萬(wàn)慧杰

（鄭州輕工業(yè)學(xué)院，河南 鄭州450002）

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來(lái)全國(guó)各族人民的偉大夢(mèng)想。在新的歷史時(shí)期黨中央提出了實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，為中國(guó)未來(lái)社會(huì)發(fā)展描繪了更加美好的藍(lán)圖。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八大中闡述的“中國(guó)夢(mèng)”即“建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”[1]，這是對(duì)未來(lái)社會(huì)藍(lán)圖的一個(gè)總的目標(biāo)。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要全民共同參與，共同奮斗。只有把每一個(gè)人的夢(mèng)想和中國(guó)夢(mèng)緊密的結(jié)合起來(lái)，激發(fā)人們的斗志，才能堅(jiān)定人們高尚的理想信念和強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供精神支撐。作為祖國(guó)未來(lái)的接班人和建設(shè)者的大學(xué)生，更要樹(shù)立堅(jiān)定的使命感和社會(huì)責(zé)任感。將“中國(guó)夢(mèng)”教育融入高校的思想政治教育中，正是新時(shí)期思想政治教育的必然要求。

一、“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育的必然性和必要性

（一）“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育的必然性

“中國(guó)夢(mèng)”不僅是幾千年來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，而且是每一位中國(guó)人的夢(mèng)想。只有充分調(diào)動(dòng)人們的主動(dòng)性、積極性、能動(dòng)性，激發(fā)人們的斗志，使人們樹(shù)立高尚的理想信念和強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，才能使人們的社會(huì)實(shí)踐取得更大的效果，這是思想政治教育的根本目的所在，也是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必然要求。在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，習(xí)近平指出，“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。”[2]這是對(duì)中國(guó)夢(mèng)更深層次的闡釋。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就需要全民參與，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就要加強(qiáng)理想信念教育，不斷增強(qiáng)使命感教育，這也正是我國(guó)當(dāng)前思想政治教育的主要內(nèi)容，二者有著高度的內(nèi)在一致性。

當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)的重要群體，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”不可或缺的可靠力量和重要力量。大學(xué)生作為十分寶貴的人力資源，能不能堅(jiān)定民族信念，關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)。因此，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”能否實(shí)現(xiàn)，取決于我國(guó)思想政治教育的成敗，取決于大學(xué)生的民族信念、價(jià)值觀念和歷史使命感的強(qiáng)弱。“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。”[3]由此可見(jiàn)，我們必須不斷加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，堅(jiān)定大學(xué)生的歷史使命感，“沒(méi)有了理想指引和信念支撐，缺失了使命意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，人生就失去了方向和動(dòng)力，民族的未來(lái)就會(huì)變得不確定。”[4]

（二）“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育的必要性

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)希臘雅典的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)都是充滿使命感與責(zé)任感的，正是這種使命感與責(zé)任感，使蘇格拉底對(duì)社會(huì)生活哲學(xué)進(jìn)行深入的思考研究，并盡自己最大的力量，維護(hù)雅典城邦的公正，希望維護(hù)城邦的法制，使城邦達(dá)到他向往的理想狀態(tài)，甚至在最后時(shí)刻，付出自己的生命以捍衛(wèi)自己對(duì)城邦的信仰。大學(xué)生是祖國(guó)的希望，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)大學(xué)生的使命感與責(zé)任感教育是十分緊迫與重要的。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，有利于大學(xué)生自主意識(shí)、主體意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的增強(qiáng)，但社會(huì)群體利益分配和價(jià)值取向的功利化也在很大程度上對(duì)大學(xué)生思想道德建設(shè)形成沖擊，容易形成個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義等不良思想，甚至喪失誠(chéng)信與信仰，唯利是圖，片面追求物質(zhì)利益最大化已漸入絕大多數(shù)人的頭腦中。以私利意識(shí)為主導(dǎo)的人生價(jià)值正快速替代“為民眾謀利益”的公利意識(shí)的人生價(jià)值。人們?nèi)找娓械嚼硐胄拍钤谝院蟮木蜆I(yè)和生活中的作用不大，在為社會(huì)作貢獻(xiàn)時(shí)迷惘了，在完成歷史賦予重任認(rèn)識(shí)上迷惑了。加之，經(jīng)濟(jì)全球化和政治一體化趨勢(shì)的不斷深化，各種思想潮流涌入國(guó)內(nèi)，特別是西方敵對(duì)勢(shì)力妄圖采取腐蝕、滲透等方式，在中國(guó)搞“分化”“西化”，教育對(duì)象對(duì)這些思潮還沒(méi)有足夠的分析辨別能力，很容易受這些不良思想影響或左右，不利于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，也不利于中國(guó)的偉大復(fù)興。

