○聶興建

（利川市涼霧鄉(xiāng)民族初級中學(xué)，湖北 利川445401）

閱讀教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重中之重。閱讀教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、語感和寫作能力意義重大。伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介單一的閱讀范式面臨著數(shù)字化等新媒介閱讀范式的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)范式也面臨著數(shù)字化閱讀范式的挑戰(zhàn)。本文談?wù)剶?shù)字化閱讀時代的中學(xué)語文教學(xué)范式及其應(yīng)對機(jī)制與策略。

一、數(shù)字化閱讀與數(shù)字化閱讀教學(xué)模式

（一）網(wǎng)絡(luò)閱讀式的閱讀教學(xué)模式

網(wǎng)絡(luò)閱讀式的閱讀教學(xué)范式，即通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行閱讀教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)閱讀是人們當(dāng)下的主要閱讀方式之一。調(diào)查資料顯示，有近五分之一的國民通過網(wǎng)絡(luò)在線進(jìn)行閱讀?；ヂ?lián)網(wǎng)以其受眾最多的先進(jìn)多媒體、超文本技術(shù)和交互文化優(yōu)勢，帶來了網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮與發(fā)展。較之于傳統(tǒng)閱讀方式，網(wǎng)絡(luò)閱讀自有不可比擬的狂歡化、心靈化和自由化的表現(xiàn)優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)閱讀作品類型眾多，諸如架空穿越、玄幻科幻、都市青春、官場職場、游戲競技、靈異驚悚、武俠等等。其中網(wǎng)絡(luò)玄幻、仙俠靈怪類作品以超凡的想象力和炫目的色彩最受學(xué)生讀者歡迎；都市青春、游戲競技類作品因貼近現(xiàn)實(shí)生活，極易引起學(xué)生讀者共鳴。實(shí)行網(wǎng)絡(luò)化的閱讀教學(xué)，是最新穎也是最受學(xué)生歡迎的閱讀教學(xué)范式。

（二）微博閱讀式的閱讀教學(xué)模式

微博閱讀式的閱讀教學(xué)范式，即通過微博進(jìn)行閱讀教學(xué)。微博作品是微博閱讀教學(xué)的主要閱讀對象。2010年1月29日，我國首部微博小說《圍脖時代的愛情》開始在新浪微博連載，標(biāo)志微博文學(xué)誕生。微博文學(xué)是一種短小精悍的文體創(chuàng)作，因篇幅短小、移植性與傳播性強(qiáng)，備受網(wǎng)友與手機(jī)用戶的青睞。曾幾何時，微博文學(xué)在騰訊微博中占據(jù)重要地位。據(jù)悉，郭敬明、余華在騰訊微博的“粉絲”（讀者）已超過千萬，麥家、畢淑敏、阿來、池莉、余秋雨、六六、王海翎等數(shù)十位作家的“粉絲”（讀者）也高達(dá)百萬。通過微博進(jìn)行閱讀教學(xué)，也是一種可行而深受學(xué)生喜愛的閱讀教學(xué)范式。

（三）手機(jī)閱讀式的閱讀教學(xué)模式

通過手機(jī)閱讀進(jìn)行閱讀教學(xué)，被稱為手機(jī)閱讀教學(xué)范式。手機(jī)閱讀是以中國移動為代表的通過多樣化的閱讀形式向用戶提供各類電子書作為閱讀內(nèi)容，以在線和下載為主要閱讀方式的閱讀形式。手機(jī)閱讀現(xiàn)在已經(jīng)成為數(shù)字化閱讀的主要模式之一。中國移動、中國電信和中國聯(lián)通三大通信運(yùn)營商均開展了手機(jī)閱讀業(yè)務(wù)。其中中國移動的手機(jī)閱讀基地的用戶數(shù)、閱讀內(nèi)容的提供方面獨(dú)占鰲頭，單月訪問用戶數(shù)已突破2500萬，提供的玄幻、都市、言情、仙游、歷史等類別的閱讀內(nèi)容最受讀者歡迎。通過手機(jī)閱讀進(jìn)行閱讀教學(xué)，具有移動性、隨意性、獨(dú)立性等眾多特點(diǎn)。

