朱冬梅

（中國社會科學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，北京102488）

進入21世紀以來，在以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息傳播技術(shù)的推動下，新媒體發(fā)展日新月異并日益取代傳統(tǒng)媒體成為社會信息傳播的主流。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2014年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達6.32億，其中手機網(wǎng)民5.27億，手機上網(wǎng)的網(wǎng)民比例為83.4%，首次超過傳統(tǒng)PC上網(wǎng)比例（80.9%）。大學(xué)生作為接觸和使用新媒體最直接、最活躍的群體，其思維方式、行為模式、生活態(tài)度和價值觀念等受到新媒體廣泛而深刻的影響。因此，如何在新媒體環(huán)境下積極有效地加強大學(xué)生社會主義核心價值觀培育，成為亟待深入研究和解決的一個重要而緊迫的時代課題。

一、新媒體的內(nèi)涵及特征

（一）新媒體的內(nèi)涵

“新媒體”一詞最早出現(xiàn)于20世紀60年代。1967年美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)（CBS）技術(shù)研究所所長P.高爾德馬克（P.Goldmark）發(fā)表了一份關(guān)于開發(fā)電子錄像（即Electronic Video Recording，簡寫為EVR）商品的計劃，他在計劃書中將“電子錄像”稱作“New Media”，“新媒體”概念由此誕生[1]2。1969年，美國傳播政策總統(tǒng)特別委員會主席E.羅斯托（E.Rostow）在向美國總統(tǒng)尼克松提交的報告書（簡稱“羅斯托報告”）中也多次使用“新媒體”這個詞。此后，“新媒體”一詞開始在美國社會上流行起來，并迅速傳播到世界各地[1]2。

所謂新媒體是指相對于書信、報刊、廣播、電話、電影、電視等傳統(tǒng)媒體而言的，依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體。新媒體主要包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體和數(shù)字廣播電視媒體，它既是集文字、圖像、聲音、動畫、視頻于一體的“多媒體”，也是融合報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體于一身的“全媒體”。

（二）新媒體的特征

第一，開放性。新媒體在傳播時間、方式和內(nèi)容上都表現(xiàn)出了極大的開放性，打破了傳統(tǒng)媒體在傳播時間、速度、容量等方面的限制，真正實現(xiàn)了時間、空間、資訊的“無屏障”傳播。

第二，交互性。交互性是指在信息傳播過程中，任何一個網(wǎng)絡(luò)用戶既是信息的被動接受者，也是信息的主動傳播者和制造者，即傳播者與受眾之間的信息傳播是雙向的。這就從根本上打破了傳統(tǒng)的點對點的、線性的以單向傳播為主的互動交流不便的格局，使信息傳播進入了“所有人對所有人”的交互性傳播時代。交互性傳播方式能夠充分考慮到受眾的差異化需求，營造分眾化的受眾群體，是新媒體的最重要特征和最突出的優(yōu)勢之一。

第三，虛擬性。新媒體利用數(shù)字技術(shù)將整個信息的傳播過程虛擬化，人與人之間的交往表現(xiàn)為符號與符號之間的互動，這就造成信息傳播者和受眾角色身份的虛擬化，使得信息交流的雙方都可能“失真”，這又使其具有隱匿性的特征。

第四，平等性。在新媒體中，角色身份的虛擬化實現(xiàn)了信息表達和接受方式的平等性。不論信息傳播者和受眾的身份、地位如何，都可以輕松、自由地在虛擬空間里平等地發(fā)表自己的觀點和意見，雙方都能及時就感興趣的話題進行平等的交流和溝通。

第五，即時性。新媒體信息傳輸?shù)乃俣瓤臁⑿矢?，能隨時隨地實現(xiàn)信息的即時交換。在新媒體傳播中，信息經(jīng)過光纖傳遞，信息的傳播速度非常快，巨量信息瞬間可以跨越地區(qū)乃至國界等時空限制到達世界上任何地方，實現(xiàn)了信息傳播者和受眾之間信息交流的即點即通。