思想政治教育是以人為研究對(duì)象，靠人來(lái)實(shí)施，最終目的是改變?nèi)说乃枷?，引?dǎo)人們的行為，形成良好的品德，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象是人的思想政治品德形成與發(fā)展和對(duì)思想政治教育內(nèi)在的規(guī)律。由此，大學(xué)生的使命感和責(zé)任感教育對(duì)我國(guó)持續(xù)健康發(fā)展和民族復(fù)興有著不可替代的意義。大學(xué)生的思想道德素質(zhì)能夠促進(jìn)科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展，為學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)提供精神動(dòng)力與思想保證，使學(xué)生更加刻苦、自覺(jué)地學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育，使他們的思想道德素質(zhì)得以全面提高，引領(lǐng)他們認(rèn)清未來(lái)的歷史使命，才能推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。

二、“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育的路徑思考

加強(qiáng)思想政治教育是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工程，通過(guò)這項(xiàng)工程來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與使命感不能一蹴而就，而應(yīng)循其規(guī)律，根據(jù)大學(xué)生當(dāng)前的思想道德?tīng)顩r的實(shí)際，來(lái)有針對(duì)性地選擇教育途徑，在大學(xué)生當(dāng)中產(chǎn)生共鳴，從而更加有效的激發(fā)大學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神信念。

（一）在踐行中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中深化理想信念教育

大學(xué)階段是人生觀正值形成和完善階段，具有巨大的可塑性，是進(jìn)行思想政治教育的絕佳時(shí)期。理想是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能性的信念，人生理想是人們?cè)谝?guī)劃自己的生命活動(dòng)中，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上、符合客觀規(guī)律以及經(jīng)過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)的關(guān)于人生奮斗目標(biāo)的想象。它是人生精神生活的支柱。大學(xué)生充滿了精神追求，渴望成才，渴望成為各行業(yè)棟梁。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)全球化的深入給大學(xué)生們提供了廣闊的舞臺(tái)，但是新科技革命的到來(lái)，也給大學(xué)生們帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我國(guó)現(xiàn)階段的共同理想，我們要教育和引領(lǐng)他們建立“唯我其誰(shuí)”的使命意識(shí)，這不僅是思想政治教育者的職責(zé)所在，更是歷史、民族賦予我們的責(zé)任。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在一定意義上取決于我國(guó)青年大學(xué)生能否出色地完成自己的學(xué)業(yè)。因而，我們要教育青年學(xué)生必須從國(guó)家興衰、民族安危、中華民族復(fù)興的高度來(lái)深刻認(rèn)識(shí)他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)肩負(fù)的這一崇高使命，把個(gè)人的一切與祖國(guó)的圖強(qiáng)振興大業(yè)緊密聯(lián)系在一起，牢固樹(shù)立新時(shí)期的偉大理想和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的共同決心。

（二）通過(guò)道德情感教育引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)

