朱純利

身為一名語(yǔ)文老師，潛移默化地將德育滲透于人文知識(shí)的傳授過程中，以語(yǔ)文課堂為主陣地來培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)，我們可以說有著得天獨(dú)厚的條件。新課標(biāo)中提到“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。因此，要極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的向往，提高他們的審美情趣，使之在如春風(fēng)化雨般的熏陶中得到教育。

《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想感情、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)合作精神，幫助學(xué)生逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”。語(yǔ)文在中學(xué)的課程結(jié)構(gòu)中所擁有的特殊地位可見一斑，那么，到底該如何將德育如春風(fēng)細(xì)雨一般滲透于語(yǔ)文課堂教學(xué)中呢?作為一個(gè)剛站上語(yǔ)文講堂不久的新教師，并在教學(xué)之余思考這個(gè)問題，在和老教師們的交流中不斷加深了對(duì)這一問題的理解，進(jìn)而在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，注重從以下幾個(gè)方面大膽嘗試，取得了初步成效。

一、教師要嚴(yán)于律己，做好表率

初中生正處在其價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性很強(qiáng)，老師的衣著打扮、舉手投足、思想品德無時(shí)無刻不影響著學(xué)生。為人師表者，正如孔子所云:“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。因此，語(yǔ)文教師必須始終做到嚴(yán)于律己，勇于自我剖析，處處注意自己的言談舉止、品質(zhì)修養(yǎng)。

榜樣的力量是無窮的。要成為一名合格的語(yǔ)文教師，應(yīng)該具有科學(xué)的世界觀，具有獻(xiàn)身教育的事業(yè)心，具有高尚的職業(yè)道德，以人格魅力感染學(xué)生。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，筆者尤其注重自己的個(gè)人行為對(duì)學(xué)生的影響。譬如筆者曾發(fā)現(xiàn)班里丟粉筆頭的現(xiàn)象較嚴(yán)重，仔細(xì)分析原因后，原來是一天上課過程中筆者曾“投射”了一顆粉筆頭來“遠(yuǎn)程”提醒一名睡覺的同學(xué)，這在無形中助長(zhǎng)了學(xué)生亂扔粉筆頭的不良風(fēng)氣。了解到這一情況后，筆者對(duì)同學(xué)們說:“一直以來，我們都受到魯迅先生勇于自我剖析這一精神的鼓舞，而真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該落到實(shí)處，老師今天要承認(rèn)自己的一個(gè)錯(cuò)誤……”當(dāng)即筆者作了深刻的自我批評(píng)，并提出希望，請(qǐng)同學(xué)們控制自己的行為，還請(qǐng)同學(xué)們嚴(yán)格監(jiān)督老師的行為，沒有多久，“粉筆雨”就“撤離”了我們班級(jí)，教室也整潔了不少。

二、文以載道，教師可在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透

課文中名言警句的賞析和熏陶也是進(jìn)行德育滲透的極佳切入點(diǎn)。具體說來，可以從以下幾個(gè)方面來著手。

1.將德育滲透落實(shí)在學(xué)生品析課文美點(diǎn)的過程中

學(xué)生朗誦一些文質(zhì)兼美的課文佳作，能幫助他們體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化之美，加深他們對(duì)課文深刻內(nèi)涵及思想感情的品味，從而使之受到高尚情操的熏陶感染，升華自己的思想情感。

筆者在講解《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，安排學(xué)生有感情地朗讀課文，在明了了朗讀節(jié)奏、重讀音節(jié)之后，學(xué)生初步美讀了課文。接下來，筆者又請(qǐng)學(xué)生具體翻譯、概括課文內(nèi)容，讓學(xué)生在品讀內(nèi)容的同時(shí)，對(duì)抒情主人公的性格有了更深層次的認(rèn)識(shí)，省去了老師喋喋不休的講解。當(dāng)在講解《青海湖，夢(mèng)幻般的青海湖》時(shí)，在研讀賞析環(huán)節(jié)，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題:“請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，分組合作，找出在整篇游記中你認(rèn)為最美的文字”。同學(xué)們踴躍地找出了文章中提到的美景，于是，筆者適時(shí)地引導(dǎo)大家仔細(xì)閱讀課文后部分作者的思考，同學(xué)們都讀出了作者對(duì)于青海湖環(huán)境保護(hù)問題的關(guān)注，這既增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作探究精神。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”，《生于憂患死于安樂》中的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志……”等，學(xué)習(xí)這些美句，都收到了良好的德育效果。

2.將德育滲透落實(shí)在學(xué)生整體把握教材的過程中

教材是無數(shù)教育工作者智慧的結(jié)晶，教材中的課文都經(jīng)過認(rèn)真遴選，蘊(yùn)涵著豐富的優(yōu)秀的思想教育內(nèi)涵。例如，在講授《陌上桑》這篇課文時(shí)，在整體感知教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者設(shè)計(jì)了如下兩個(gè)問題:請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，并思考:①羅敷美在何處?②羅敷為何要夸夫?問題①中，學(xué)生能駕輕就熟地從外在美和內(nèi)在美兩個(gè)方面來品悟人物之美。問題②的解決過程中可以再生成兩個(gè)小問題:即羅敷是否真有這樣的一位丈夫?如果沒有，為何還要夸夫?通過對(duì)這兩個(gè)小問題的討論，學(xué)生能不斷加深對(duì)羅敷內(nèi)在精神之美的理解，從而感受到這一古代女子動(dòng)人的精神魅力。

三、將德育滲透落實(shí)在課外拓展升華中

初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延是無限廣闊的。學(xué)習(xí)一篇課文，除了對(duì)課堂內(nèi)容的把握，教師還要關(guān)注學(xué)生是否在態(tài)度、情感、價(jià)值觀上有所提升，能否在學(xué)習(xí)的過程中確立正確的人生態(tài)度。例如，在教授《記承天寺夜游》一文時(shí)，針對(duì)蘇軾“歷典八州”這一內(nèi)容的拓展，用詩(shī)句引導(dǎo)學(xué)生直觀感受到蘇軾的瀟灑、達(dá)觀，這樣，一方面激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，另一方面使生命教育、如何對(duì)待生活中的挫折等德育內(nèi)容在語(yǔ)文教學(xué)中得到了很好的落實(shí)。

總之，語(yǔ)文課為學(xué)生的德育提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。在語(yǔ)文教學(xué)中，能夠體現(xiàn)和落實(shí)德育的支點(diǎn)有很多。作為一名語(yǔ)文教師，我們既要注重自身素質(zhì)水平的提高，又要在實(shí)際教學(xué)中抓住時(shí)機(jī)，恰當(dāng)啟發(fā)、點(diǎn)撥，幫助學(xué)生從文章所傳達(dá)的情感中認(rèn)識(shí)自己、凈化自己，從而提高思想認(rèn)識(shí)和道德品質(zhì)。讓德育之花在語(yǔ)文課堂中絢爛地綻放，持久地散發(fā)芬芳。