閆 坤 張亮亮
(1.中共河北省委黨校,河北 石家莊050061;2.中共張家口市委黨校,河北 張家口075000)
黨的十八屆三中全會(huì)提出“構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。建立公共文化服務(wù)體系建設(shè)協(xié)調(diào)機(jī)制,統(tǒng)籌服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)建設(shè),促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化”[1]。公共文化服務(wù)體系建設(shè)在我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中具有重要的意義,是推進(jìn)農(nóng)村居民向城市居民身份轉(zhuǎn)變的重要抓手,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。城鎮(zhèn)化是我國(guó)未來相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)的重大發(fā)展戰(zhàn)略。一方面為我國(guó)公共文化服務(wù)建設(shè)帶來機(jī)遇,另一方面也為我國(guó)公共文化服務(wù)建設(shè)提出資金投入、政府管理、鄉(xiāng)土文化等諸多方面的挑戰(zhàn)。因此,必須以新型城鎮(zhèn)化建設(shè)為契機(jī),正確認(rèn)識(shí)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)差距和存在的問題,建立一條符合我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展特點(diǎn)的公共文化服務(wù)體系建設(shè)的發(fā)展之路。
由于我國(guó)城鄉(xiāng)二元體制長(zhǎng)期存在,城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體化建設(shè)沒有形成良好的互動(dòng)格局,對(duì)于城市文化服務(wù)的投入水平長(zhǎng)期高于農(nóng)村地區(qū),甚至在某些農(nóng)村地區(qū)公共文化服務(wù)的投入一度出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng),嚴(yán)重?fù)p害了廣大農(nóng)民的文化需求和文化權(quán)益。
城鄉(xiāng)之間公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,缺乏相應(yīng)的制度建設(shè),農(nóng)村地區(qū)的公共文化服務(wù)僅僅停留在“我們有什么送什么”的發(fā)展階段,而不是“農(nóng)民需要什么送什么”針對(duì)性實(shí)效性較強(qiáng)的階段。廣大農(nóng)村地區(qū)和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)制約、社會(huì)發(fā)展滯后等條件限制,文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。在調(diào)查期間,我們發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)村沒有圖書館和文化場(chǎng)所等最基本的公共服務(wù)設(shè)施,部分擁有文化場(chǎng)所的地區(qū)也由于常年無人修整,破敗不堪,在某種程度上造成了農(nóng)村地區(qū)的公共文化服務(wù)功能的萎縮。
公共文化資源是全體國(guó)民共同享有的,應(yīng)當(dāng)在城鄉(xiāng)之間按照一定的規(guī)矩和秩序合理配置,但目前來說,公共文化資源的配置隨意性較強(qiáng),有些政府部門存在挪用文化資源的現(xiàn)象,大中型城市文化資源豐富,供大于求,而小城市和農(nóng)村地區(qū)文化資源相對(duì)缺乏,地方政府為了完成經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),往往會(huì)舍棄文化服務(wù)的建設(shè)發(fā)展,學(xué)校設(shè)施陳舊,圖書館有名無實(shí),農(nóng)村文化站名存實(shí)亡的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
文化供需矛盾突出、有效供給不足的現(xiàn)象在城市和農(nóng)村地區(qū)都普遍存在,主要表現(xiàn)為文化產(chǎn)品和文化服務(wù)生產(chǎn)者與文化產(chǎn)品消費(fèi)者之間的審美情趣、價(jià)值愛好和價(jià)格需求存在著一定的差距。文化供需矛盾突出,有效性供給不足導(dǎo)致公共文化資源的有效利用率降低,不能滿足廣大國(guó)民合理的、豐富的、健康的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的需求,另一方面也會(huì)造成文化服務(wù)后續(xù)發(fā)展動(dòng)力不足,難以為繼的惡性循環(huán)。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源是我國(guó)的精神寶庫(kù),是經(jīng)過若干年的文化積淀逐步形成的,具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的寶貴財(cái)富,應(yīng)當(dāng)大力保護(hù)和開發(fā)利用。但近年來對(duì)于傳統(tǒng)文化資源保護(hù)力度不夠,很多傳統(tǒng)文化資源遭到破壞和遺棄,造成了無法估量和無法補(bǔ)救的損失。另一方面過去的城鎮(zhèn)化建設(shè)形式過于單一,形成的城鎮(zhèn)文化千篇一律,而對(duì)于優(yōu)秀的地方特色文化缺乏足夠的重視,也造成了很多地方特色文化逐漸消亡。
