吳春蘭

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂，世界名陶。獨(dú)特的紫砂陶土，簡(jiǎn)潔樸雅的造型藝術(shù)，千年流傳的制作技法，以及古典優(yōu)雅的中國(guó)文化氣質(zhì)，使宜興紫砂早在十九世紀(jì)就登入了藝術(shù)的殿堂。紫砂茶具的美學(xué)價(jià)值，不盡在千姿百態(tài)的造型和肌理色澤本身所具有的裝飾性上，更在于它的精神內(nèi)涵，在于一種透徹表里的濃郁的文化氣息。

紫砂藝術(shù)是中國(guó)陶瓷藝術(shù)中的一朵奇葩，它與眾不同的性能、用途和藝術(shù)風(fēng)格，是一種實(shí)用和美相得益彰而又妙不可言的特殊手工藝品。千百年來(lái)，一代又一代的陶藝家將自己匠心獨(dú)運(yùn)的審美情趣注入其中，使紫砂壺從煮水沖茶的普通器具，變?yōu)閺V受人們喜愛的藝術(shù)珍品。

《玲瓏壺》形體悅目，圓潤(rùn)有余，沒有硬板嚴(yán)肅的感覺，整壺倒是充滿了溫馨歡樂(lè)的氛圍。裝飾美感且無(wú)累贅之處，線條流暢，趣味和文化性并存，形、質(zhì)、彩的火候恰到好處，技藝爐火純青。

《玲瓏壺》之情懷，滲透在壺的每一處細(xì)節(jié)?！皥A”是構(gòu)成這把壺的基本設(shè)計(jì)元素，扁圓壺身，光潤(rùn)如玉，形似太陽(yáng)，壺把緊貼壺身，如一輪月牙。此壺如夜色欲盡，大地蒼茫，日月同在，壯美豪放。壺身更是別有一番爭(zhēng)輝景觀:壺身彩繪，遠(yuǎn)山白云，絢麗奪目，浮云刻繪，蕩漾著濃郁的古風(fēng)氣息。

《玲瓏壺》就像一幅生動(dòng)的圖景，抽象與具象結(jié)合，色彩與背景交融，呈現(xiàn)出極高的藝術(shù)造詣。而通過(guò)這個(gè)主旨的闡述，此壺亦流露出更深的內(nèi)涵，破曉與希望同在，時(shí)光流逝終究是必然，回憶美好的同時(shí)，新生的希望已經(jīng)在孕育更美麗的前景，《玲瓏壺》與我們同在。

清代的名流李漁，在《閑情偶寄》一文中寫下這樣的評(píng)語(yǔ):“茗注莫妙于砂壺，砂壺之精者，又莫過(guò)于陽(yáng)羨，是人而知之矣。”

形而之上謂之道，形而之下謂之器，紫砂壺早就不再是一器，壺可行道，道法自然，天人合一。它與儒家、道家、釋家文化實(shí)現(xiàn)了完美的融合。如果說(shuō)，酒文化具有浪漫主義的色彩，茶文化具有現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào)，那么，紫砂文化具有什么特征呢?紫砂文化的鮮明特征，就是自始至終地推崇一種理智的、靈活的包容主義。紫砂文化胸懷開闊，從來(lái)不走極端;紫砂文化海納百川，堅(jiān)持兼容并蓄。所以，無(wú)論是儒家的弟子，還是道家的信徒;無(wú)論是出家的僧人，還是還俗的居士，都可以在紫砂壺的世界里，找到情感寄托和精神家園。這把《玲瓏壺》，形、氣、神、韻的抽象之美，是筆者在紫砂藝術(shù)路上的極高境界。其造型追求和諧自然之美，外合人的肌膚，內(nèi)合人的品性，茗茶紫甌，詩(shī)詞人間，清香飄遠(yuǎn)，歷史銘記;帶著靈氣，悠悠然，飄向你的心境間，記下一首詩(shī)，一段詞，書寫著紫砂壺的文人氣質(zhì)。

紫砂裝飾藝術(shù)能將紫砂文化更好的傳承下去。宜興紫砂壺的形制門類已經(jīng)日趨完善，是歷代藝人經(jīng)長(zhǎng)期的艱苦的辛勞而創(chuàng)造。紫砂工藝，是先人留給我們珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在過(guò)去的歷史長(zhǎng)河中，歷代的紫砂藝人已經(jīng)將其發(fā)展成宜興的一張個(gè)性名片。一把紫砂壺，小小的掌中物，卻蘊(yùn)含著豐富的文化藝術(shù)的元素，吸引了無(wú)數(shù)藝客前來(lái)陽(yáng)羨訪陶。

[1] 《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社