陳云星

【摘 要】本文通過對創(chuàng)新型學(xué)生與傳統(tǒng)學(xué)生、創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的研究，掌握學(xué)生的不同情況，充分發(fā)揮學(xué)生的主動創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生自覺性。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新精神 ? ? 創(chuàng)新教育 ? ?培養(yǎng)

隨著知識經(jīng)濟的迅速發(fā)展，創(chuàng)新教育已成為國人的一個熱門話題。教育定位于以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為價值取向，已成為人們的共識。創(chuàng)新是當(dāng)代社會發(fā)展的主題詞，也是當(dāng)前教育改革的主旋律，本文就創(chuàng)新教育的幾個方面，談?wù)勛约旱恼J識。

一、創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別

培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生是造就創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)，是實施創(chuàng)新教育的基本目標之一，這一點已越來越為廣大教師所接受。但是，創(chuàng)新型學(xué)生的形象卻往往是被否定的。許多教師習(xí)慣于傳統(tǒng)的學(xué)生評價觀，只注意糾正學(xué)生的奇特、固執(zhí)、怪誕以及不合規(guī)矩、不守紀律等品質(zhì)，而忽視他們的巨大價值和對集體、社會的真正意義。的確，在實際教育教學(xué)中，創(chuàng)新型學(xué)生的學(xué)習(xí)成績并不是都很優(yōu)秀，并且在行為方式上常常悖于某些“常規(guī)”。例如，他們不循規(guī)蹈矩、不老實聽話，常常標新立異、別出心裁，愛自作主張等，凡此種種，不勝枚舉。

傳統(tǒng)教育的人才培養(yǎng)目標是唯書唯上、規(guī)格單一的“乖孩子”和“書呆子”。這種人才只求適應(yīng)、不求創(chuàng)新，循規(guī)蹈矩、缺乏個性，難以適應(yīng)未來經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要。而創(chuàng)新教育要培養(yǎng)多層次、多規(guī)格的創(chuàng)新型人才，這種人才具有四個顯著特征：一是智能型，掌握相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識，具有熟練的工作技能，從事以知識和智力為基礎(chǔ)工作的勞動者;二是復(fù)合型，不僅掌握多種通用技能，單項技能，而且還體現(xiàn)在掌握一類職業(yè)共同的專業(yè)理論方面，并能在這些專業(yè)理論的基礎(chǔ)上，把已掌握的技能遷移到新的職業(yè)崗位所需的技能中去;三是社會型，具有組織能力、協(xié)調(diào)能力以及從事職業(yè)所必備的社會活動能力;四是創(chuàng)業(yè)型，具有敢冒風(fēng)險的創(chuàng)業(yè)精神和強烈的事業(yè)心、責(zé)任感。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

1.讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)

主體性是人作為社會活動主體的本質(zhì)屬性，對于學(xué)生來說，就是在教師指導(dǎo)下的積極主觀能動性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，體現(xiàn)在學(xué)生能自覺主動地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)自身的水平和需要有選擇地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)在學(xué)生能獨立自主地參加學(xué)習(xí)的全過程，會調(diào)節(jié)控制自己的學(xué)習(xí)過程，更體現(xiàn)在不墨守成規(guī)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)上。學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體性的發(fā)揮，要靠教師的主導(dǎo)作用，教師要熱愛教學(xué)，善于教學(xué);教師要從學(xué)生需要出發(fā)，最大限度地適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，針對學(xué)生的不同情況，實施“差異教學(xué)”，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上，潛能都得到開發(fā)，得到充分的發(fā)展。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位不僅體現(xiàn)在他們各自的個體上，而且也體現(xiàn)在他們的群體上。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵同學(xué)間合作互助，集思廣益，依靠集體力量來主動積極獲取知識。

