□ 魏萊 李珂（河南大學 475000 河南 開封）

古希臘文明雖不及我國古代文明這般長壽，但從文化角度而言，它并未死去，比如現(xiàn)代體育競賽依然傳承體現(xiàn)著它的奧林匹司諸神的精神。獲勝，第一，冠軍諸如此類的名號不是句空話，它是通過一系列的對運動員的訓練提高在競賽中脫穎出來的，除了身體上各項技能的增加增長之外，心理素質(zhì)的培養(yǎng)也尤其關鍵。

1、概觀其內(nèi)涵及意義

心理訓練對心理素質(zhì)的提高，聯(lián)合身體方面的訓練，共同增進競賽中的超常發(fā)揮，以期突破人類的極限，創(chuàng)造新的紀錄極為有用。通過對人的基本心理構成如情感，情緒，意識，意志力，精神狀態(tài)等等研究，通過科學的心理學方面的指導，哲學學科的應用，甚至我國古老的中醫(yī)理論的應用等綜合開展研究，交叉起來研究，再如用十九世紀盛行的“比較 ”方法來研究，不一而足，使其可以增益無窮。

首先，理解心理訓練，并將其運用在中長跑中，促進運動員心理和生理上的平衡，使其達于最佳狀態(tài)，就需要從整體上來把握其方向，從全面而系統(tǒng)的角度來認知它，并在此基礎上找尋出一個恰如其分的訓練方法。心理訓練即是對于心理能力的訓練，目的是達到其在各類狀況下還依舊能夠保持穩(wěn)定，平緩，張弛有度，收放自如。既然心理訓練要求的是一種能力，那么必然就要對人的各種基本構成作以分析理解，比如人的情感，情緒的無始無終與突然發(fā)作，這些都是由于內(nèi)部缺少一個支配者，簡單講即是缺失一個起支配作用的意志力量來駕馭、支配它們，管束、約束它們。用我國古老的哲學本體論來解釋即是要用性來統(tǒng)情，而不至于內(nèi)心不堅定?？偫▉碇v，就是通過心理的一些基本訓練來刺激，影響，控制，對中長跑運動員的整體素質(zhì)加以提高。

其次，心理與身體是互為表里的關系，自我感知的增強，可以增加各肢體的敏感度，而敏感度的增強使運動員在各種動作完成與協(xié)調(diào)方面可以做出快速反應。但同時由于心理訓練，可能一些活躍狀態(tài)也需要抑制，那么這本身又是自我感知能力的另一方面要求。用心理來影響身體，再通過身體的各種肢體動作來調(diào)節(jié)心理，互相作用，陰陽互補，缺一不可。

第三，人是一個復雜的構成，常被稱作一個小宇宙，所以要綜合起來來理解心理訓練，比如按照我國傳統(tǒng)的理論知識像方術類的一些引導術，呼吸法，佛教的一些坐禪法，現(xiàn)在流行的一些瑜珈動作等等都可借鑒，或者應用一些哲學上的理論，軍事理論等等來研究人的整體狀況。心理學本身綜合性就很強。也許有人認為軍事理論用不上，其實是不了解軍事除了武器裝備之外，最主要的還是對于人的研究，像我國古代的孫子兵法主旨就以謀略和對人心理控制作為主導，不僅僅是軍事，最主要的還是講人，人如何擊倒對手，如何將自身武裝，用什么辦法來抑制那些不良情緒，面對危境怎樣處理等。

2、從中長跑本身看問題

心理訓練對中長跑參加者至關重要，但主體本身也各有差異，各不相同，甚至可以說有多少人，就有多少種個性，之所以叫個性，也就是說，每個人的主要特征表現(xiàn)的不盡相同，各有千秋。中長跑一般運動量不算大，但從時間，從體能，從成績等方面來看，它雖然是中長跑，但中間有準備，有開始，有沖刺，就是說它也是一種身體與速度之戰(zhàn)。所以其間運動員的耐力，呼吸能力，調(diào)節(jié)分配體能的能力都要一一考慮進去，所以，心理訓練要緊扣中長跑的特點，來設計其訓練方法。

