劉一平

（華東師范大學(xué)，上海 閔行 200241）

最近幾個(gè)月來(lái)，國(guó)家廣電總局嚴(yán)格管控海外劇播出的消息不斷傳來(lái)，其對(duì)海外影視劇的管理逐漸規(guī)范化，并提出了先審后播、屬地管理、不能同步直播等要求。隨之，《生活大爆炸》等美劇下架、人人影視等視頻下載網(wǎng)站被關(guān)閉消息的傳來(lái)，廣大美劇迷大表不滿，引發(fā)熱議。作為西方文化代表的美國(guó)影視文化對(duì)我國(guó)青少年產(chǎn)生的影響再一次引起了社會(huì)輿論的關(guān)注。大學(xué)生作為青年中的特殊群體，對(duì)美國(guó)文化有著濃厚的興趣，但又因生活閱歷、思辨能力和知識(shí)儲(chǔ)備的限制，看問(wèn)題常常簡(jiǎn)單、片面甚至偏激，容易受到美國(guó)文化滲透的影響。因此，研究美國(guó)影視劇文化對(duì)我國(guó)大學(xué)生政治心理的影響，有助于我們把握當(dāng)代大學(xué)生政治心理動(dòng)態(tài)，從問(wèn)題入手加強(qiáng)引導(dǎo)，避免美國(guó)多元政治思想滲透下導(dǎo)致的我國(guó)大學(xué)生的認(rèn)同危機(jī)，規(guī)避由大學(xué)生不良政治心理造成的社會(huì)穩(wěn)定隱患。

一、大學(xué)生政治心理的內(nèi)涵

政治心理屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)方面，受經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)要素的影響和制約。具體指的是社會(huì)成員在社會(huì)政治實(shí)踐中對(duì)社會(huì)政治關(guān)系及其表現(xiàn)出的政治行為、政治體系和政治發(fā)展等政治生活各方面現(xiàn)象的自發(fā)的心理反應(yīng)，具體表現(xiàn)為人們對(duì)政治關(guān)系的認(rèn)知、情感、態(tài)度和信念等。

作為特殊社會(huì)政治群體的大學(xué)生，其政治心理也具有獨(dú)特性。大學(xué)生政治心理是在政治社會(huì)化過(guò)程中對(duì)政治生活的各個(gè)方面的一種直觀、具體、不定型、不系統(tǒng)的心理反映，表現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)社會(huì)政治生活的某一特定方面的政治認(rèn)知、政治情感、政治動(dòng)機(jī)及政治態(tài)度等。

二、美國(guó)影視文化對(duì)大學(xué)生政治心理的影響

美國(guó)影視，無(wú)論電影、影視劇還是紀(jì)錄片，通常都極具觀賞性，并且有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。而影視文化是建立在一定意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)之上的，具有特殊性、豐富性和復(fù)雜性，是現(xiàn)代化的文化形態(tài)，具有強(qiáng)大的社會(huì)功能。一方面來(lái)講，美國(guó)影視文化有助于我國(guó)大學(xué)生拓展視野、增長(zhǎng)見識(shí)、了解不同文化。其藝術(shù)表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新和突破有助于提升大學(xué)生的審美。但是，由于中美兩國(guó)在意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)及價(jià)值觀念等很多方面都存在很大的差異，美國(guó)影視文化對(duì)我國(guó)大學(xué)生政治心理的消極影響也不容忽視。

1.政治認(rèn)知：“只知其然，而不知其所以然”

大學(xué)生的政治認(rèn)知,即大學(xué)生對(duì)于政治生活中各種人物、事件，政治活動(dòng)的規(guī)律等方面的認(rèn)識(shí)、判斷以及評(píng)價(jià)。具體來(lái)說(shuō),大學(xué)生的政治認(rèn)知是指大學(xué)生對(duì)黨、對(duì)政府、對(duì)社會(huì)主義,對(duì)國(guó)家的大政方針的認(rèn)識(shí),同時(shí)還包括大學(xué)生對(duì)自己的政治權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)知、對(duì)自己的政治角色的認(rèn)知。

