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穿越古今,學(xué)習(xí)“真”語文

2015-08-15 00:51
語文天地 2015年29期
關(guān)鍵詞:精髓應(yīng)用文文體

趙 萍

在當(dāng)代語文教育中,教師如何構(gòu)建一個(gè)與語文新課程理念相適應(yīng)的課堂是重中之重,如何消除舊有課堂中的弊病,做到與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)又能使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識(shí),凝練思維能力,提高創(chuàng)新精神,進(jìn)而使學(xué)生的思想感情得到升華,便是本文中筆者所要講述的。在蘇教版初中語文教材中,詩詞及文言文的重視程度與近現(xiàn)代文學(xué)的重視程度不相上下,但是由于其學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)略有不同,所以授課方法也不盡相同,而應(yīng)用文在初中教材中也占有一定的比例,亦應(yīng)給予足夠重視。筆者認(rèn)為,只有理清三者間各自的側(cè)重點(diǎn),才算幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到“真”的語文。

一、彳亍詩詞歌賦,體會(huì)古典文化精髓

古典詩詞歌賦以其優(yōu)美凝煉的語言、趣味兼具實(shí)用性的文言知識(shí)及豐富多彩的古代風(fēng)土人情影響著一代又一代的初中生。學(xué)好學(xué)精中國(guó)古典文化,不僅使學(xué)生增長(zhǎng)見識(shí),擴(kuò)大視野,還能令學(xué)生積累起豐厚的文化底蘊(yùn),學(xué)習(xí)到中國(guó)幾千年來積淀的文化精髓。在教材所給出的諸多文種之中,有其異處,也有共同之處。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多做類比,了解感受其中的異同,既加深了對(duì)原文的理解,又復(fù)習(xí)了一遍之前所學(xué),體悟到古典文學(xué)作品中的精髓,可謂一舉多得。

以杜甫的兩首詩《春望》和《望岳》為例,筆者在講授《春望》一詩時(shí),要求學(xué)生與之前所學(xué)的《望岳》一詩作對(duì)比,比較作者分別在寫這兩首詩時(shí)的環(huán)境與心理狀態(tài)?!锻馈芬辉娮饔谧髡咔嗄陼r(shí)代。以“望”字著筆卻全詩不見其字,給讀者一種身臨其境的感覺,氣勢(shì)磅礴,飽含詩人對(duì)祖國(guó)河山的贊美和對(duì)自己遠(yuǎn)大理想的寄托。全詩洋溢著詩人青年時(shí)代時(shí)對(duì)未來的浪漫憧憬和遠(yuǎn)大的抱負(fù),曲調(diào)高昂。相對(duì)而言,寫作《春望》時(shí),杜甫此時(shí)的心境與情感已與之截然不同,受當(dāng)時(shí)顛沛流離、不堪的困苦生活影響,還有此時(shí)作者身處憂國(guó)憂民的思想情感之中,因而,全詩籠罩著一層揮之不去的濃重哀愁,感情強(qiáng)烈,氣勢(shì)磅礴,與青年時(shí)代的代表作相比,語言更加凝重,更添一份悲劇所獨(dú)具的悲愴之美。在作對(duì)比時(shí),主要讓學(xué)生體會(huì)杜甫青年時(shí)代和中年時(shí)期語言風(fēng)格的改變和二者間迥異的美感,感受作者因?yàn)榄h(huán)境和遭遇不同所產(chǎn)生的不同的心路歷程,感受二者間凝練的語言和感染力。不僅是唐詩,學(xué)習(xí)任何一種文體都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合創(chuàng)作時(shí)的背景,感受同一作者不同時(shí)期作品的異同,感受不同作者相同題材作品的異同。學(xué)習(xí)宋詞,就要去比較婉約派和豪放派的心路歷程與生活背景,學(xué)習(xí)散文就要分析作者創(chuàng)作的背景,根據(jù)其人生閱歷去把握作品的思想情感與傾向,學(xué)習(xí)先賢名言,就應(yīng)“三省吾身”,切身體會(huì)其中所蘊(yùn)涵的為人處世之道。只有這樣引導(dǎo)學(xué)生,才能既增加學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文學(xué)名作的理解,學(xué)習(xí)到其中的精髓,又可以提高學(xué)生的審美水平,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到華麗外表下的“真”語文。

二、徜徉文學(xué)佳作,感受當(dāng)代文學(xué)內(nèi)涵

在蘇教版初中語文教材中,近現(xiàn)代文學(xué)作品的題材選擇較為多樣化,涉及到詩歌、散文、小說、人物傳記、新聞稿、演講稿等林林總總的文學(xué)樣式和豐富多彩的創(chuàng)作題材。面對(duì)如此豐富的題材,教師們其實(shí)并不必?fù)?dān)心。我們并不必陷入形式之中。要知道,這個(gè)年紀(jì)的學(xué)生接受能力是最強(qiáng)的。作為教師的我們應(yīng)拋開文體的限制,只需講授該種文體的優(yōu)點(diǎn)與不足,以便讓學(xué)生將來進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)思考選擇最佳的表現(xiàn)形式。然而課堂上我們應(yīng)該更多地把注意力放到文學(xué)作品的內(nèi)涵上來,讓學(xué)生感受作者所要表現(xiàn)傳達(dá)的情感,以此來提高學(xué)生的審美能力,學(xué)習(xí)到“真”語文,而不是成為應(yīng)試教育下的畸形產(chǎn)物。例如,在講授《變色龍》這篇極具諷刺意味的小說時(shí),筆者會(huì)讓學(xué)生們思考作者對(duì)人物的塑造,以及對(duì)情節(jié)上一波三折極具戲劇性的設(shè)計(jì),并且會(huì)讓學(xué)生有感情地分飾角色朗誦課文,以求學(xué)生能感受到劇中人物的感情變化。下面筆者就隨意抽選幾名學(xué)生的課上回答來與大家分享。

