曹海華

合作學(xué)習(xí)是我們不斷探索和追求的教學(xué)方式，通過對(duì)真性互助的不斷思考，摒棄那些簡單的熱鬧，可以幫助我們?nèi)〉酶玫慕虒W(xué)效果。

一、提供廣泛時(shí)空讓學(xué)生真實(shí)互助

朱永新提倡:“理想的智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正‘以人為本’，把‘以學(xué)生為主體’的理念體現(xiàn)于教學(xué)的過程?！睆倪@個(gè)理念上說，課堂教學(xué)的全過程都應(yīng)當(dāng)是學(xué)生去主動(dòng)實(shí)踐的過程。課堂上的一切都應(yīng)當(dāng)是屬于學(xué)生的，教師最好不要“賣弄自己的才華”。

反思以往的語文課堂教學(xué)，學(xué)生渴求得到人文性語文課堂的熏陶感染，但我們卻在自不自覺地不太顧及孩子語文課堂學(xué)習(xí)的人文性。對(duì)我們的啟示是小學(xué)生語文學(xué)習(xí)時(shí)空必須廣泛，讓學(xué)生從文本內(nèi)容延伸到文本以外。尤其應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對(duì)文本甚至課外讀物所能涵蓋的文化意義做出深度解讀。教育教學(xué)實(shí)踐讓我感覺到:小學(xué)生去多接受作品所蘊(yùn)含的豐富而又深刻意義上文化的熏陶感染，閱讀教學(xué)也就完全可能促使學(xué)生弘揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)文化，這文化既包括民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又包含革命意義上的精神傳統(tǒng)文化。

二、搭建寬敞舞臺(tái)讓學(xué)生真切互助

在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，為了達(dá)到有效引領(lǐng)學(xué)生真切互助實(shí)踐的目的，筆者有意從工具性和人文性相輔相成的角度進(jìn)行思考。既從內(nèi)容上考慮，也從行為上考慮。《孔子游春》是一篇游記性的散文，在學(xué)生初步閱讀文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上讓學(xué)生去做帶有明顯升華色彩的互助探討。

孔子從泗水的綠波參悟出了做人的道理，說明了孔子是一位怎樣的人?那到底是什么幫助了孔子悟出這個(gè)深刻的道理?

課文中的哪些語句寫出了泗水河畔美麗的春景，找出來，讀一讀。

賞析美景并感悟大自然是一位偉大的母親。

練習(xí)說話:仿照“( )是她( )的( )”句式，練習(xí)說話。

小學(xué)生經(jīng)過相互之間的互動(dòng)交流，由文字到文學(xué)，再到文化，便比較迅速地感悟到:陽春三月，泗水河畔桃紅柳綠，草色青青，春意盎然，置身于大自然母親寬廣的懷抱中，怎能不讓孔子和他的弟子們心曠神怡，神情愉悅。當(dāng)孔子欣然地接受了大自然母親的饋贈(zèng)，從泗水的碧波中參悟出做人的道理時(shí)，他又怎能不心花怒放?當(dāng)孔子聽到子路和顏回的高尚志向后，看到自己的教育思想在弟子身上生根發(fā)芽時(shí)，教書育人的快樂充盈著他的整個(gè)心靈，他怎能不高興得手舞足蹈呢?這樣的感悟顯然是水到渠成的，而對(duì)小學(xué)生而言，則明顯帶有創(chuàng)新性。平常的教學(xué)做到平等待“生”，既注意教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生充分掌握語文詞匯、句法等方面的功能，又注意引導(dǎo)學(xué)生充分了解作品文學(xué)文化等方面的特質(zhì)，這是一舉多得的好事。

三、創(chuàng)設(shè)理想氛圍讓學(xué)習(xí)真情互助

筆者以為，如果我們的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞課程改革、新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的理念，而且是成功的設(shè)計(jì)，那么所上的語文課則應(yīng)當(dāng)是完美的好課。但也深刻地意識(shí)到這一點(diǎn):小學(xué)生的互助學(xué)習(xí)不能僅以解決認(rèn)知領(lǐng)域?yàn)闈M足，還要引領(lǐng)學(xué)生深入到一定意義上的探求領(lǐng)域。有人說:“教師的教就是要把學(xué)生教得不懂了。”這里所追求的學(xué)生不懂的境界是學(xué)生創(chuàng)新互助探究的最高境界，不是學(xué)生對(duì)所探求的不懂，而是學(xué)生感到創(chuàng)新閱讀所必需探求的內(nèi)容十分廣泛，不懂的地方還很多很多。平時(shí)的語文閱讀教學(xué)筆者總是力圖創(chuàng)造出學(xué)生全面而又理想的互助實(shí)效來，這實(shí)效的體現(xiàn)總是有基本準(zhǔn)則，不以學(xué)生解決了什么或者多少為主要目標(biāo)，而是以我們的孩子在學(xué)習(xí)的過程中有創(chuàng)見地發(fā)現(xiàn)了多少且還有多少?zèng)]有能夠獲取為主要的互助探求原則。譬如教學(xué)毛澤東的《七律·長征》，在學(xué)生感悟了律詩的內(nèi)容后，又讓學(xué)生做了延伸性的互助探究。

1.讓學(xué)生聆聽《七律·長征》的曲子，感受紅軍戰(zhàn)士大無畏的革命英雄氣概和革命樂觀主義精神。

2.這首詩引起了我們無盡的遐想，紅軍戰(zhàn)士跋山涉水，風(fēng)餐露宿，面對(duì)千山萬水，面對(duì)千辛萬苦，面對(duì)千難萬險(xiǎn)，卻始終保持著革命的英雄主義和革命的樂觀主義精神，終于完成了史無前列的二萬五千里長征，這種精神深深地震撼著我們，你還受到哪些革命英雄行為的震撼?

學(xué)生有了創(chuàng)新的理念，有了創(chuàng)新的行為，同樣也獲取一定意義上的創(chuàng)新和創(chuàng)造的結(jié)果，那么孩子們將會(huì)更主動(dòng)積極地去探究，也就完全可以利用創(chuàng)新創(chuàng)造去探求閱讀鑒賞的很多未知領(lǐng)域。