張 梅

閱讀教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中所占比重較大，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑。新課標(biāo)提出，教師要加強(qiáng)閱讀引導(dǎo)，使學(xué)生感受到文本蘊(yùn)涵的豐富情感，獲得陶冶性情的美感，并能夠借鑒一些寫作技巧，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要通過(guò)有序的活動(dòng)設(shè)置，讓學(xué)生先跳入文內(nèi)，而后再跳到文外，設(shè)身處地將文字符號(hào)復(fù)原為內(nèi)視形象，并以自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行補(bǔ)充和完善，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的情感、思想和意蘊(yùn)的深刻理解。現(xiàn)根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)閱讀教學(xué)“化入策略”的粗淺看法。

一、找準(zhǔn)題材核心，體會(huì)豐富情感

在初中閱讀教材中，每一個(gè)題材所要表達(dá)的情感內(nèi)涵是有區(qū)別的。因而，教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行題材的分析和體驗(yàn)，讓學(xué)生體會(huì)不同題材所表達(dá)的不同的情感內(nèi)涵。相較于小說(shuō)而言，散文這一題材有些特殊，它不是以人物的造型和情節(jié)沖突來(lái)贏得讀者，而是憑借直接抒發(fā)的情感和思想體驗(yàn)使讀者獲得啟迪。有鑒于此，教師要找準(zhǔn)散文這一題材的情感核心，緊扣這一內(nèi)容進(jìn)行主問(wèn)題設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生深入文本之中咬文嚼字，展開文本研讀，“化入”文本的情感內(nèi)涵。

例如，在教學(xué)《背影》時(shí)，為了讓學(xué)生感受文中寄予的思想內(nèi)涵，筆者根據(jù)文章題目進(jìn)行引導(dǎo)，設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題:課文的文眼是什么?你從中感受到什么?學(xué)生認(rèn)為，這篇課文是作者通過(guò)“背影”這個(gè)角度，深情謳歌父愛，從中能夠讀到作者對(duì)父親的復(fù)雜感情——這里既有自責(zé)，又有愧疚。此時(shí)筆者又引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本進(jìn)行思考:你從哪里體會(huì)到父親對(duì)兒子的愛?學(xué)生緊扣文中父親蹣跚著爬上月臺(tái)，給兒子買橘子這一細(xì)節(jié)描寫，深入挖掘文本的情感基調(diào)，領(lǐng)會(huì)到父親對(duì)兒子毫無(wú)保留的愛。由此，筆者讓學(xué)生將自己和“我”進(jìn)行比較，想一想自己在生活中面對(duì)的父愛，談?wù)勛约旱母惺堋W(xué)生將文章中的情感代入自己的情感，深刻體會(huì)到一個(gè)當(dāng)時(shí)父親在遭受巨大的家庭變故之后，年老體弱依然還在惦記著兒子，這種父子之間的深情是歲月永遠(yuǎn)無(wú)法抹殺的。有學(xué)生發(fā)出這樣的感嘆:“父愛如山。這種愛是沉默的，是無(wú)聲的;這種愛不需要解釋和表白，這是天然的真情”。

以上教學(xué)，通過(guò)對(duì)文章題目的探究和挖掘，教師帶領(lǐng)學(xué)生提取核心字眼，經(jīng)過(guò)分析和品讀，“化入”情感，從而有效把握了文章的內(nèi)涵，體會(huì)文本所傳達(dá)的情感，豐富了內(nèi)心體驗(yàn)，從而有效提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、緊扣文本細(xì)節(jié)，解讀人文思想

在初中語(yǔ)文教材中，編選了很多經(jīng)典的小說(shuō)，蘊(yùn)涵著豐富的人文思想。教學(xué)中，教師可以借助這一資源，緊扣文本的細(xì)節(jié)，進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，能夠帶領(lǐng)學(xué)生化入其中，體會(huì)文本的人文內(nèi)涵，感受其中蘊(yùn)藏的深刻的思想價(jià)值。