生1:我認(rèn)為這篇小說最成功的地方在于塑造了一個(gè)栩栩如生的沙皇走狗的形象,奧楚蔑洛夫因?yàn)樾」分魅松矸莸牟粩嘧兓?,而不斷變化著自己的?zhí)法標(biāo)準(zhǔn),盡顯其對(duì)上諂媚權(quán)貴,對(duì)下頤氣指使,欺壓百姓的齷齪丑態(tài),對(duì)沙皇統(tǒng)治下的以奧楚蔑洛夫?yàn)榇淼囊蝗喝诉M(jìn)行了深刻的鞭撻。

生2:奧楚蔑洛夫見風(fēng)使舵、魚肉人民的卑劣固然可惡,但生活底層的勞動(dòng)人民則讓人“哀其不幸”,又“恨其不爭(zhēng)”。卑微怯懦且麻木愚鈍的葉爾德林,正是這一群小人物的代表,這個(gè)小人物的正面描寫不過短短的幾句話而已,卻對(duì)情節(jié)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用,促使小說情節(jié)向更戲劇化的方向發(fā)展。塑造葉爾德林的更大的意義在于表達(dá)了作者對(duì)這一類人所表現(xiàn)出的麻木不仁的悲哀和批判,從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的肢體動(dòng)作,到阿諛奉承的語言表述,都使得這一類人的形象更加典型突出,深化了全文的主題。

通過學(xué)生的精彩回答可以知道,他們已經(jīng)掌握了該文的內(nèi)涵,真正透過小說這個(gè)載體發(fā)現(xiàn)了作者所要表現(xiàn)的對(duì)沙皇統(tǒng)治下摧殘人的命運(yùn)和性格的深深控訴。由此,我們知道,教師所要做的不是拘泥于文體,而是引導(dǎo)學(xué)生透過文體真正看到作者在創(chuàng)作中所要表達(dá)的真實(shí)內(nèi)涵。

三、漫步應(yīng)用文體,提煉實(shí)用功能

應(yīng)用文在初中語文教材中占了一定的比重,筆者單獨(dú)將它拿出來,其重要性可見一斑。在初中語文考試試卷中,或許應(yīng)用文寫作所占的分值比例并不令人側(cè)目,但它在學(xué)生今后的生活、工作中的重要性毋庸置疑。新課程背景下,語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)其應(yīng)用性、實(shí)踐性、工具性,在這方面,教師如何引導(dǎo)學(xué)生漫步應(yīng)用文體,提煉實(shí)用功能便成為了我們必須面對(duì)的課題,這是“真”語文的重要組成部分。在講授這一方面的課程時(shí),應(yīng)該先為學(xué)生們構(gòu)建一個(gè)知識(shí)體系,幫助學(xué)生理清思路。例如應(yīng)用文的寫作樣式一般分為書信,啟事,電報(bào),新聞,廣播稿,申請(qǐng)書等,了解了應(yīng)用文的大致分類,學(xué)生在學(xué)習(xí)新的課程和做題時(shí)就可對(duì)癥下藥,順利解決學(xué)習(xí)中的困難。在七年級(jí)下冊(cè)中,整個(gè)第五單元都是新聞?lì)}材的內(nèi)容,由此可見應(yīng)用文的重要性。在試題中,更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住題干,分析題目真正想要的是什么,進(jìn)而逐步解決問題。在應(yīng)用文的學(xué)習(xí)中,應(yīng)抓住應(yīng)用文貼合日常學(xué)習(xí)及工作的本質(zhì),了解其及其重要的實(shí)用性功能,既不偏安考試試卷那狹小的一隅,也不忽視應(yīng)用文廣泛的使用空間,真正做到不偏不倚,抓住應(yīng)用文的實(shí)用功能,幫助學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)全面的知識(shí)體系。

在整個(gè)初中語文的學(xué)習(xí)中,學(xué)生的興趣是最為重要的,切不可用填鴨式的教學(xué)來破壞學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的樂趣,這種教學(xué)方法無法保證教學(xué)的質(zhì)量,更無法保證學(xué)生是否真的學(xué)習(xí)到了“真”語文。面對(duì)多種文體的教學(xué)材料,我們應(yīng)該設(shè)身處地為學(xué)生們著想,幫助學(xué)生理清思路,以更加便捷高效的學(xué)習(xí)方法來觸摸“真”語文的內(nèi)涵和精髓。

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