2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識

問題意識，就是培養(yǎng)學(xué)生的好奇性、獨立性的人格傾向。問題意識即質(zhì)疑意識，是創(chuàng)新的根本要素。李政道曾說過：“對于青少年，最關(guān)鍵的是從小要有好奇心，遇到問題要追問下去，這種精神比考試得高分更重要?！?/p>

質(zhì)疑是刺激大腦積極思考的誘因，是創(chuàng)新思維的起點。好多科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是從“疑問”開始的?！皩W(xué)貴有疑”，對書本、對事物，有疑問、有看法，往往能啟發(fā)靈感，開闊思路，從而能從新的角度，用新的方法去分析和解決問題。

超越意識具有人格傾向的挑戰(zhàn)性、進取性。超越是對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，是對現(xiàn)實的突破。敢于超越前人，超越現(xiàn)實，超越自我，是人類最可寶貴的精神財富之一。只有不安于現(xiàn)狀，不滿足于現(xiàn)成的知識和物質(zhì)，不畏懼于先輩及權(quán)威，探索、懷疑、否定、超越，人類社會才得以發(fā)展，科學(xué)才得以進步。

3.教師轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生

（1）教師要樹立創(chuàng)新觀念

每一位教師都要樹立進取創(chuàng)新的觀念，要有旺盛的求知欲，富有進取心、好奇心和獨創(chuàng)精神。教師必須首先成為能夠發(fā)現(xiàn)并開發(fā)自身創(chuàng)新性的人才，才能發(fā)現(xiàn)并開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在日常生活和教育教學(xué)中，教師要能夠發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，對于自己所從事的工作范圍內(nèi)出現(xiàn)的一切新情況、新問題和新要求，應(yīng)當(dāng)感覺敏銳，聯(lián)想豐富，不滿足現(xiàn)成的經(jīng)驗和結(jié)論，具有思維的獨立性與創(chuàng)造性，敢于標新立異，勇于沖破舊觀念的束縛，有強烈的改革創(chuàng)新意識。

（2）教師要樹立科學(xué)的教育觀、學(xué)生觀

教師權(quán)威是開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的最大障礙。在學(xué)生面前，教師不應(yīng)是居高臨下、一錘定音的權(quán)威姿態(tài)，要平等對待每一個人，注意師生的情感交流，給學(xué)生以尊重和信任，鼓勵他們發(fā)表各種意見，并允許出現(xiàn)“創(chuàng)新性錯誤”，盡量延遲判斷，讓學(xué)生有更多機會顯示自己的智慧與才華。教師要有民主的作風(fēng)和寬容的態(tài)度，否則，即使有一些“新點子”也難以變成學(xué)生的自覺行動，即使很有創(chuàng)造性的學(xué)生，也會因失敗、錯誤喪失信心，因教師的偏見而不能健康地成長。

（3）教師要樹立創(chuàng)新教育的價值觀、教學(xué)觀

教師培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生的工作是一種教育改革的新嘗試，需要有相應(yīng)的理論與觀念做指導(dǎo)。因為只有教育觀念上的正確引導(dǎo)，才有可能使他們勇敢地沖破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，迎接新的挑戰(zhàn)。放眼21世紀，最大的資源是智力，最大的財富是智慧。從事人才、知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的教育，必將成為決定未來經(jīng)濟增長最重要的產(chǎn)業(yè)。我們必須樹立人才是第一資源，教育是戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，教育投資是重要的基礎(chǔ)性和生產(chǎn)性投資的觀念，加大教育投入的力度，切實把教育作為基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

總之，進行創(chuàng)新教育，既要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，又要讓學(xué)生有創(chuàng)新精神，了解傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新教育的不同，充分調(diào)動教師的主導(dǎo)性，使學(xué)生與教師之間能夠密切配合，以適應(yīng)創(chuàng)新教育需要。

【參考文獻】

[1]田慧生，郁波，楊莉娟.在自主活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力——活動教學(xué)的探索與實踐.

[2]閻立欽.創(chuàng)新教育——面向21世紀我國教育改革與發(fā)展的抉擇[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.