節(jié)選自《儒林外史》的《范進(jìn)中舉》是歷年來(lái)初中語(yǔ)文教材的經(jīng)典課文，鮮明的對(duì)比和絕妙的諷刺是傳神之筆，備課時(shí)筆者字斟句酌，也是常讀常新。文中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，寫到范進(jìn)中舉之后，胡屠戶耳提面命，反復(fù)向他講授“規(guī)矩”，那么，到底何謂“規(guī)矩”呢?據(jù)此，筆者在這里引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。學(xué)生認(rèn)為，這其實(shí)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的社交原則，這個(gè)原則說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)，就是媚上欺下，趨炎附勢(shì)，諂媚討好。而胡屠戶對(duì)此原則也是運(yùn)用嫻熟，不知不覺成為這一“規(guī)矩”的代言人。學(xué)生緊扣住細(xì)節(jié)進(jìn)行評(píng)析，如范進(jìn)中相公后他拿了一幅大腸和一瓶酒，趾高氣昂前來(lái)賀喜，與其說(shuō)是賀喜不如說(shuō)是粗俗的辱罵，罵完了便橫披了衣服，腆著肚子去了;當(dāng)范進(jìn)中了舉人之后，他則跟在后面卑躬屈膝。經(jīng)過(guò)比對(duì)，學(xué)生對(duì)這一規(guī)矩的本質(zhì)有了深刻的認(rèn)知。那么是否只有胡屠戶懂得這些“規(guī)矩”呢?學(xué)生討論后認(rèn)為，除了胡屠戶，就連那些平頭百姓對(duì)此“規(guī)矩”也是深得其中三昧。這里的細(xì)節(jié)如體現(xiàn)在范進(jìn)中舉后，眾鄉(xiāng)鄰的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化，這個(gè)變化是充滿意味的，讀來(lái)令人五味雜陳。對(duì)于核心人物范進(jìn)來(lái)說(shuō)，他是否真的就如胡屠戶所說(shuō)是個(gè)“爛忠厚沒用的人”，對(duì)這些“規(guī)矩”一無(wú)所知呢?學(xué)生借助細(xì)節(jié)，如胡屠戶出言惡毒，刻薄奚落，粗野辱罵，范進(jìn)不但沒有絲毫反抗，還要“唯唯連聲地千恩萬(wàn)謝”，但中舉后則很快有了變化:不但敢稱呼胡屠戶為“老爹”，而且還能細(xì)致解說(shuō)這“六兩銀子”，之所以這樣做，一方面是他對(duì)自我身份的認(rèn)同有了轉(zhuǎn)變，已經(jīng)不再是那個(gè)胡屠戶眼中的窮鬼;另一方面也是他對(duì)胡屠戶的“規(guī)矩”的一種消化和吸收。從這一天起，他有了屬于自己的話語(yǔ)權(quán)，也就有了處理社會(huì)人事的從容淡定，這點(diǎn)還可以從他與張鄉(xiāng)紳的攀談交際中看出來(lái)。以上教學(xué)，通過(guò)細(xì)節(jié)的引導(dǎo)，學(xué)生體會(huì)到胡屠戶所謂的“規(guī)矩”在當(dāng)時(shí)社會(huì)中已經(jīng)深得人心，并感受到這已經(jīng)成為映照封建社會(huì)制度的一面鏡子，從中窺見當(dāng)時(shí)科舉利益群體下的社會(huì)病態(tài)關(guān)系。

三、深入引導(dǎo)點(diǎn)撥，探析人物角色

在初中小說(shuō)閱讀教學(xué)中，讀懂小說(shuō)的主要途徑是要讀懂人物，探析人物角色，理解人物命運(yùn)產(chǎn)生的根源。因而，教師要深入點(diǎn)撥，借助有效的問(wèn)題引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生深入人物內(nèi)心。例如，《孔乙己》一文中的孔乙己這個(gè)人物，他是魯迅作品入選中學(xué)課本的一個(gè)具有典型悲劇特征的小人物形象。筆者引導(dǎo)學(xué)生思考:從自我身份的認(rèn)同這一角度剖析人物角色，你能找到孔乙己的悲劇性在哪里嗎?學(xué)生認(rèn)為，孔乙己有以下幾種矛盾，一是自我認(rèn)同不當(dāng)，他把自己定位為“讀書人”本也無(wú)可厚非，但時(shí)時(shí)處處顯擺自己“高人一等”那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。起碼他“時(shí)常夾些傷痕的臉”、“又臟又破的長(zhǎng)衫”、“亂蓬蓬的花白的胡子”都有損“君子”的形象，而且他還“偶爾做些偷竊的事”，這些足以讓他毫不拖欠的品行和君子固窮的辯解灰飛煙滅;二是他人及社會(huì)制度等在內(nèi)的他者的排斥，對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)主流價(jià)值觀下，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”是人們的心理預(yù)期，這個(gè)預(yù)期只指向一個(gè)結(jié)果，那就是求取功名利祿，光宗耀祖，而孔乙己是個(gè)“連半個(gè)秀才都沒有撈到”的讀書人，沒有任何跡象表明他有可能在科場(chǎng)成功，他只不過(guò)是一個(gè)自以為是的“人上人”罷了;三是個(gè)體和他者之間未能建立良好的溝通，對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)，即使想要調(diào)整和重建自己與他者的關(guān)系，與他者溝通交流，但這種掙扎顯然是無(wú)效的，現(xiàn)實(shí)是無(wú)論大人還是小孩，就連小伙計(jì)也不屑于和他搭話，丁舉人的毒打只是作為一個(gè)極端事件，加速了孔乙己自我身份認(rèn)同的幻滅，給小說(shuō)蒙上了濃重的悲劇意味。

總之，葉圣陶先生曾經(jīng)指出，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品的要義，首要的就是要潛心會(huì)文本，以文為津梁，才能達(dá)到和作者心靈相通的境界。初中閱讀教學(xué)需要教師從題材的角度挖掘，從細(xì)節(jié)的深層引導(dǎo)，從人物的角度探析，由此進(jìn)入文本深層，讓學(xué)生感受到博大精深的語(yǔ)文內(nèi)涵，從而全面提升語(yǔ)文能力。這正是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)所在，也是教師義不容辭的責(zé)任所在。