美國(guó)影視作品在大學(xué)生中的傳播，加深了大學(xué)生對(duì)中美社會(huì)制度差異性的認(rèn)知。如，奧巴馬的總統(tǒng)競(jìng)選演說(shuō)、勝選感言和就職演講，一度得到大學(xué)生的廣泛關(guān)注，而每個(gè)美國(guó)總統(tǒng)選舉年，都會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，候選人到處進(jìn)行游說(shuō)演說(shuō)，發(fā)表政見、比拼施政方案等。由此，大學(xué)生對(duì)美國(guó)的總統(tǒng)產(chǎn)生的方式即普選制度有了較為具體的認(rèn)知，同時(shí)在對(duì)候選人政見的關(guān)注中對(duì)美國(guó)國(guó)情有了整體了解?！都埮莆荨返日晤愑耙晞∽尨髮W(xué)生認(rèn)識(shí)了美國(guó)政府的日常運(yùn)行模式，對(duì)美國(guó)的議會(huì)制度有了一定程度的認(rèn)知。影視劇中常常出現(xiàn)的對(duì)罪犯的審判，將美國(guó)司法系統(tǒng)的運(yùn)作模式以及代表性的陪審團(tuán)制度直觀地傳達(dá)給大學(xué)生，引發(fā)大學(xué)生對(duì)民主的政治環(huán)境的積極認(rèn)知與好奇。

這些認(rèn)知必然地引發(fā)大學(xué)生在潛意識(shí)里對(duì)中美現(xiàn)行社會(huì)制度的比較，而在比較的過(guò)程中，有的大學(xué)生往往急著自我否定，妄自菲薄，盲目推崇“西方政治文明優(yōu)越論”、“民主環(huán)境重人權(quán)”等思想，而忽略了美國(guó)“文化殖民”的思想根源，做出錯(cuò)誤的價(jià)值判斷。

2.政治情感：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”

大學(xué)生的政治情感,即大學(xué)生在政治生活中對(duì)政治體系、政治活動(dòng)、政治事件和政治人物等方面所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)和感受,是伴隨著學(xué)生自己的政治認(rèn)知過(guò)程所形成的對(duì)于各種政治客體的好惡感、愛憎感、美丑感、親屬感等心理反映的統(tǒng)稱。政治情感屬于一種非理性的心理評(píng)價(jià)。

大學(xué)生處于人生的求知階段，思想情感不夠成熟，對(duì)于政治問(wèn)題缺少足夠的理性思考，僅僅停留在感性認(rèn)識(shí)階段，常常表現(xiàn)為個(gè)人主觀情緒沖動(dòng)。美國(guó)都市劇中所描繪的夸張的享樂(lè)、自由、民主的“美式生活方式”，災(zāi)難片中美國(guó)英雄總在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出救助美國(guó)乃至世界人民的超級(jí)英雄都讓許多大學(xué)生向往。而美國(guó)影視中的中國(guó)人形象往往被塑造為或滑稽或低俗的負(fù)面形象。這些劇情都容易對(duì)大學(xué)生受眾造成誤導(dǎo)，他們不斷把自己的生活與影視劇中所展現(xiàn)的生活作比較，而結(jié)果就是民族自尊心和自信心的削弱。長(zhǎng)期的愛國(guó)主義情感，受到美國(guó)影視文化沖擊時(shí)，我國(guó)大學(xué)生表現(xiàn)出一種矛盾的心態(tài)：向往美國(guó)的政治制度、社會(huì)生活和文明環(huán)境，但同時(shí)又為國(guó)家的政權(quán)發(fā)展感到焦慮，對(duì)社會(huì)大環(huán)境沒(méi)信心，大學(xué)生發(fā)覺一己之力起不到任何作用，進(jìn)一步表現(xiàn)為政治冷漠。

3.政治動(dòng)機(jī)：“傲慢”與“偏見”

大學(xué)生的政治動(dòng)機(jī),即隱藏在大學(xué)生政治行為的背后,驅(qū)動(dòng)大學(xué)生的需求向政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的心理因素,是激勵(lì)并維持大學(xué)生的政治活動(dòng)以達(dá)到一定的政治目的的內(nèi)心動(dòng)力，是大學(xué)生對(duì)自身的某些內(nèi)在需要缺乏時(shí)的心理反應(yīng),包括他們對(duì)衣食住行等基本的生理需要,以及更高層次的需要,像對(duì)安全、歸屬和自我實(shí)現(xiàn)等的需要。

