○裴濤

(福建省廈門第六中學(xué)，福建 廈門 361000)

筆者認(rèn)為材料作文的審題立意的方法可分為以下四種:

一、全面把握材料，抓住關(guān)鍵詞句

材料中涉及的是人、物還是事件，都會出現(xiàn)一些提示性的關(guān)鍵詞句，便于學(xué)生把握方向。例如:

文學(xué)大師梁實秋先生尚在世的時候，我(劉墉)有一天跟他同桌用餐。

冷盤端上來，梁先生說他有糖尿病，不能吃帶甜味的熏魚。冰糖肘子端上來，他又說不能碰，因為里面放了冰糖；什錦炒飯端上來，他還是說不能吃，因為淀粉會轉(zhuǎn)化成糖。

最后，端上八寶飯，我猜他一定不會碰了，沒想到梁先生居然大笑道：“這個我要。”朋友提醒他：“這個有糖又有飯?！?/p>

梁大師則笑說他早知道，就因為早知道有自己最愛吃的八寶飯，所以前面特別節(jié)制。“我前面不吃，是為了后面吃?。灰驗槲已歉?，得忌口，所以必須計劃著，把那‘配額’留給最愛?！?/p>

這則材料主要是對話式材料，當(dāng)中涉及的人物有兩位:梁實秋和我(劉墉)，那么人物的對話將是立意的重點，讀完材料不難發(fā)現(xiàn)材料中出現(xiàn)了一些提示性的關(guān)鍵詞句:“節(jié)制”、“必須計劃著，把那‘配額’留給最愛?！绷簩嵡镏宰詈竽艹缘阶约鹤類鄣陌藢氾垼且驗槎霉?jié)制、懂得計劃，我們抓住關(guān)鍵詞句就可以直接得出下面兩個立意:1．懂得節(jié)制，集中力量在特定事物上，才能取得成就。2．懂得規(guī)劃，才能享受生活的最愛。通過以上立意我們進一步分析發(fā)現(xiàn)節(jié)制就是要有所取舍，放棄一些，最后才能有所收獲，于是得出:3．學(xué)會取舍，懂得舍棄，才能實現(xiàn)目標(biāo)。4．能抵制誘惑，才能得到最愛，實現(xiàn)理想。

二、由表及里，多角度挖掘本質(zhì)、隱含義

蘇軾詩云:“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！蓖粍t材料，由于理解的角度不同，得到的感覺也是不同的，因此學(xué)生要在把握中心的基礎(chǔ)上，要學(xué)會分析，挖掘本質(zhì)，廣開思路，找到合適地立意角度，讓我們能夠?qū)懗隽⒁庑路f、主題深刻的文章來。

1．橫向角度立意:賣缸人之所以大步往前走，是因為他明白再多的眷戀、再多的惋惜也無法把缸變成完整的。這就啟示我們:放棄對“缸”的眷戀與惋惜，繼續(xù)趕路才是聰明之舉;當(dāng)出現(xiàn)了失誤(損失)的時候，如果我們一味停留在失誤(損失)上，只會傷害自己，而無益于事情的改變;放棄意味著新的開始，前面的路還很長，會有更多補償?shù)臋C會。

2．反向角度立意:從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對上述材料就會提出疑問:賣缸人的態(tài)度就一定對嗎?很多時候我們不是正因為害怕檢討自己的失誤，害怕反思而失去了得到教訓(xùn)的機會，以至多次踏入同一條河流，在同一個地方、同一條路上跌倒嗎?這就啟示我們一旦出現(xiàn)了失誤或者說錯誤，首先應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地停下來“看”一眼，反思檢討，才能走得更好更穩(wěn)。

3．辯證角度立意:把正反兩方面的立意結(jié)合起來思考。既要有賣缸人的果敢，又要聽從路人的忠告——反思檢討，該走就走，該“停下來看”就看。這就啟示我們出現(xiàn)錯誤時，我既要停下來學(xué)會反思，又要學(xué)會勇敢上路。

三、多則材料，求同析異，辯證分析

面對多則材料，我們首先分析概括每則材料的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上辯證分析材料之間的關(guān)系，求同存異，這樣我們才能抓住主要立意，寫出主題深刻的文章。例如:

中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。

英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化。

美國作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂?，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。(2013年浙江卷)

第一則材料人物中國作家豐子愷:孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。道出“孩子眼光”的特點即“直線，不轉(zhuǎn)彎。”我們不禁要想孩子眼光的“直”代表了什么?我們想到了童真的特點:純真、善良、純潔等。