（四）電子閱讀器閱讀式的閱讀教學(xué)模式

電子閱讀器閱讀教學(xué)范式，即通過電子閱讀器進(jìn)行閱讀教學(xué)。第八次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，有近4%的讀者通過電子閱讀器閱讀；在各類數(shù)字化閱讀方式中，電子閱讀器的接觸率較2009年的增長幅度高達(dá)200%，增幅最大。資料顯示，2010年全國國民閱讀6.13億本電子書。與手機(jī)閱讀教學(xué)范式相比，除了具有移動性、隨意性、獨(dú)立性等特色，還具有儲存量宏大、讀屏寬大的特點(diǎn)。尤其是它攜帶方便的優(yōu)勢，頗受學(xué)生的喜愛。

二、數(shù)字化閱讀教學(xué)模式的應(yīng)對機(jī)制與策略

數(shù)字化閱讀式閱讀教學(xué)兼具移動性、點(diǎn)播性、檢索性、娛樂性的眾多閱讀優(yōu)勢。虛擬性和實(shí)時交互性是數(shù)字化閱讀的基本特點(diǎn)。數(shù)字化時代提供的虛擬現(xiàn)實(shí)讓閱讀者沉浸其中，能夠獲得真切的現(xiàn)場體驗(yàn)。這與傳統(tǒng)的置身其外的文學(xué)接受方式大異其趣。因此，我們迫切需要立足“后現(xiàn)代閱讀”或“讀圖”與“讀屏”時代多樣化的語文閱讀教學(xué)實(shí)踐，建構(gòu)適應(yīng)數(shù)字化閱讀時代的語文閱讀教學(xué)新理念，探討契合數(shù)字化閱讀范式的語文閱讀教學(xué)新模式，形成具有可操作性的滿足數(shù)字化時代閱讀需求的語文閱讀教學(xué)程式。因?yàn)橹挥心軌螂S著語文閱讀對象、閱讀內(nèi)容和閱讀語境的轉(zhuǎn)換，具有審美和情感教育功能的語文閱讀教學(xué)才能夠煥發(fā)生機(jī)與活力。

（一）追求閱讀教學(xué)的開放性

隨著閱讀方式與形式的轉(zhuǎn)換，語文閱讀教學(xué)范式呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。過去那種舉國一統(tǒng)、千人一面的語文閱讀模式已經(jīng)一去不復(fù)返了。因此，當(dāng)下的語文閱讀教學(xué)只有正視這種多元化、多樣化格局，對閱讀教學(xué)采取開放性的接納心態(tài)，才能夠把握閱讀教學(xué)的主動權(quán)，才能使語文教育與時俱進(jìn)，契合時代需求，具有時代氣息，也才能發(fā)揮語文教育在人文教育中的建設(shè)性功能。相反，如果當(dāng)下的語文閱讀教學(xué)充滿偏見，抱殘守缺，視野狹隘，對數(shù)字化閱讀模式發(fā)展生態(tài)視而不見，甚至囿于僵化的思維，對當(dāng)下文學(xué)生態(tài)橫加指責(zé)，勢必導(dǎo)致語文教育教學(xué)模式僵化。數(shù)字化閱讀范式多元化語境下的語文閱讀教學(xué)，應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展，引導(dǎo)語文教育工作者和廣大學(xué)生樹立適應(yīng)語文閱讀教學(xué)多元化語境發(fā)展的語文閱讀教學(xué)理念，讓他們具有接受數(shù)字化閱讀范式和應(yīng)對多元化的語文閱讀教學(xué)范式的開放心態(tài)與開放意識。