思想政治教育者要充分利用社會(huì)環(huán)境因素和創(chuàng)設(shè)的教育情境，對(duì)教育者進(jìn)行熏陶感染，使他們?cè)跐撘颇惺艿浇逃?，減少大學(xué)生的排斥與反感。將使命感教育融入一個(gè)具體的情景之中，尤其是一種情感之中，對(duì)大學(xué)生有一種感化作用，容易引起大學(xué)生們的情感共鳴，使其樂(lè)于接受，取得良好的教育效果。大學(xué)生對(duì)社會(huì)使命感和責(zé)任感僅停留在表面的認(rèn)知是不夠，人的思想政治品德形成要經(jīng)過(guò)知、情、信、意和行，只有從認(rèn)知到達(dá)最后的行為，這種品德才是真正的形成。人的道德情感產(chǎn)生于自然情感又超越自然情感。只有文明的、理性的、高尚的情感才能形成社會(huì)使命感，才能在社會(huì)中自覺(jué)實(shí)踐?！案卸魃鐣?huì)，回報(bào)社會(huì)”是青少年履行社會(huì)責(zé)任應(yīng)樹(shù)立的重要理念[5]。同時(shí)，“人需要感恩社會(huì)、感恩他人。是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到只有人和人之間的和諧，才能使社會(huì)不斷進(jìn)步?！盵6]通過(guò)情感教育和感恩教育，使大學(xué)生努力學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)本領(lǐng)，才能日后報(bào)恩家庭、報(bào)效祖國(guó)、報(bào)答社會(huì)。只有這樣，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，才能在這些充滿朝氣、懂得感恩、肩負(fù)責(zé)任的大學(xué)生的共同奮斗下得以實(shí)現(xiàn)。

（三）通過(guò)培養(yǎng)實(shí)踐能力引導(dǎo)大學(xué)生追逐中國(guó)夢(mèng)

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中明確指出：“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作并合理地理解為變革的實(shí)踐?！币布慈伺c環(huán)境相統(tǒng)一的客觀基礎(chǔ)是實(shí)踐，實(shí)踐是全部社會(huì)生活的基礎(chǔ)。思想政治教育中的“知行合一”即是追求教育中的理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，教育思想要真正轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生的內(nèi)在行動(dòng)力，就必須通過(guò)思想的內(nèi)化，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為外在的行動(dòng)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把理論和認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的親身體會(huì)，在實(shí)踐鍛煉和檢驗(yàn)中獲得新知，提高大學(xué)生的思想覺(jué)悟，從而形成良好的行為習(xí)慣，完成個(gè)體的社會(huì)化，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性，也只有在實(shí)踐活動(dòng)中才能增強(qiáng)大學(xué)生的使命感與責(zé)任感。社會(huì)調(diào)查是社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要形式，大學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)調(diào)查，能夠親身體會(huì)到社會(huì)的真實(shí)一面，進(jìn)而達(dá)到全面了解社會(huì)，提高社會(huì)化程度和社會(huì)參與意識(shí)。同時(shí)更能使大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)、解決問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力得到提高，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)和回報(bào)社會(huì)的責(zé)任和意識(shí)。結(jié)合實(shí)際，開(kāi)展形式多樣的社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民，同時(shí)也有利于培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感與使命感，同時(shí)也推進(jìn)了學(xué)生從學(xué)校到社會(huì)的社會(huì)化進(jìn)程。

在新的歷史時(shí)期通過(guò)思想政治教育，引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感，對(duì)思想政治教育有著舉足輕重的意義，因此，在今后的大學(xué)生思想政治教育工作中，加強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”的引領(lǐng)作用也勢(shì)在必行。探索思想政治教育的新模式和新措施，通過(guò)“中國(guó)夢(mèng)”為核心的思想引領(lǐng)，使廣大青年學(xué)生自覺(jué)地投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中，最終達(dá)到中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”的圓滿實(shí)現(xiàn)。

[1]習(xí)近平總書(shū)記深情闡述“中國(guó)夢(mèng)”[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-30（1）.

[2]習(xí)近平.讓人民共享人生出彩的機(jī)會(huì)[EB／OL].（2013-03-18）[2013-03-22].http：／／news.xhby.net／system／2013／03／18／016593747.shtml.

[3]關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2004-10-15.

[4]朱磊.將“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014（5）.

[5]馮霞.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育與培養(yǎng)研究[J].學(xué)術(shù)論壇，2009（2）.

[6]黎紅梅.試論大學(xué)生感恩教育體系構(gòu)建[J].湖南科技學(xué)院報(bào)，2014（3）.