趙培培
(首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院)
在日常生活中經(jīng)常能聽到很多人說(shuō)臟話,這也許不能夠引起人們的關(guān)注。但是如果是很小的孩子說(shuō)話都臟話連篇,那就值得我們進(jìn)行反思了。小孩子說(shuō)臟話看似是一件小事,但是它背后折射出很多社會(huì)問(wèn)題和家庭問(wèn)題,其中最重要的問(wèn)題就是家庭教育的缺失。家庭教育的缺失會(huì)對(duì)兒童的成長(zhǎng)造成一系列不良影響,隨之而來(lái)的就是家庭矛盾和社會(huì)矛盾的產(chǎn)生。家庭教育作為教育的重要組成部分,對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用,在電視廣告里經(jīng)常能看到“父母是孩子的第一任老師”這樣的話語(yǔ),孩子從出生到上學(xué)前,大部分時(shí)間都是在家庭里度過(guò)的。因此,家庭教育必須得到人們的高度關(guān)注,才能使我們的教育更好地向前發(fā)展。
《辭?!分袑?duì)家庭教育的解釋為:父母或其他年長(zhǎng)者在家庭對(duì)兒童和青少年進(jìn)行的教育。著名教育家顧明遠(yuǎn)認(rèn)為:“童年時(shí)代由誰(shuí)來(lái)引路,周圍世界中哪些東西進(jìn)入他的頭腦和心靈,這些都決定著他今后將成為一個(gè)什么樣的人?!笨梢?,家庭教育對(duì)一個(gè)人的影響是多么的深?!督逃筠o典》把家庭教育解釋為:家庭成員之間的相互影響與教育,通常指父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)兒女輩進(jìn)行的教育。主要任務(wù)是:兒童入學(xué)前,使他們?cè)谏硇慕】蛋l(fā)展方面奠定初步基礎(chǔ),為接受學(xué)校教育做好準(zhǔn)備;在兒童入學(xué)后,緊密配合學(xué)校,督促他們完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù),繼續(xù)關(guān)心他們的身體健康,發(fā)展正當(dāng)?shù)呐d趣愛好,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);針對(duì)生活中出現(xiàn)的矛盾,家庭成員間進(jìn)行相互開導(dǎo)和幫助。家庭教育是社會(huì)整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分,具有不可替代的作用。具有以下特點(diǎn):(1)奠基性。(2)感染性。(3)針對(duì)性。(4)長(zhǎng)期性。(5)靈活性。(6)社會(huì)性。
從家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響這一角度可以將家庭教育解釋為:家庭教育是父母或其他年長(zhǎng)者在家庭中對(duì)兒童進(jìn)行的潛移默化的教育,是教育的起點(diǎn),對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的教育。它對(duì)人的影響是長(zhǎng)期的、持續(xù)的、巨大的。
著名外國(guó)教育家裴斯泰洛齊就非常重視家庭教育在德育中的作用。他認(rèn)為兒童的道德生活是需要愛的,這種愛是父母和家庭給予的,產(chǎn)生于兒童、父母、家庭生活環(huán)境相互作用的結(jié)果。兒童在學(xué)會(huì)思考和學(xué)會(huì)活動(dòng)之前就產(chǎn)生了愛,并且在家庭生活的影響下不斷提高他的道德水平。裴斯泰洛齊認(rèn)為,關(guān)于道德教育任務(wù)的實(shí)現(xiàn),首先在于家庭教育,然后是學(xué)校中的教育,但二者應(yīng)該密切聯(lián)系。他甚至主張把學(xué)校的道德教育建立在類似家庭生活關(guān)系和親自之情的基礎(chǔ)上。他還說(shuō),家庭教育是培養(yǎng)人品和公民品德的大學(xué)校。人首先為童,然后學(xué)藝。為童之德有益于學(xué)藝,培養(yǎng)為童之德就為將來(lái)生活幸福打下基礎(chǔ)。家庭教育之所以重要,是因?yàn)樗粌H僅是一種教育,更重要的是它的影響是巨大的,甚至可以說(shuō)它是關(guān)乎一個(gè)人命運(yùn)的教育。