二、新媒體對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的意義

（一）新媒體拓寬了大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的平臺

新媒體以其開放性和交互性為社會主義核心價值觀的培育提供了一個更加寬廣的平臺，成為新形勢下培育大學(xué)生核心價值觀的新載體、新路徑。一方面，新媒體蘊含的豐富的信息資源為大學(xué)生社會主義核心價值觀培育提供了豐富的教育資源。高校教育工作者可以借助新媒體，超越時間和空間的限制，將大量的、富有教育意義的核心價值觀教育資源通過各種形式快速地傳遞給大學(xué)生。大學(xué)生也可以根據(jù)自身的需求和喜好從網(wǎng)上無限量地瀏覽、學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀方面的內(nèi)容。另一方面，新媒體為大學(xué)生社會主義核心價值觀培育提供了一個嶄新而廣闊的雙向互動交流的平臺。新媒體是一個自由、開放的多媒體交互平臺，通過這個平臺，師生之間可以進行更廣泛、更快捷、更深入的交流和互動。例如，師生之間可以通過微博、微信、人人網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)論壇、QQ等敞開心扉地暢談生活、交流情感、發(fā)表自己對社會主義核心價值觀的認識和見解；教師可以通過發(fā)送手機短信、撰寫博客日志等方式，積極主動地宣傳和倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。

（二）新媒體實現(xiàn)了大學(xué)生社會主義核心價值觀傳播的高效化

新媒體改變了傳統(tǒng)的信息獲取與信息反饋模式，極大地實現(xiàn)了社會主義核心價值觀傳播的高效化。一方面，新媒體能實現(xiàn)社會主義核心價值觀的零時差傳播。微博、微信、QQ、飛信、手機短信、博客、網(wǎng)絡(luò)論壇等新媒體以其自身的靈活性和快捷性能夠更為方便、快捷地發(fā)布更具個性化的信息，在最短的時間內(nèi)通過文字、語言、圖片或口頭交流等方式，把社會主義核心價值觀的內(nèi)容快速、準(zhǔn)確地傳遞給大學(xué)生，極大地提高了社會主義核心價值觀的傳播效率。另一方面，新媒體能使大學(xué)生社會主義核心價值觀教育內(nèi)容緊跟社會發(fā)展步伐。通過新媒體傳播渠道，教育工作者能獲取各種最新的社會資訊、時事熱點等，經(jīng)過仔細比較從中精選適合社會主義核心價值觀教育的新鮮素材，結(jié)合大學(xué)生的需求及關(guān)注熱點進行及時有效和有針對性的分析、教育和引導(dǎo)。這樣既滿足了大學(xué)生“求新”“追熱”的心理需求和個性特點，又避免了價值觀教育給學(xué)生陳舊、呆板、枯燥的印象而影響教育實效，提高了社會主義核心價值觀培育的針對性和實效性。

（三）新媒體增強了大學(xué)生社會主義核心價值觀的吸引力和感染力

新媒體憑借先進的技術(shù)手段和傳播平臺，集文字、圖形、圖像、動畫、聲音、視頻等各種媒體表現(xiàn)手法于一體，融生動性、趣味性和靈活性于一爐，使傳播更具綜合性、直觀性和形象性。利用新媒體這種生動化、具象化的傳播媒介來傳播社會主義核心價值觀，能使大學(xué)生社會主義核心價值觀培育更富有吸引力和感染力。能讓大學(xué)生在圖文結(jié)合、聲情并茂的語境中感知教育信息，在身心愉悅的情境中升華思想，不知不覺受到核心價值觀精神實質(zhì)的熏陶和感召，從而更深刻地領(lǐng)悟和把握社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，達到入腦入心的良好教育效果。

三、新媒體時代大學(xué)生社會主義核心價值觀培育面臨的挑戰(zhàn)