隨著職業(yè)選擇的多樣化和多元化,勞動(dòng)群體的流動(dòng)性大大增強(qiáng)。城市群體和農(nóng)村群體都有大規(guī)模的流動(dòng)現(xiàn)象,目前的公共文化服務(wù)只是單純面對(duì)常住群體,而忽略了流動(dòng)群體的文化需求,沒有實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)權(quán)益的共享。流動(dòng)群體長(zhǎng)期享受不到公共文化服務(wù),而能接受到的只是“負(fù)能量”的文化,長(zhǎng)久下去容易形成思想認(rèn)識(shí)偏差,嚴(yán)重的將會(huì)危害社會(huì)和諧。
符合中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)未來發(fā)展的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)是我國(guó)未來一段時(shí)間重大的發(fā)展戰(zhàn)略,公共文化服務(wù)體系建設(shè)則成為城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程的重要組成部分,缺乏了公共文化服務(wù)的建設(shè),城鎮(zhèn)化就只能流于形式,成為簡(jiǎn)單粗獷的城區(qū)和人口疊加。黨的十八屆三中全會(huì)提出要建立完善的城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系,保障人民的基本文化權(quán)益,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧[2]。當(dāng)前和今后一段時(shí)期,城鎮(zhèn)化建設(shè)將成為我國(guó)政府部門的重要工作,公共文化服務(wù)體系建設(shè)應(yīng)當(dāng)以此為契機(jī),抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn),促進(jìn)文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮。
城鎮(zhèn)化建設(shè)作為新時(shí)期我國(guó)重要的發(fā)展規(guī)劃,必將從經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會(huì)建設(shè)等方面帶來質(zhì)變和飛躍,也將對(duì)我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義公共文化服務(wù)體系建設(shè)提供前所未有的機(jī)遇。
1.新型城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,有利于促進(jìn)公共文化服務(wù)建設(shè)的現(xiàn)代化
經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展對(duì)公共文化服務(wù)建設(shè)具有重要的促進(jìn)作用。我國(guó)的新型城鎮(zhèn)化將會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和科技的進(jìn)一步飛躍,由此帶來公共文化建設(shè)的進(jìn)一步增長(zhǎng)和騰飛。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中,將會(huì)至少有2億左右的農(nóng)村人口遷入城鎮(zhèn)生活,轉(zhuǎn)換身份成為城市居民,給城鎮(zhèn)帶來巨大的內(nèi)需潛能,對(duì)經(jīng)濟(jì)和公共文化的需求將會(huì)是任何一個(gè)時(shí)代都無法比擬的[3]。政府將會(huì)不斷地改善和更新公共文化基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化產(chǎn)品建設(shè)。在這一過程中,更多地符合新型城鎮(zhèn)化發(fā)展內(nèi)容的文化產(chǎn)品將會(huì)出現(xiàn),同時(shí)由于科技的迅猛發(fā)展,城市之間、城鎮(zhèn)之間的文化交流越來越廣泛,越來越緊密,將逐步形成以新型城鎮(zhèn)為中心的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),最終推動(dòng)我國(guó)公共文化服務(wù)體系的整體提升和快速發(fā)展。
2.新型城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,有利于加快公共文化服務(wù)建設(shè)一體化進(jìn)程
我國(guó)公共文化服務(wù)的最終目標(biāo)是建成城鄉(xiāng)一體化的公共文化服務(wù)體系。目前來說,我國(guó)的公共文化服務(wù)建設(shè)還處在“各自為戰(zhàn) 分步進(jìn)行”的發(fā)展階段,亟須從制度和管理的層面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),來完成一體化的建設(shè)目標(biāo)[4]。新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)將為改善目前的狀況提供制度和管理上的可能,我們可以利用建設(shè)新型城鎮(zhèn)的機(jī)會(huì),規(guī)劃好當(dāng)?shù)氐墓参幕?xiàng)目建設(shè),促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)換升級(jí),另一方面,也可以拓展城市、城鎮(zhèn)、農(nóng)村地區(qū)的文化傳播載體和文化傳播渠道,最大限度地實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的全覆蓋,并逐步形成公共文化服務(wù)建設(shè)的一體化。
3.新型城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,有利于加快公共文化服務(wù)建設(shè)的均等化水平