古人云:“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳?!杯h(huán)境對(duì)于植物的影響,古人早有認(rèn)識(shí)。我國(guó)古代有“孟母三遷”的故事,可見古人對(duì)家庭環(huán)境的重視程度以及家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響之大。家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響不是一蹴而就的,而是潛移默化的。一個(gè)人在童年時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣很大程度上會(huì)伴其一生。好的家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是極其有利的,它可以幫助兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)以及聰明才智。相反,不好的家庭環(huán)境可能會(huì)對(duì)兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生極其不利的影響。如果兒童成長(zhǎng)在溫馨、健康的家庭環(huán)境里,父母自身修養(yǎng)較好并且關(guān)系融洽,家庭關(guān)系和諧,父母與孩子的關(guān)系也很融洽,物質(zhì)基礎(chǔ)也能夠得到滿足,那么拋開學(xué)校教育不談,就日常生活中父母自身的行為就在給孩子的成長(zhǎng)做了一個(gè)很好的榜樣,對(duì)孩子來(lái)說(shuō),這種家庭教育是在潛移默化中進(jìn)行的,孩子處在良好的家庭環(huán)境中,他看到的都是父母給自己樹立的好榜樣,那么他的品德在很大程度上會(huì)受到家庭教育的影響,朝著一個(gè)積極向上、健康的方面發(fā)展。相反,倘若兒童成長(zhǎng)在一個(gè)充滿“戰(zhàn)爭(zhēng)”的家庭環(huán)境中,父母整天動(dòng)不動(dòng)就吵架,甚至打架,再或者家庭里有一個(gè)長(zhǎng)期酗酒、抽煙和賭博的家長(zhǎng),他們教育孩子的方式肯定是粗暴的,不講究方法的。在這種不良的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,即使表面看不出有什么特殊性,但在其內(nèi)心會(huì)有很多家庭陰影的存在。隨著時(shí)間的推移,這種不良家庭環(huán)境對(duì)孩子的心理會(huì)造成很大的負(fù)面影響,誘使其走上社會(huì)后染上不良的行為習(xí)慣,進(jìn)而產(chǎn)生一些不良的社會(huì)影響。就拿說(shuō)臟話這件小事來(lái)說(shuō),如果家里有人經(jīng)常說(shuō)臟話,那么孩子也會(huì)學(xué)著家長(zhǎng)那樣說(shuō)臟話,即使他在學(xué)校老師面前和家長(zhǎng)面前不敢說(shuō),他也會(huì)在自己同齡人面前說(shuō)臟話??梢赃@樣說(shuō),凡是喜歡說(shuō)臟話的小孩背后,都有著一個(gè)或者兩個(gè)愛說(shuō)臟話的父母。處在好的家庭環(huán)境中想變壞是很難的,而處在不好的家庭環(huán)境中想變壞卻是很容易的事情。
家庭教育說(shuō)直白一點(diǎn)就是培育良好的家風(fēng)。老人們喜歡說(shuō)“家教成敗看家風(fēng)”,其實(shí)很有道理。兒童在家庭中生活和成長(zhǎng),耳濡目染,潛移默化,不知不覺地就會(huì)受到家庭的影響,這其實(shí)就是一種家風(fēng)熏陶。家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行纬傻囊环N穩(wěn)定的生活習(xí)慣、生活方式,為人處世的態(tài)度和行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向,還包括我們常說(shuō)的家規(guī)。在日常生活中,我們經(jīng)常會(huì)聽到大人評(píng)價(jià)一個(gè)小孩時(shí)會(huì)用到“看看人家的小孩多有家教啊”“這個(gè)孩子真不懂規(guī)矩”之類的評(píng)語(yǔ)。這里的家教和規(guī)矩其實(shí)都指的是一個(gè)人的家風(fēng)。父母在家庭中給孩子營(yíng)造出什么樣的家風(fēng),那么孩子在外面表現(xiàn)出來(lái)的行為必定是自己所受到的家風(fēng)的影響的結(jié)果。要想孩子能在眾人面前成為一個(gè)具有良好家教的人,父母就必須學(xué)會(huì)給孩子在家庭中營(yíng)造一種良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)不是一天兩天就能形成的,這需要父母以身作則,以自己的切身行為對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣和思想品德。一個(gè)具有良好家風(fēng)的人,他自己會(huì)對(duì)其家風(fēng)引以為榮并恪守家風(fēng),在社會(huì)上也會(huì)展現(xiàn)自己所具有的良好家風(fēng)傳統(tǒng)。