（一）新媒體沖擊了社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位

由于新媒體條件下信息傳播的“無屏障”狀態(tài)、網(wǎng)民的自我約束力較差、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的缺位及網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的不完善等，使得當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境魚龍混雜、泥沙俱下，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊、真假難辨。網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種虛假、暴力、淫穢色情信息及落后、腐朽的思想文化方面的信息，嚴重污染了社會主義核心價值觀培育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成和發(fā)展時期，他們自制力較差、社會經(jīng)驗不足、思想不夠成熟，對各種良莠不齊的思想觀點和價值觀念缺乏甄別能力和批判性思考，很容易受到網(wǎng)上不良信息的影響。大學(xué)生在頻繁地接觸網(wǎng)上不良信息之后，容易出現(xiàn)思想困惑、政治信仰迷茫、價值標(biāo)準(zhǔn)模糊和價值取向紊亂等問題，這在客觀上加劇了大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的復(fù)雜性和難度。此外，在新媒體平臺下，紛繁復(fù)雜的多元價值觀念和多元文化相互激蕩、碰撞，處于思想文化前沿陣地的大學(xué)生在各種社會思潮、文化意識、價值觀念和生活方式等影響和沖擊下，在價值觀念和價值追求上呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。價值多元化在一定程度上沖擊和銷蝕著社會主義核心價值觀的一元化領(lǐng)導(dǎo)和主導(dǎo)性地位，給大學(xué)生的思想成熟和價值觀定型造成負面影響，不利于大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育。

（二）新媒體給大學(xué)生人際交往及心理健康帶來負面影響

新媒體為大學(xué)生提供了交流、溝通的平臺，擴大了大學(xué)生的交往范圍。但新媒體的虛擬性模糊了人們的現(xiàn)實社會關(guān)系和社會角色，帶來的是現(xiàn)實生活中人際關(guān)系的虛擬化。一些大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬交往而忽視了現(xiàn)實中真實的人際交往，減少了與身邊的親朋好友面對面相處的機會，割斷了與真實世界的直接聯(lián)系，導(dǎo)致現(xiàn)實社會人際關(guān)系的疏遠和緊張，造成人際交往障礙。同時，新媒體環(huán)境也給大學(xué)生的心理健康帶來一些負面影響。一些自制力較弱的大學(xué)生整天沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天交友、“織圍脖”、瀏覽網(wǎng)頁及查看和轉(zhuǎn)發(fā)微信等，把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成唯一的精神寄托，無法集中注意力專心學(xué)習(xí)，這極易導(dǎo)致消沉、焦慮、抑郁等心理問題的產(chǎn)生，影響大學(xué)生健全人格的形成。

（三）新媒體對教育工作者的權(quán)威性提出挑戰(zhàn)

在新媒體時代到來之前，傳統(tǒng)的核心價值觀教育是一種單向的灌輸式的教育。教育工作者通常處于一種信息的優(yōu)勢地位，是公認的信息傳播者和教育過程的主體，在教育過程中較易樹立威信，得到受教育者的尊重。然而，在新媒體時代，大學(xué)生作為新媒體最早的接受者、使用者和推廣者，他們借助新媒體平臺能夠便捷、快速地獲取到自己感興趣的各種信息，能獲得比教育工作者本身所能提供給他們的更加全面、豐富的有關(guān)社會主義核心價值觀方面的資料。因此，大學(xué)生不再對教育工作者所施加的社會主義價值觀教育深信不疑，不再輕易地接受教育工作者的單向灌輸，從而使傳統(tǒng)核心價值觀教育的單向灌輸與傳授失去了原有的效力與光環(huán)。在這種背景下，高校教育工作者依靠不對稱性信息途徑獲得專業(yè)知識、社會閱歷、實踐經(jīng)驗等比較優(yōu)勢的主導(dǎo)性話語權(quán)正在逐漸被削弱，教師的權(quán)威性和主體地位受到了嚴峻挑戰(zhàn)，為大學(xué)生社會主義核心價值觀培育增添了難度。