基督教精神與資本主義經(jīng)濟(jì)體制影響下的美國(guó)，個(gè)人主義是核心價(jià)值觀之一。強(qiáng)調(diào)人是具有獨(dú)立精神的個(gè)體，具有獨(dú)立性和創(chuàng)造性。這些精神表現(xiàn)在影視作品里，便是美國(guó)片中形形色色的“孤膽英雄”。從《蜘蛛俠》到《變形金剛》，美國(guó)電影一直以講述傳奇般的個(gè)人英雄故事為重點(diǎn)，并逐步表現(xiàn)出極端個(gè)人英雄主義傾向。這些好萊塢大片涌入使當(dāng)代大學(xué)生更加關(guān)注自我奮斗，強(qiáng)調(diào)“我就是我”和“自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”，但與此同時(shí)，一味強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，甚至不擇手段以犧牲集體和他人的利益來(lái)?yè)Q取個(gè)人利益，則會(huì)影響團(tuán)結(jié)，甚至禍及國(guó)家和社會(huì)。個(gè)人主義的思想意識(shí)演變成社會(huì)參與過(guò)程中的功利性，只重視現(xiàn)實(shí)功利而把政治信仰和國(guó)家社會(huì)利益看得無(wú)足輕重這種狹隘的功利性思想往往導(dǎo)致大學(xué)生政治行為的錯(cuò)向。

三、美國(guó)影視文化影響大學(xué)生政治心理的原因分析

1.大學(xué)生自身心理發(fā)展不成熟，政治價(jià)值觀不穩(wěn)定

大學(xué)生年齡尚輕，正處于從生理成熟向社會(huì)成熟的轉(zhuǎn)變期，極易受各種價(jià)值矛盾的沖擊。與同齡人相比，大學(xué)生有更強(qiáng)烈的政治意識(shí)和民族社會(huì)責(zé)任，但同時(shí)他們也更理想主義，往往低估現(xiàn)實(shí)與理想的距離。面對(duì)貧富差距、官員腐敗等現(xiàn)象，常常表現(xiàn)出情緒化，或慷慨激昂或悲觀失望，對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性和改革的艱巨性不能全面理性地看待。這樣就很容易導(dǎo)致大學(xué)生政治認(rèn)知的模糊與偏差，政治情感的不穩(wěn)定，以及政治動(dòng)機(jī)的偏激性。

2.美國(guó)影視帶有明顯的意識(shí)形態(tài)傾向

前美國(guó)商務(wù)部高級(jí)官員戴維·羅斯科普在談到全球化促進(jìn)不同文化整合時(shí)明確表示：“未來(lái)的世界文化一定要以美國(guó)文化居于支配地位，如果世界正在由電視、廣播和音樂(lè)聯(lián)系在一起，節(jié)目應(yīng)該是美國(guó)的；如果共同的價(jià)值觀正在形成，他們應(yīng)該是符合美國(guó)人意愿的價(jià)值觀?！笨梢?，文化全球策略是美國(guó)的既定目標(biāo)。因此，美國(guó)影視劇就成了宣傳其國(guó)家意志的工具。如通過(guò)《獨(dú)立日》中的美式英雄主義與愛國(guó)主義精神、《教父》中的家庭觀念、《黑客帝國(guó)》中的愛的力量大于邪惡等散播“美國(guó)價(jià)值觀”，宣揚(yáng)英雄主義、事業(yè)進(jìn)取心和家庭觀念等美式資本主義的基本信條。而在《世界大戰(zhàn)》、《地球停轉(zhuǎn)之日》等影片中，美國(guó)總是把自己塑造成地球守護(hù)者，主導(dǎo)對(duì)外星人的反擊戰(zhàn)，在與其他國(guó)家的合作中扮演一馬當(dāng)先的領(lǐng)導(dǎo)角色。這些影視作品都在致力于將美國(guó)塑造成“理想民族”，向世界傳遞“美國(guó)精神”。

3.學(xué)校教育對(duì)大學(xué)生政治價(jià)值觀的引導(dǎo)缺乏實(shí)效性

目前，部分高校價(jià)值觀教育基本上偏重于理論知識(shí)的傳授，注重計(jì)分式的知識(shí)考試，卻脫離了學(xué)生現(xiàn)實(shí)、生動(dòng)、多樣的生活，忽略了大學(xué)生實(shí)際的價(jià)值取向的迷茫。教育主要通過(guò)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》和其他零散的課程活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的，教育方式比較死板，缺乏吸引力，與如今大學(xué)生課外生活多樣化的現(xiàn)狀不符，因此缺乏實(shí)質(zhì)的影響力。同時(shí)，教育缺乏針對(duì)性，沒(méi)有針對(duì)西方文化滲透開展的專門的教育，因此面對(duì)美國(guó)意識(shí)形態(tài)的沖擊，大部分大學(xué)生不能理性應(yīng)對(duì)。