一些家長(zhǎng)會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為家庭教育是從屬于學(xué)校教育的,是學(xué)校教育的附屬品。所以,在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中過(guò)多地依賴于學(xué)校教育,忽視家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要影響。很多家長(zhǎng)都把學(xué)校教育視為教育的模板和標(biāo)準(zhǔn),一些活動(dòng)和行為都以學(xué)校教育為標(biāo)準(zhǔn),完全不考慮家庭的特殊性和孩子身心發(fā)展的規(guī)律,刻板地對(duì)孩子進(jìn)行固定模式的教育,學(xué)校要求什么家長(zhǎng)就配合著做什么。除此之外也不愿意花過(guò)多的心思在家庭教育上。還有一些家長(zhǎng)則認(rèn)為,學(xué)校教育就等于教育,和家庭教育沒有什么關(guān)系。只要學(xué)生一出問(wèn)題家長(zhǎng)就會(huì)把所有的責(zé)任全部推到學(xué)校教育上,一有事就鬧學(xué)校、鬧老師。這種現(xiàn)象聽起來(lái)很可笑,但是在現(xiàn)實(shí)中卻是屢見不鮮的。歸結(jié)起來(lái),主要有兩大原因:
家長(zhǎng)的教育觀念即指家長(zhǎng)對(duì)人才、對(duì)兒童、對(duì)教育的一系列認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn)。作為孩子啟蒙老師的家長(zhǎng),其教育觀念對(duì)子女的成長(zhǎng)起著決定作用。家長(zhǎng)的教育觀念決定著家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo),也決定著家庭教育內(nèi)容的選擇及實(shí)施,影響孩子今后的發(fā)展。
(1)重智輕德的片面人才培養(yǎng)觀
現(xiàn)在的很多家長(zhǎng)都希望自己的孩子在班里能考第一,為了孩子能有個(gè)好成績(jī),不惜重金給孩子報(bào)各種輔導(dǎo)班。只重視孩子的成績(jī),卻忽視了孩子的思想品德培養(yǎng),孩子在父母面前和老師面前都是“乖孩子”,但是一離開家庭和學(xué)校,就變成了“壞孩子”,臟話連篇、動(dòng)手打人、不講社會(huì)公德、不知道尊老愛幼等等。要知道智力不是最重要的,比智力重要的是意志,比意志重要的是品德。一個(gè)沒有良好品德的“高材生”也是不受歡迎的。
(2)忽視兒童,侵犯兒童權(quán)利的落后兒童觀
一些父母受傳統(tǒng)觀念的影響,認(rèn)為孩子是自己的,孩子的所有東西自己都有權(quán)查看。導(dǎo)致一些父母經(jīng)常會(huì)偷看孩子的日記,翻看孩子的書包、包裹等,完全不注意保護(hù)孩子的隱私權(quán),忽視孩子的主體地位,導(dǎo)致孩子在父母面前往往不敢說(shuō)真話。
(3)不能客觀地看待家庭教育的作用
隨著學(xué)校教育的日趨完善,越來(lái)越多的家長(zhǎng)會(huì)把學(xué)校教育當(dāng)作教育的全部,自己除了供孩子上學(xué)就沒有其他義務(wù)了,片面地認(rèn)為孩子所有的行為都是學(xué)校教出來(lái)的,與家庭教育沒有絲毫關(guān)系。這些家長(zhǎng)完全忽視了家庭教育的重要作用。相反,還有一些家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)校教育不能滿足孩子的發(fā)展,就不讓孩子上學(xué),而是自己在家里教孩子,完全抹殺了學(xué)校教育的功能。這兩種教育觀都是片面的,不科學(xué)的。
家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)對(duì)子女的成長(zhǎng)有著深刻而持久的影響,家長(zhǎng)素養(yǎng)的高低是家庭教育成敗的關(guān)鍵。家長(zhǎng)的素養(yǎng)包括家長(zhǎng)的道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)等方面。
(1)品德行為素養(yǎng)不高
家長(zhǎng)的品德是個(gè)人思想、政治、道德規(guī)范的綜合反映,是決定子女品德面貌的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)的品德行為直接關(guān)乎子女品德行為的養(yǎng)成,如果父母有一些不良嗜好,受害最大的就是孩子,孩子是天生的模仿家,他會(huì)不自覺地跟隨父母的行為習(xí)慣養(yǎng)成很多和父母相似的行為習(xí)慣,如果是好的會(huì)受益一生,如果是壞的,就會(huì)毒害孩子一生。父母的品德與受教育程度關(guān)系并不是完全成正比的。一個(gè)沒有上過(guò)學(xué)的父母也會(huì)有一些好的品德值得孩子一生學(xué)習(xí)。
(2)文化知識(shí)素養(yǎng)不足
教育子女是一項(xiàng)腦力活動(dòng),需要父母具備一定的文化知識(shí)素養(yǎng),能夠掌握孩子成長(zhǎng)的發(fā)展規(guī)律,針對(duì)孩子所處的年齡階段對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的教育。但是很多家長(zhǎng)并不能很好地掌握這些知識(shí),教育孩子的方法會(huì)受到自己的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)而為之,導(dǎo)致孩子的逆反心理加重,甚至出現(xiàn)厭煩家庭和厭學(xué)的不良情緒。
(3)缺乏有效溝通