四、大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育路徑

（一）樹立平等對話的教育理念，構(gòu)建和諧師生關(guān)系

價值觀屬于思想意識范疇，要使社會主義核心價值觀真正被大學(xué)生所接受和認同，靠強制是不可能做到的，最好的辦法就是通過對話和溝通的方式深入學(xué)生的內(nèi)心世界、贏得學(xué)生的信任和認可。這就要求高校教育工作者要及時更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，善于利用新媒體營造自由的交流場景，變“居高臨下”的說教、灌輸為平等的交流、互動，以“平視”而不是“俯視”的姿態(tài)面對學(xué)生，建立民主、平等、對話的新型師生關(guān)系，實現(xiàn)由“獨白式”向“對話式”轉(zhuǎn)變。

“對話式”教育的開創(chuàng)者巴西教育家保羅·弗萊雷（（Paulo Freire）曾說：“沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育?！盵2]41“對話式”教育能使雙方敞開心扉、彼此接納，能使師生之間建立真正的平等關(guān)系。因此，教育工作者在培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的過程中，要迎合大學(xué)生反感抽象枯燥的說教、渴望平等交流的需要，樹立平等對話的理念，盡量避免單向灌輸，多開展“平等對話式”的交流。例如，教育工作者可以通過公開自己的QQ、微信、MSN等聯(lián)系方式，與學(xué)生展開真誠的對話與交流，增加師生之間的情感互動，從而從情感上吸引大學(xué)生自覺主動地內(nèi)化教師所傳播的價值觀內(nèi)容；也可將核心價值觀的內(nèi)容融入“師生面對面”“真情對對碰”“直通車”等師生互動活動中，讓大學(xué)生在對話、交流和合作中達到對核心價值觀的理解與認同。

（二）構(gòu)建校園新媒體信息傳播平臺，發(fā)揮其對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的積極作用

第一，建立社會主義核心價值觀教育主題網(wǎng)頁。高校應(yīng)在校園網(wǎng)上建立社會主義核心價值觀教育主題網(wǎng)頁，利用主題網(wǎng)頁積極開展社會主義核心價值觀宣傳普及活動，唱響網(wǎng)上主旋律。一方面，在網(wǎng)頁內(nèi)容的設(shè)計上，要選擇一些貼近校園、貼近生活、貼近學(xué)生的小故事、身邊鮮活典型等來滲透和宣傳社會主義核心價值觀，這樣更容易引起大學(xué)生的共鳴，增強社會主義核心價值觀的吸引力和感染力。另一方面，要充分運用音樂、動畫、圖片、動漫、視頻等多媒體技術(shù)來精心設(shè)計網(wǎng)頁頁面，盡量做到圖文并茂、妙趣橫生，給大學(xué)生帶來耳目一新的感覺和完美的視聽享受，讓大學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中升華情感、樹立正確的價值觀。

第二，高校教育工作者及相關(guān)部門要善于利用博客、微博、微信、BBS、QQ群、MSN網(wǎng)絡(luò)論壇等大學(xué)生更常用的新媒體平臺加強與學(xué)生的交流和溝通。通過師生間平等多向的交流、溝通，不但能拉近師生之間的心理距離，而且能及時深入了解、掌握學(xué)生的思想動態(tài)和需求，盡早發(fā)現(xiàn)存在于一些學(xué)生中的有悖于社會主義核心價值觀的思想動向，從而有針對性地進行教育和引導(dǎo)，并及時將積極健康的價值觀傳播給學(xué)生，形成網(wǎng)上正面輿論強勢。