（二）強(qiáng)化閱讀教學(xué)的豐富性

在當(dāng)代文化生活中，大眾傳媒已經(jīng)逐漸形成多元并存、立體伸展的全媒體形態(tài)。這種格局拓展了傳統(tǒng)閱讀作品的生存空間，為傳統(tǒng)閱讀作品的閱讀與傳播提供了新的生長點(diǎn)與支撐點(diǎn)，傳統(tǒng)閱讀內(nèi)容通過與新媒體新技術(shù)的結(jié)合與融合，生發(fā)出以往不被人了解的無限潛力。與此同時，這種全媒體形態(tài)使閱讀對象與閱讀信息能夠快捷地進(jìn)行跨媒體運(yùn)行，為語文閱讀教學(xué)提供了自由選擇的多種可能。如果說以往的閱讀教學(xué)面對的是單一的格局，習(xí)慣于接受紙質(zhì)媒體的文本與作品，那么現(xiàn)在面臨的則是多媒體融合的全媒體。因此，當(dāng)下的語文閱讀教學(xué)面臨著一個如何整合眾多閱讀資源的問題。也就是說，數(shù)字化閱讀時代的語文閱讀教學(xué)應(yīng)具有全媒體閱讀意識，通盤考慮包括傳統(tǒng)書本在內(nèi)的各種閱讀媒體資源聯(lián)通互動，充分正視閱讀教學(xué)跨媒體傳播運(yùn)營的客觀現(xiàn)實(shí)，全面整合包括紙質(zhì)媒介在內(nèi)的各種現(xiàn)代媒介閱讀資源，積極改進(jìn)閱讀教學(xué)觀念與言說方式，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，完備知識儲備，促進(jìn)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式向現(xiàn)代閱讀教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換與銜接。

（三）講究閱讀教學(xué)的藝術(shù)性

傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)形式單一，模式僵化，方法簡單，基本上是教師唱獨(dú)角戲，學(xué)生只是被動參與閱讀。在閱讀模式多元化語境下，語文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生作為閱讀教學(xué)主體的主體意識，給學(xué)生以充分的人性理解。作為閱讀教學(xué)的主體，學(xué)生不是被動的受眾，他們有內(nèi)在情感、意志與個性，需要教師予以充分尊重與理解，尊重學(xué)生的閱讀力、理解力、鑒賞力、創(chuàng)造力。與此同時，要注意培養(yǎng)作為閱讀教學(xué)主體的學(xué)生的閱讀興趣。俗話說，興趣是最好的老師。一是積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行“泛讀”，即廣泛閱讀；二是積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“精讀”，即反復(fù)閱讀經(jīng)典作品；三是積極指導(dǎo)學(xué)生“趣讀”，即閱讀自己感興趣的作品。此外，作為閱讀教學(xué)活動的主導(dǎo)者與組織者，教師還要積極誘導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的閱讀媒介與閱讀范式。一般而言，不宜對學(xué)生選擇的閱讀媒介與閱讀范式橫加干涉或指責(zé)。

（四）守住閱讀教學(xué)的經(jīng)典性

隨著數(shù)字化閱讀時代的到來，語文閱讀進(jìn)入多元化時代，閱讀對象呈現(xiàn)泥沙俱下、良莠不齊的現(xiàn)象。有鑒于此，經(jīng)典作品的閱讀不可缺少，語文閱讀教學(xué)應(yīng)該倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典作品。因?yàn)榻?jīng)典作品充滿人文精神，敢于直面社會與人生，關(guān)注社會深層次問題，具有持久的生命力和強(qiáng)大的藝術(shù)精神與感召力。優(yōu)化數(shù)字化時代的語文閱讀教學(xué)，應(yīng)該大力倡導(dǎo)閱讀文學(xué)經(jīng)典。一是積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，將經(jīng)典作品的閱讀納入閱讀教學(xué)主渠道；二是積極介紹經(jīng)典，通過朗誦會、鑒賞會、學(xué)術(shù)講座等形式，誘導(dǎo)和吸引學(xué)生主動閱讀經(jīng)典；三是號召學(xué)生精讀或背誦經(jīng)典，為學(xué)生打下扎實(shí)的語言文字功底。