育中運用互聯(lián)網思維
3.1利用新媒體牢固站穩(wěn)思想政治教育陣地
信息化的大背景下,以互聯(lián)網為平臺的新興媒體廣泛出現(xiàn),進而使得個體的話語張力,輿論的空間半徑得以拓展,時間半徑得以延伸,這對人的工作生活和學習產生了極大影響,特別是對當代大學生的三觀塑造起了直接作用。高校要積極在網絡上宣傳正能量、弘揚主旋律對大學生進行紅色教育。通過微信、QQ、微博等社交網絡,建立微信公眾平臺、QQ群、微博公眾號等交流平臺,追蹤學生隨時隨地的狀態(tài)變化,增強與學生的日常聯(lián)系,隨時了解和掌握學生思想動態(tài)。通過校園內部論壇、微信微博公眾賬號建立主旋律陣地,定期傳播正能量和主旋律文化。
加強對大學生網絡使用能力的文化思想引導,增強學生的明辨能力,提升學生的網絡使用能力,在網絡運用、辨別、傳播等過程中表現(xiàn)出足夠的理性處理態(tài)度和行為。引導學生用理性選擇的方式對網絡內容去粗取精、去偽存真,適應信息社會需要、規(guī)范網絡秩序、維護網絡安全,體現(xiàn)大學生對網絡的文化自覺狀態(tài),同時,堅持用社會主義核心價值觀融入其中,引導文化的網絡。鼓勵大學生干部自覺投身到創(chuàng)建和踐行文化的網絡的行動中來。
3.2調動專業(yè)教師熱情,將意識形態(tài)教育與專業(yè)教育相融合
目前,高校的意識形態(tài)教育的基本格局是“1+1”的模式,德育和專業(yè)教育分離。課堂上以思想政治課程、馬列主義理論、道德與法律類課程為主,課下以輔
導員日常對學生的思想引領和心理疏導為主。大學生們對課堂內容不感興趣,為了應付考試突擊復習過關的情況非常普遍。大學生個體的心理健康程度和思想道德水準的差異決定了思想政治教育目標的層次性和針對性。但是當前的教育模式過分強調學生的義務而忽略學生的權利,過多行政約束管理而極少啟發(fā)式地發(fā)揮學生自我學習、自我教育的能力。學習者的積極性、主動性調動不起來,很難使教育內容被接受內化為思想行為準則,外化為實際行動。
3.3融入歷史人物,展開核心價值觀教育
融入更多政治歷史人物傳記的教育,讓學生感知歷史中鮮活的人物形象,并從其崇高、偉大的思想中,深刻領悟背后的價值取向。組建紅色數(shù)據庫,將革命歷史的典型事件,重點數(shù)據與網絡文化相結合,將體現(xiàn)社會主義核心價值觀的感人事跡納入重點數(shù)據,定期對學生展開核心價值觀教育。
3.4運用大數(shù)據概念,注重大學生思想政治教育的日常數(shù)據統(tǒng)計
自學生進校起,建立大學生成長記錄數(shù)據庫。在大學生職業(yè)人生規(guī)劃價值取向中融入意識形態(tài)教育。在新生中展開職業(yè)意向調查,從調查結果中捕捉學生對自我發(fā)展和未來規(guī)劃的期待,從學生的就業(yè)興趣和意向中再進行意識形態(tài)教育的深度挖掘。此外,通過日常校規(guī)校紀的教育和落實,讓學生對社會規(guī)范、社會規(guī)則、集體主義、利他主義等價值取向和行為準則有更深層次的認識,引導大學生深刻理解相對的自由、權利義務的意識和集體主義價值取向。重視大學生的日常生活化的意識形態(tài)建構,關注其各方面訴求。意識形態(tài)絕非脫離了生活和學習情境的簡單說教,它是學生現(xiàn)實生活學習中利益訴求的觀念形態(tài)表達。重視在日常生活領域中的積極建構,引導學生真面現(xiàn)實生活,在真實生活環(huán)境中廣泛開展實踐體驗互動。
3.5重視互聯(lián)網中每一個個體節(jié)點的作用
著力打造學生群體中重要的典型的個體節(jié)點,將其培養(yǎng)成傳播的主要人選。構建和優(yōu)化網絡秩序。信息化社會背景下,網絡人際關系成為現(xiàn)實關系的延伸。大學生作為人際關系的積極實踐主體,目前正被各種時尚的手機社交軟件覆蓋,自由的表達著改造的意愿。互聯(lián)網大大降低了信息傳播成本和獲取成本,使得每一個大學生成為社會實踐主體,既是信息接受者,也是傳遞者,成為了偌大的互聯(lián)網中一個個節(jié)點,而又通過相互關系而巧妙的連接在了一起,形成自由意志的群體。
加強高校宣傳思想工作,需要高校自身努力和社會輿論的支持。高校的特殊性,既使得宣傳思想工作變得更加必要,也是它推進起來有難度的原因所在。而目前看來,牢固占領網絡陣地主推核心價值觀是互聯(lián)網思維中,將互聯(lián)網作為載體的器物層面的運用,這遠遠不夠,對如何開展宣傳思想工作需要做實事求是的深入研究,這需要我們審時度勢,深入洞悉當今時代互聯(lián)網思維和互聯(lián)網精神的內核,將其運用到大學生意識形態(tài)教育的課程改革中去。
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