第三，積極培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”隊伍。所謂意見領(lǐng)袖是指活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息、觀點或建議并對他人施加個人影響的人物。新媒體時代的“意見領(lǐng)袖”在傳播信息、引導(dǎo)輿論、影響受眾方面發(fā)揮著重要作用，是正能量傳播的積極推動者和應(yīng)對負面?zhèn)鞑ビ绊懙闹髁?。高校要有意識地積極培育一支大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”隊伍，充分發(fā)揮其在大學(xué)生社會主義核心價值觀培育中的正能量。這支隊伍應(yīng)由具有較強的社會責(zé)任感、嫻熟的網(wǎng)絡(luò)操作技能、較高的社會問題敏感度的學(xué)生組成。一支活躍的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”隊伍的存在，有利于形成和發(fā)展積極健康的主流輿論，引領(lǐng)和深化社會主義核心價值觀的傳播，幫助大學(xué)生進行正確的價值判斷和選擇。

（三）建立、健全新媒體信息監(jiān)管機制，為社會主義核心價值觀傳播營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

第一，國家主管部門應(yīng)完善新媒體政策法規(guī)建設(shè)。為了營造一個健康向上的新媒體環(huán)境，國家主管部門要大力推進信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)的立法執(zhí)法，制定、完善相關(guān)法律和法規(guī)，建立信息發(fā)布和傳播的責(zé)任體系及互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管法律體系。以此來規(guī)范和制約新媒體的傳播行為，有效阻止不良信息流通，防止網(wǎng)絡(luò)犯罪的滋生，凈化價值觀傳播的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，共同營造文明健康的精神家園。

第二，政府應(yīng)建立完備的新媒體監(jiān)察制度。政府必須擔(dān)負起統(tǒng)籌決策、宏觀管理的職責(zé)，構(gòu)筑防線，建立完備的新媒體監(jiān)察制度，對各類媒體尤其是互聯(lián)網(wǎng)進行實時有效的監(jiān)控和引導(dǎo)。在監(jiān)控中及時發(fā)現(xiàn)問題、疏導(dǎo)情緒，對一些有害、虛假信息必須及時有效地刪除并準(zhǔn)確、權(quán)威地糾錯，從源頭凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為大學(xué)生社會主義核心價值觀培育提供健康、科學(xué)、有益的信息資源和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

第三，高校應(yīng)建立和健全校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)管理制度。高校應(yīng)根據(jù)國家關(guān)于網(wǎng)絡(luò)管理的有關(guān)法規(guī)，盡快建立和健全校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)管理制度，加強對校園新媒體的監(jiān)管，嚴防各種有害信息在網(wǎng)上傳播。重點抓好對網(wǎng)絡(luò)論壇社區(qū)、博客、微博等的管理，加大對網(wǎng)上各種有害信息查處的力度，建立校園舉報、投訴、受理不良信息的快速處理機制，對有害、惡意信息及時處理。同時，還要有針對性地制定和完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則，如《校園網(wǎng)絡(luò)文明公約》《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范》和《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)違紀處理條例》等，正確引導(dǎo)大學(xué)生合理地規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為。

（四）打造一支新媒體條件下高素質(zhì)的教育工作隊伍，增強大學(xué)生社會主義核心價值觀培育實效性

新媒體的迅速發(fā)展給高校教育工作者提出了更高的要求和新的挑戰(zhàn)，為確保新媒體條件下大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的實效性，我們必須著力培養(yǎng)出一批業(yè)務(wù)能力強、道德素質(zhì)高、新媒體技術(shù)過硬的高素質(zhì)的教育工作者隊伍。一方面，高等教育主管部門和高校要高度重視和加強對教育工作者的新媒體知識和新媒體技術(shù)應(yīng)用能力培訓(xùn)。建議由高等教育主管部門組織開展在職培訓(xùn)或短期脫產(chǎn)培訓(xùn)等形式多樣的新媒體應(yīng)用師資培訓(xùn)，并在條件成熟時，將新媒體應(yīng)用納入高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)，使之進一步規(guī)范化、制度化。另一方面教師自己也要與時俱進，不斷更新理論知識，主動加強對新媒體知識的學(xué)習(xí)。通過各種形式的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高教育工作者對各種媒體信息的全面解讀和批判能力及運用新媒體開展社會主義核心價值觀教育的能力，進一步增強大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的實效性。