公共文化服務(wù)屬于公共產(chǎn)品,這就要求公共文化必須朝著均等化、共享化的目標(biāo)邁進(jìn),全體國(guó)民享有均等的公共文化服務(wù)是每個(gè)國(guó)民的基本權(quán)利也是國(guó)家政府的基本義務(wù)。在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,城鎮(zhèn)居民越來越多,農(nóng)村居民越來越少,促使政府部門加大對(duì)公共文化服務(wù)的投入,使全體國(guó)民享有大致均等的公共文化服務(wù),獲得必要的公共信息、文化知識(shí)和文化娛樂,從而公平地參與社會(huì)公共生活并實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展。可以說,城鎮(zhèn)化是實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)均等化的有效途徑。
新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)也是一柄雙刃劍,對(duì)我國(guó)公共文化服務(wù)既提供了千載難逢的機(jī)遇,也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。
1.新型城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)公共文化建設(shè)資金需求較高
公共文化服務(wù)屬于公共產(chǎn)品,其資金來源主要是依靠財(cái)政撥款,根據(jù)相關(guān)資料顯示,我國(guó)近年來對(duì)于公共文化服務(wù)的投入是逐年增多的,并且已經(jīng)形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的增長(zhǎng)比例,但如果和其他國(guó)家相比,我們的投入總數(shù)和比例仍然存在著一定的差距,我國(guó)目前長(zhǎng)期處于低水平投入階段。
隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,國(guó)家需要更多的投入資金總量,更大的投入比例,才能滿足新興城鎮(zhèn)建設(shè)所產(chǎn)生的公共文化服務(wù)實(shí)際需求。如何在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi),保證足夠的資金支持力度,如何保證資金的使用效率,是我國(guó)公共文化服務(wù)建設(shè)面臨的主要挑戰(zhàn)之一。
2.新型城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)政府治理水平和治理能力提出更高要求
目前,我國(guó)的文化管理體制改革正在如火如荼地進(jìn)行,對(duì)于文化企業(yè)和文化產(chǎn)品的逐步放開,讓文化產(chǎn)品立足市場(chǎng)謀求發(fā)展等做法,已經(jīng)取得了明顯的成效,一大批反映普通百姓生活的文藝作品,一大批使普通老百姓喜聞樂見的文化產(chǎn)品走進(jìn)市場(chǎng),受到了普通百姓的歡迎。但是仍然存在著制度欠缺,評(píng)價(jià)機(jī)制落后,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后等實(shí)際問題。公共文化服務(wù)對(duì)于政府部門的治理水平和治理能力提出更高的要求。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中,公共文化的基礎(chǔ)設(shè)施,相關(guān)的評(píng)價(jià)制度,市場(chǎng)的監(jiān)管制度等,都需要政府部門下大力氣進(jìn)行改革,逐步提高治理水平和治理能力。
3.新型城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承提出更高要求
我國(guó)擁有豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化亟待我們繼承和發(fā)揚(yáng)下去。過去一段時(shí)期內(nèi)地方政府過于重視經(jīng)濟(jì)建設(shè),而忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),致使很多文化遺產(chǎn)遭到破壞甚至逐漸消亡,很多地區(qū)都失去了原本的文化特質(zhì),而變成了統(tǒng)一的“城市模式”[5]。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中,農(nóng)民脫離鄉(xiāng)土,已經(jīng)傳承了多年的傳統(tǒng)文化如何繼續(xù)發(fā)揚(yáng)?長(zhǎng)期存在于農(nóng)村地區(qū)的民間技藝如何發(fā)展?這次新型城鎮(zhèn)化建設(shè),絕不能走以前城市化的老路,只注重城市建設(shè),而破壞傳統(tǒng)文化,應(yīng)當(dāng)是把優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)繼續(xù)傳承下去,這就對(duì)政府部門和第三方機(jī)構(gòu)提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。
城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,在當(dāng)今新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中,做好這項(xiàng)工程尤為重要,它關(guān)系著億萬國(guó)民的文化權(quán)益,必須下大力氣做好做強(qiáng),要在以工促農(nóng),以城帶鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)化建設(shè)中建立城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制,在促進(jìn)城市文化發(fā)展的同時(shí),更加注重農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè),逐步改變城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展不平衡局面,形成城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系協(xié)同發(fā)展,覆蓋全社會(huì)的整體文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系建設(shè),要建立健全文化服務(wù)發(fā)展機(jī)制,堅(jiān)持“以城帶鄉(xiāng),以城促鄉(xiāng)”的發(fā)展模式和發(fā)展理念。