第二則材料人物英國作家赫胥黎:為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化。我們首先要解決為什么的問題:年齡在延長，為什么心靈卻提前硬化?這個心靈是少男少女的心靈，他們心靈的特點應(yīng)該是純真、純潔等，可隨著時間的推移，孩子的“赤子之心”在硬化，“童心”在泯滅、孩子般的純真在丟失。

第三則材料人物美國作家菲爾丁:世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。我們不難發(fā)現(xiàn)主要內(nèi)容:丟失了“童真”“童心”的可怕后果——沉淪。

在分析概括三則材料內(nèi)容之后，我們發(fā)現(xiàn)三則材料的關(guān)系:相互補充，構(gòu)成了一個遞進關(guān)系。這三句材料共同闡述了“童心”的可貴，喪失“童心”的可怕。由此，可立意:無論是個人、社會還是這個世界，都需要保持一顆純真的童心。1．永葆一顆童心、永葆初心。2．莫讓功利占盡孩子的心靈。3．堅守生命的本真情懷。4．少年強(心靈)則國強。5．直爽(善良、誠實等)不可丟6．不能失去的孩提王國——真誠、率真等品質(zhì)價更高

四、因果分析法(由果溯因法)

因果分析法是最常用的立意方法和論證方法，就是抓住材料和論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法?？梢哉f是由果溯因，分析導(dǎo)致結(jié)果的原因，以此立意，寫出主題深刻的文章，予人深刻的啟迪。例如:

“知乎”網(wǎng)站上有一個關(guān)于“努力”的討論，很多網(wǎng)友認(rèn)為，大家都知道懶惰是不對的，也知道努力就可以進步，問題的關(guān)鍵在于——既然知道懶惰不對，努力可以進步，人為什么還是會不努力呢?(2015廈門市質(zhì)檢卷)

由“不努力”這個結(jié)果，我們要分析產(chǎn)生這一結(jié)果的原因。可以從主觀和客觀原因分析，分析主觀原因，可以人的主觀性入手分析原因:

1．害怕辛苦，害怕付出。要努力就需要改變現(xiàn)狀，突破常規(guī)，其過程是艱辛勞累的，而現(xiàn)狀則安逸滿足，好逸惡勞是人性的常態(tài)，所以選擇安逸，選擇拖沓延宕，放棄努力。

2．意志力薄弱，缺乏堅定的信念和堅韌不屈的意志。要努力，必定會遭遇困苦、挫折、失敗和痛苦的打擊，沒有頑強的意志力去克服內(nèi)心的恐懼，就會放棄努力，選擇安逸。

3．對努力的方向和為什么努力缺乏清晰理性的認(rèn)知，以致一旦出現(xiàn)方向的偏離，動機和目的的錯位，馬上就選擇了懷疑，選擇了放棄努力，回歸庸常的狀態(tài)。

4．對努力的價值認(rèn)識糊涂，將“進步”常常歸結(jié)于外在事功的成就，陷入庸俗成功學(xué)的泥淖，而忽略了內(nèi)在精神人格的成長。這樣單向度的價值取向，使得一旦所努力的結(jié)果與期待不符合時，就失望灰心，干脆不努力。

分析客觀原因，可以從社會等客觀方面分析原因:

1．當(dāng)今社會，價值觀扭曲，功利浮躁，物欲盛行，一夜暴富者大有人在，無需踏實勤勉的努力，辛勤汗水的付出，就可以獲得意想不到的名利，直接消解了努力的價值和意義。

2．當(dāng)今社會，競爭激烈，生存壓力巨大，貧富分化、階層固化等等社會問題嚴(yán)重存在，拼爹拼人脈，官二代、富二代、星二代養(yǎng)尊處優(yōu)，而社會弱勢群體要獲得人生發(fā)展和進步的管道與空間卻日漸狹窄，直接冷淡了人們特別是底層年輕人為人生而努力的熱情。

3．一個社會的主流價值弘揚什么、提倡什么，如果與整體社會心態(tài)相悖，或者說在文化氛圍的營造，價值理想的宣傳上不力，不能形成整體的社會共識，就會造成這種諸如好逸惡勞、無需努力的價值扭曲。

總之，過程中要把握好兩個基本原則:1．整體性原則。即審題立意時必須從材料整體出發(fā)，全面把握所給材料的意旨。不可“斷章取義”立意文章2．創(chuàng)新性原則。即立意要有獨到新穎之處，要有不同于一般的見解，避開大眾化，選取新視角，開拓新思維，發(fā)表新見解。但創(chuàng)新不可脫離原材料，否則就偏離題意了。