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《絕地之音》中讀出的感動

2015-08-15 00:51黃海燕
語文天地 2015年31期
關鍵詞:黃土地農人曲調

黃海燕

《絕地之音》是80 后作家馬步升的散文名篇,入選蘇教版《現代散文選讀》“是什么讓我們感動”這一專題。那么,這篇文章中到底是什么讓我們感動呢?作者想要表達什么呢?眾所周知,文學藝術起源于勞動,從最初的一聲聲響亮的號子,到“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉”這樣簡樸的詩歌,其發(fā)展的每一步都與勞動密不可分。也正因為如此,當一段曲調與勞動結合在一起時便能觸及其本源,并且會產生令人震撼的力量。文中在百米危崖上的打碾莊稼的農人趕著拉碌碡的騾子,揚起皮鞭高聲唱著“咧——咧——”這支無詞無調的曲調,其讓人感動的力量首先來源于這里。

王國維說:“文學中有二元質焉:曰景,曰情?!蔽闹械摹熬啊笔菧羡挚v橫,蒼涼而又猙獰的黃土林,是百米危崖上的兩畝見方的一塊平臺,是杳無人煙的騰格里沙漠。這里是生命的禁區(qū),每一個來到這里的人首先會感受到生命的渺小,心中充滿對自然的敬畏。然后便是對在這塊絕地上不屈從自然、憑一己之力頑強生活的人們滿懷敬意。作者在營盤梁腳下艱難跋涉,在陡崖中尋找立足之處,終于感覺到了“在大自然輕描淡寫的惡作劇中,人竟是如此的疲弱”。

所以危崖上頑強生活著的農人才會如此震撼作者,堅強地活著本就是中華民族的品格,余華筆下徐福貴歷經家破人亡,人間磨難莫過于此,但是仍然堅持活下去。這不正是“福貴”這一形象深入人心的重要原因嗎?

所以這一支“絕地之音”其實是一聲關于生命活下去的吶喊,那么這聲無詞無調的吶喊不應該是常見的“啊——啊——”嗎?值得注意的是,這里的“咧”是“邊音”,舌尖與上齒齦接觸,嘴角上揚,這是一個標準的微笑唇形。不同于“啊”的憤怒、驚恐,“咧”充滿淡定、平靜、樂觀。在精神境界上,樂觀地活著甚至超過了頑強地活著,不禁使人聯想到顏子居于陋巷而不改其樂的典故,這就是“君子安貧,達人知命”的形象化體現,這是儒家的重要思想,是士大夫的行為準則,也是中華民族的精神支柱之一。

這支“絕地之音”讓作者感動得“盈滿了清淚”,如此看來,令人感動的不僅是曲調本身,更是其所蘊含的意義——頑強的生命力、樂觀豁達的精神。曲調本身只是一個載體,是當代陜甘寧蒙黃土高原的人們頑強地活著的象征,它可以是一支曲調,可以是一本書,甚至可以是其他的任何事物。

同樣,文中的夯土層、烽縫城嶂、零星的箭鏃則是古代黃土高原上的邊卒、農人頑強地活著的象征,它們則是另一種形式的“絕地之音”,同樣具有震撼人心的力量。雖然時隔千載,但黃土高原上人們的精神品質卻從未改變。作者對于這片土地上的人們給予了至高無上的贊美。

作者是隨導師考察長城而去,考察長城本身就是對民族文化的探尋,對于作者來說,此行的最大收獲便是這支“絕地之音”,它讓作者感悟到“絕地,才能迸發(fā)絕唱,絕唱永遠是絕地的宿命”。而長城則是整個中華民族在劣勢下抵御外敵的“絕唱”,它是整個民族不屈的生命力的體現,那么長城就應該是中華民族最高亢、最動人的“絕地之音”,它傳達的是整個民族生命的內涵。從這個意義上說,作者此行是圓滿地達成目標了。如此由實到虛深挖下去,“絕地”,絕不僅限于一個令人望而生畏的地方,它可以是一種令人絕望的處境,一個人,一個國家,一個民族都可能面臨這樣的絕境。中華民族歷史上曾多次面臨“絕地”。比如“抗日戰(zhàn)爭”,而又一次次高唱出“絕地之音”,那么當一個人面臨“絕地”時呢?所以作者想要表達的不僅僅是讓人們去感受“絕地之音”,而是每個人的心底都要唱起“絕地之音”,這才是文章的意義所在。

再聽那歌聲,“似情歌卻含雄壯,似悲歌卻多悠揚,似頌歌卻兼哀怨,似戰(zhàn)歌卻嫌凄婉……無詞,而飽含萬有,無調,卻調兼古今”。情歌雄壯、悲歌悠揚、頌歌哀怨、戰(zhàn)歌凄婉無不飽含頑強活著的人們以樂觀的心態(tài)去排遣生活的辛酸的味道,頑強者需樂觀,樂觀者才能頑強。一個人是,一個國家是,一個民族更是。而“飽含萬有”是指一切在絕地中生存的樂觀頑強活著的生命,“調兼古今”則是說這種精神在整個中華民族歷史進程中貫穿始終?;蛟S這才是作者如此癡迷于這支曲子的原因吧。

馬步升是甘肅人,生長在這片黃土地上,所以他的作品無不沾染了濃烈的土黃色。在他的筆下,黃土地是有生命的,他在《故鄉(xiāng)天下災荒》中悲壯地寫道:“何況我西北的故鄉(xiāng)所承受的災難何止旱災,水災,震災,霜災,蟲災,風災,雹災、疫災,還有頻仍的戰(zhàn)亂之災,哪一樣災難曾忘記光顧我的故鄉(xiāng)父老?”但那又怎么樣呢?這片黃土地就是這么頑強呵,即便已經滿目瘡痍仍然哺育一方兒女。人們常說“一方水土養(yǎng)一方人”,頑強的黃土地賦予了馬步升一種絕不向命運低頭的品質。也正是如此,這支無詞無調的曲子才能引起他內心的共鳴,才能使他熱淚盈眶,久久不能忘懷,絕地上的農人跟自己一樣,都是黃土精神的繼承者。甚至,他把黃土地上的一只螞蟻、一只小雞、一只小山羊都賦予了堅韌的品質,這在他的《生命的燈塔》《在山畔松軟的草地上》《路邊有群黑螞蟻》等一系列作品中也可見到。

由此看來,這篇散文除了禮贊樂觀頑強的生命之外,還飽含對賦予自己一生品格的這片黃土地深沉的愛。

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