多年來,我國(guó)的公共文化投入一直偏重于城市地區(qū),在新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的背景下,首先,應(yīng)當(dāng)加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)的文化投入,保證資金來源的穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性,制定農(nóng)村地區(qū)公共文化發(fā)展規(guī)劃,促進(jìn)農(nóng)村公共文化快速發(fā)展;其次,制定城鄉(xiāng)統(tǒng)一的公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),讓每一個(gè)國(guó)人都享受到平等的公共文化服務(wù),建立公共文化進(jìn)入和退出機(jī)制,讓不符合時(shí)代特點(diǎn),不符合群眾需求的文化服務(wù)逐步退出歷史舞臺(tái);再次,提升公共文化服務(wù)規(guī)范化水平,使政府對(duì)于公共文化服務(wù)從主要提供者變?yōu)橹饕?gòu)買者,讓市場(chǎng)為廣大群眾提供高質(zhì)量高水平的文化產(chǎn)品,政府部門加強(qiáng)監(jiān)督管理工作。
在公共文化服務(wù)體系建設(shè)過程中,應(yīng)當(dāng)以建立城鄉(xiāng)文化發(fā)展一體化為最終目標(biāo)。從城市、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村三個(gè)層級(jí)同時(shí)考慮問題,統(tǒng)籌安排文化資源,力爭(zhēng)達(dá)到文化資源配置的最優(yōu)化。在這個(gè)問題上,不能只依靠市場(chǎng),而必須通過政府部門的宏觀調(diào)控和文化管理進(jìn)行資源配置,實(shí)現(xiàn)文化資源在城鄉(xiāng)之間的合理流動(dòng)和合理分配,達(dá)到最終的發(fā)展目標(biāo)。首先,加大文化管理部門的監(jiān)管力度,統(tǒng)籌安排文化資源合理配置,并偏重于農(nóng)村地區(qū);其次,建立城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展戰(zhàn)略,分步進(jìn)行,同步推進(jìn),避免在本次發(fā)展過程中再次拉大城鄉(xiāng)之間的文化差距,促進(jìn)城鄉(xiāng)之間共同發(fā)展。
根據(jù)十八屆三中全會(huì)決定,文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)脫離政府直接管理,逐步進(jìn)入市場(chǎng),讓市場(chǎng)去激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的活力和動(dòng)力。針對(duì)這一改革目標(biāo),下一步文化服務(wù)的發(fā)展就應(yīng)當(dāng)是以引導(dǎo)為主,監(jiān)督為主,積極培育并促進(jìn)廣大群眾通過文化消費(fèi)來選擇文化產(chǎn)業(yè)的類型,政府部門除了必要的監(jiān)管之外,不再以行政權(quán)力干涉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。讓廣大文化產(chǎn)業(yè)工作者走進(jìn)基層,走進(jìn)鄉(xiāng)村,走進(jìn)普通老百姓的生活,創(chuàng)造出普通老百姓喜聞樂見的文化產(chǎn)品,通過政府購(gòu)買或者低價(jià)售票的方式,增強(qiáng)城鄉(xiāng)公共文化的未來發(fā)展動(dòng)力。
1.加大傳統(tǒng)文化保護(hù)力度。各級(jí)立法機(jī)關(guān)必須加強(qiáng)和加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法工作,明確職責(zé)和分工,確定具體的保護(hù)體制和法規(guī),將保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入政績(jī)考核中。保護(hù)和鼓勵(lì)民間自發(fā)地培育和發(fā)展出多層次、多樣化的文化生態(tài)環(huán)境。
2.切實(shí)做好對(duì)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的普查工作。尊重民間的習(xí)俗和做法,尊重民間的首創(chuàng)精神,不能采取拔苗助長(zhǎng)或移花接木的方法,用科學(xué)主義和理性主義的方法將民間的思路和做法引導(dǎo)上正規(guī)的發(fā)展道路。另一方面,又要因勢(shì)利導(dǎo),將民間的樸素的文化訴求逐漸上升到文化自覺的高度,讓民眾充分認(rèn)識(shí)到本土的民間智慧和地方性知識(shí),在全球化時(shí)代所具有的價(jià)值和文化意義。
3.從加強(qiáng)民族凝聚力和重構(gòu)民族精神的大局出發(fā),調(diào)動(dòng)民間參與文化自我建設(shè)、自我修復(fù)的積極性,建立起一個(gè)豐富多樣的、和諧發(fā)展的、良性互動(dòng)的文化生態(tài)環(huán)境,從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的文化復(fù)興,為保護(hù)全人類的文化多樣性做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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