四、規(guī)避美國(guó)影視文化對(duì)大學(xué)生政治心理消極影響的對(duì)策

1.高校思政教育需注重實(shí)效，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治價(jià)值觀

高校思想政治教育可以看作是以大學(xué)生思想政治素質(zhì)的養(yǎng)成為指向的政治價(jià)值觀再生產(chǎn)，所以高校思政教育是否有效，直接關(guān)乎大學(xué)生正確政治價(jià)值觀的形成。無(wú)論思政理論課教師還是輔導(dǎo)員都要更加關(guān)注大學(xué)生的政治情感，從感性教育入手開展思想政治教育。通過(guò)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程進(jìn)行大學(xué)生政治信念教育，選擇有效的案例，激發(fā)大學(xué)生愛國(guó)主義情感，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同，對(duì)共產(chǎn)主義信仰的堅(jiān)守。另外，通過(guò)形勢(shì)與政策課程，對(duì)我國(guó)在國(guó)際大環(huán)境中的處境及應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行深入解讀，幫助大學(xué)生理解黨和國(guó)家路線、方針、政策的科學(xué)性合理性。通過(guò)不同形式的宣傳教育，用黨的理論武裝大學(xué)生的頭腦。

2.暢通大學(xué)生參與政治生活通道，加深其對(duì)國(guó)情特殊性的認(rèn)識(shí)

以大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為依托，鼓勵(lì)大學(xué)生深入社會(huì)，通過(guò)掛職鍛煉、中小學(xué)支教、三下鄉(xiāng)等社會(huì)接觸面廣的主題，親身參與到社會(huì)政治生活當(dāng)中，使大學(xué)生在過(guò)程中體會(huì)我國(guó)社會(huì)的獨(dú)特性、國(guó)情的特殊性，以及與美國(guó)社會(huì)的差異性，思考黨和國(guó)家的路線、方針、政策與我國(guó)國(guó)情的適應(yīng)性。只有對(duì)國(guó)情有了正確認(rèn)識(shí)，才可以有效避免大學(xué)生盲目崇拜“美式民主”，全面辯證地思考不同政治制度各自的優(yōu)與劣、利與弊。

3.開設(shè)影視文化鑒賞課程，幫助大學(xué)生正確辨別意識(shí)形態(tài)侵略

利用高校的教學(xué)資源，開設(shè)《影視評(píng)論》、《影視鑒賞》等影視教育課程，有針對(duì)性地組織學(xué)生開展對(duì)包括美國(guó)影視在內(nèi)的西方影視作品的賞析，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中反映的一些價(jià)值觀進(jìn)行全面的解讀，加深學(xué)生對(duì)影片內(nèi)容的理解和對(duì)影片思想的認(rèn)知。在課程中有重點(diǎn)地糾正大學(xué)生的認(rèn)知誤區(qū)，引導(dǎo)大學(xué)生理性客觀地對(duì)待美國(guó)影視文化中傳達(dá)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律等現(xiàn)象。同時(shí)可以組織同學(xué)討論，鼓勵(lì)同學(xué)深入探究美國(guó)政治制度的利與弊，引導(dǎo)學(xué)生正確分辨美國(guó)社會(huì)的美與丑、善與惡。

4.嚴(yán)格外來(lái)影視作品引入機(jī)制，為大學(xué)生營(yíng)造安全的政治文化氛圍

政府作為公眾資源的管理主體，有義務(wù)加強(qiáng)對(duì)外來(lái)影視文化的制約和規(guī)范。對(duì)外來(lái)的影視文化產(chǎn)品要進(jìn)行嚴(yán)格的審查，把好進(jìn)口關(guān)，有選擇地把世界各國(guó)的優(yōu)秀文化產(chǎn)品介紹進(jìn)來(lái)，防止外來(lái)有害文化產(chǎn)品的入侵，對(duì)帶有明顯意識(shí)形態(tài)傾向的影視作品要權(quán)衡利弊之后再確定是否引進(jìn)。針對(duì)美國(guó)影視主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播的現(xiàn)狀，要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)途徑的監(jiān)管，防止美國(guó)影視文化對(duì)我國(guó)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)侵略，從源頭上杜絕對(duì)大學(xué)生政治心理和政治價(jià)值觀造成侵蝕的影響源，從而營(yíng)造健康的政治文化氛圍。

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