（五）加強大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)

所謂大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，就是指導(dǎo)大學(xué)生正確理解大眾媒介信息、建設(shè)性地享用大眾媒介資源的教育。通過媒介素養(yǎng)教育，可以提高大學(xué)生對新媒體信息的分析判斷能力和客觀評價能力，增強對不良信息和輿論的免疫力，使大學(xué)生在面對紛繁復(fù)雜的海量信息時能夠認真地篩選和正確地運用。加強大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的途徑主要有：

第一，通過開設(shè)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育課程提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)。高?？刹扇∠?qū)W生開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程或?qū)⒚浇樗仞B(yǎng)教育滲透和融入到傳播學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等課程教學(xué)中等形式，對大學(xué)生進行媒介素養(yǎng)通識教育。讓學(xué)生更全面、客觀地了解媒介的屬性、特點、運行模式和機制等一系列基本問題，培養(yǎng)其區(qū)分良莠、自覺抵制各種不良信息、獲得各種有用的知識的能力，從而學(xué)會正確運用媒介更好地為自己的學(xué)習(xí)、生活服務(wù)，進行理性的媒介消費，使自己真正成為媒介的主動駕馭者。

第二，通過定期邀請媒介從業(yè)人員和資深傳媒人士走進校園為大學(xué)生舉行專題知識講座、學(xué)術(shù)報告、學(xué)術(shù)論壇、“網(wǎng)絡(luò)倫理與責(zé)任意識”的討論等活動，引起大學(xué)生對新媒體的關(guān)注和興趣，促進大學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高。

第三，通過媒介實踐活動培養(yǎng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。一方面，通過組織學(xué)生參加計算機網(wǎng)絡(luò)知識競賽、電子商務(wù)比賽、手機短信設(shè)計大賽、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意大賽等活動，為廣大學(xué)生提供一個參與媒介實踐活動的廣闊平臺，讓大學(xué)生在實踐體驗中提升媒介素養(yǎng)。另一方面，高校要充分利用自身較為豐富的媒介資源如校園網(wǎng)、廣播站、電視臺、校報等作為培育和提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)的重要實踐基地，引導(dǎo)和鼓勵大學(xué)生直接參與這些校園媒介日常的采、編、播等工作，使大學(xué)生在實踐中增強對傳播媒介信息的特點和運作過程的了解和把握，培養(yǎng)大學(xué)生自覺地樹立、合理健康地使用新媒體信息資源的自律意識。

（六）實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合和互補，形成傳播合力

第一，發(fā)揮傳統(tǒng)主流媒體在公信力上的強大作用。廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)主流媒體雖然不像新媒體傳播渠道那樣廣泛，但是傳統(tǒng)主流媒體憑借其敏銳的嗅覺、翔實的調(diào)查論證、強大的傳播力和廣泛的影響力在傳播和倡導(dǎo)社會主義核心價值觀方面發(fā)揮了新媒體所無法替代的重要作用。今天我們要積極利用傳統(tǒng)主流媒體在群眾中廣泛的公信力和權(quán)威性，充分發(fā)揮其在傳播和培育大學(xué)生社會主義核心價值觀方面的主陣地優(yōu)勢。

第二，發(fā)揮新媒體強大的傳播能量。在現(xiàn)代傳播技術(shù)高度發(fā)展的今天，新媒體憑借其傳播的快速、便捷、交互性強等優(yōu)勢已經(jīng)成為輿論引導(dǎo)的強大陣地，在社會主義核心價值觀的傳播和培育方面發(fā)揮了極其重要的作用。為了增強大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的實效性，必須占領(lǐng)新媒體這一強大的新陣地，進一步豐富和拓展社會主義核心價值觀培育的載體和手段，擴大社會主義核心價值觀傳播的引導(dǎo)力和影響力。

[1]欒軼玫.新媒體新論[M].北京：人民出版社，2012.

[2][巴西]保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學(xué)[M].顧建新，等譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.