通常把800m-1000m間的項目稱作中長跑，主要特征如同上面所說，但從人體生物學角度講，它涉及到有氧代謝、糖酵解、磷酸原（ATP-CP）三種供能的混合代謝。新陳代謝有各種方式，并非是一塊鐵，難以變化。比如速度，距離等的改變，它也會不停的轉(zhuǎn)變。那么除了上面說的三種之外，隨著現(xiàn)代體育的發(fā)展，水平不斷的提高，一些諸如無氧代謝訓練等也頗被加以運用。對這些代謝的能力培養(yǎng)與訓練，使得強度訓練越來越走向科學化。目前來說，一些中長跑中所運用的專項訓練，強度訓練結束之后，還加重了速度方面的鞏固，以此來提升參加者在機體乳酸累積下的速度發(fā)揮。

如上面所說，運動者各有千秋，從另一面來說不良心理也各有各的特點，比如一有的情緒不積極，有的意志力不堅，有的精神狀態(tài)萎迷不振，有的脾氣不易受控，動輒發(fā)怒，容易沖動，還有的心理調(diào)節(jié)當，往往偏于失常，簡直數(shù)不勝數(shù)，在此不一一列舉。對于這些不良的狀態(tài)和阻礙運動者正常發(fā)揮水平或提高技能的現(xiàn)實境況，必須通過心理訓練來完成。身體雖然易于控制作，但心理的混沌不堪，需要加強疏理與培養(yǎng)。

3、心理訓練應用要有方法

所謂心理訓練，也即是對一些由于心智或情感以及天性的某方面的不足來加以適當方法，甚至是身本身肢體方面的問題也可以運用它得到一些調(diào)整。因為有欠缺，所以才想辦法彌補。方法本身即是對于問題的簡化，對于問題的合理有效解決的手段。

首先，心理學方面注重暗示教學法，比如默語，對著自身的內(nèi)心講話，撫平情緒的浪潮，降低肌體緊張，身體本身就有自己所合適的節(jié)奏，一量不適，就必須通過暗示把積極性或消極性調(diào)動起來，看具體情況是要加快還是要緩和其節(jié)律。

其次，中長跑雖然距離不算大，但呼吸的調(diào)節(jié)必須重視?？梢苑Q之為呼吸吐納調(diào)節(jié)法，平衡而勻稱的平穩(wěn)呼吸吐納有助于耐力的提升，這實際上也可以理解為一種心理忍耐，從性格來講，通過呼吸法的調(diào)節(jié)，性格方面的可塑性會提高，堅毅就來源于耐力，而耐力在于平靜舒緩。

第三，根據(jù)法國歷史學家泰納的“環(huán)境理論”，把心理訓練的過程融合到整個中長跑訓練的過程里，這也是根據(jù)上面所說的表理關系來設定的方法。注重轉(zhuǎn)移注意力，如何集中注意力。不停地把環(huán)境當作塑造條件本身，要知道斗爭是唯一的競爭規(guī)則，必須用自身來對抗，克服環(huán)境的影響，也正如法國的詩人波德萊爾所提出的異議，環(huán)境可以改變?nèi)耍珜θ硕?，有時挪得了地方，卻依舊換不了人。

第四，學會運用大腦的基本元素，如想象力，聯(lián)想能力，模擬能力，構思能力等等，把不利的所有因素都放在一種大腦設定的安全區(qū)域，以增強抵抗能力。

除了這些針對性的，還有比如對理性的運用，感性的控制，知性的豐富，對于中長跑運動來說都有裨益?？傊?，人是十分復雜的種類，必須運用綜合的方法來全面了解，只有了解清楚，也才能對癥下藥，辨證施治。一直以來筆者即是從全面而綜合的角度來看待人類，并以此眼光來研究體育，所以綜合的研究，綜合的運用，還有一大段路要走，因此，筆者只從初步的討論來嘗試，其研究還當繼續(xù)，其運用還當不停嘗試。

4、結束語

對于心理訓練在中長跑項目的運用的探討，是為了使這項運動更加科學，更加易于操作，更加有辦法實現(xiàn)目標，本文從理論上來探查其根底，以綜合的眼光來思考，對于心理訓練的內(nèi)涵及意義做了說明，從綜合的方面探討了一些實實在在存在的問題，并提出了一些初步意見。體育是人類從競技的角度對自身能量的釋放，只有促進它的強勢發(fā)展，人類才能把更多的精力轉(zhuǎn)化成對自身的提高，才不至于如同已往的野蠻人一樣將力量揮灑在人與人之間的戰(zhàn)爭中，使世界陷于不安與無序。

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