很多家長(zhǎng)都會(huì)有這樣的疑惑,孩子越來(lái)越不愿意和家長(zhǎng)講話、溝通。這是由于家長(zhǎng)沒能夠很好地觀察子女的言行、洞察子女的心思,不能夠與子女進(jìn)行有效的溝通,隨著孩子年齡的增長(zhǎng),他們會(huì)有很多自己的秘密,希望有人能夠聆聽,但是父母總是很難做到一個(gè)很好的傾聽者,動(dòng)不動(dòng)就否定子女的想法,導(dǎo)致子女不愿意和父母有過(guò)多的交流。家長(zhǎng)有時(shí)候只需要學(xué)會(huì)做一個(gè)傾聽者而不是說(shuō)教者。
(4)心理素質(zhì)有待提高
現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快,隨之而來(lái)的是越來(lái)越大的壓力。很多家長(zhǎng)會(huì)把自己在工作上面臨的壓力和不良情緒帶回到家中,隨便一個(gè)導(dǎo)火線就能觸發(fā)一場(chǎng)家庭大戰(zhàn)。很多家長(zhǎng)還會(huì)把這種不良情緒轉(zhuǎn)移到孩子身上,對(duì)孩子發(fā)火。孩子就這樣無(wú)辜地變成了家長(zhǎng)的出氣筒。久而久之,在孩子的心理上就會(huì)產(chǎn)生一些陰影,他也會(huì)受到父母的影響隨意向同學(xué)或朋友發(fā)火。這就要求家長(zhǎng)能夠控制自己的情緒,提升自己的心理素質(zhì)。
1981 年,我國(guó)第一所家長(zhǎng)學(xué)?!虾J泻缈趨^(qū)長(zhǎng)治中學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校成立。家長(zhǎng)學(xué)校的設(shè)立反映了廣大家長(zhǎng)和學(xué)生的呼聲和愿望。30 多年來(lái),我國(guó)家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)取得了一定的成效,但是在許多省份和偏遠(yuǎn)地區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)情況還是很不理想的。很多地區(qū)甚至沒有一所家長(zhǎng)學(xué)校,這種狀況令人擔(dān)憂。家長(zhǎng)學(xué)校的建立,可以讓更多家長(zhǎng)切切實(shí)實(shí)參與到教育中去,家長(zhǎng)的素質(zhì)得到了提高,直接受益的就是孩子們。哪個(gè)地區(qū)的家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)得好,哪個(gè)地區(qū)的義務(wù)教育入學(xué)率和合格率就高,輟學(xué)率和未成年人犯罪率就低。所以,大力建設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校在我國(guó)現(xiàn)階段還是很有必要的。
為了解決家庭教育的缺失問(wèn)題,教育行政部門要切實(shí)把家長(zhǎng)學(xué)校工作納入自己的職責(zé)范圍。據(jù)了解,許多省市成立了由教育廳局負(fù)責(zé)人牽頭、婦聯(lián)等部門參與的家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)從家長(zhǎng)實(shí)際出發(fā),靈活辦學(xué),力求讓家長(zhǎng)到家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)“來(lái)一次,收獲一次”,不流于形式。家長(zhǎng)進(jìn)步了,學(xué)生跟著就受益了。
沒有規(guī)矩,不成方圓。小到一個(gè)家庭,大到一個(gè)國(guó)家,都需要有一定的規(guī)章制度來(lái)約束人們的行為。家庭教育關(guān)乎一個(gè)人的成長(zhǎng),孩子是祖國(guó)的未來(lái),家庭教育的重要性決定了它必須獲得一定的法律保障。我國(guó)目前有很多涉及父母的教育權(quán)和教育義務(wù)的法律,但是至今還沒有一部完整意義上的《家庭教育法》。針對(duì)目前出現(xiàn)的諸多教育問(wèn)題,我國(guó)亟待出臺(tái)一部完整的《家庭教育法》,針對(duì)這些問(wèn)題給予法律意義上的保障。其實(shí),早在民國(guó)時(shí)期,就頒布過(guò)《家庭教育法》,遺憾的是新中國(guó)成立后并沒有繼續(xù)實(shí)施這部法律。隨著我國(guó)法律制度的不斷完善,期待著我國(guó)的《家庭教育法》能夠盡快得到重視和完善。
總之,家庭教育作為教育的三大支柱之一,是不可缺失的。不管是家庭教育還是學(xué)校教育和社會(huì)教育,都應(yīng)該全面協(xié)調(diào)發(fā)展,這三者就像三腳架一樣,任何一方有所缺失,那么我們的教育就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定的局面,要想讓我們的教育穩(wěn)步發(fā)展,必須處理好這三者之間的關(guān)系。
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