李 麗
[作者通聯(lián):湖北荊州市東方紅中學(xué)]
教學(xué)目標(biāo)
1.了解白描手法及其特點(diǎn);
2.學(xué)習(xí)并掌握白描寫意的手法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)白描手法的幾點(diǎn)技巧;
2.在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中形成寫作能力。
教學(xué)過程
出示對(duì)比圖片:左側(cè)一幅為白底黑墨線勾勒的長(zhǎng)河落日?qǐng)D,線條清晰,色彩純凈;右邊為水墨渲染畫成的長(zhǎng)河落日?qǐng)D,濃墨重彩,以色塊的深濃淺淡來表現(xiàn)長(zhǎng)河與落日的質(zhì)感。讓學(xué)生說出兩種不同的美術(shù)表現(xiàn)形式(白描、渲染),了解白描是用墨色線條勾描形象而不施彩色的一種中國(guó)畫技法,而文學(xué)上的白描是指文句簡(jiǎn)略、不加渲染的樸素描寫。
霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng),天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥,舟中人有兩三粒而已。
——描寫:用生動(dòng)形象的語言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的描繪和刻畫,可分為細(xì)描和白描。
試著用散文化的筆法改寫原文:“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?!保ò酌瑁?/p>
——此時(shí)湖上冰花彌漫,開闊的天際輕浮著幾縷白云,遠(yuǎn)處隱約有連綿起伏的山巒,近處是煙波縹緲的湖水,天上與地下融成一片混沌的白色。湖面上只能隱隱地看到些許影貌,只有如一道墨痕般的長(zhǎng)堤,一點(diǎn)丹青似的湖心亭,還有我那如菜籽般渺小的扁舟,小船上的三兩個(gè)人影宛若米粒一般罷了。(細(xì)描)
對(duì)比原文與改寫,了解“白描”的語言特點(diǎn)。
原文:言簡(jiǎn)意豐;樸素自然;傳神含蓄
改寫:詳細(xì)具體;虛華浮麗;過于直白
——“白描”是指用簡(jiǎn)練的語言描繪景象或人物,突出其神韻,以形象本身簡(jiǎn)潔的特征表露喚起讀者聯(lián)想。魯迅曾說:“白描卻沒有秘訣。如果要說有,也不過是和障眼法反一調(diào):有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄而已?!?/p>
如寫景:《春》(朱自清);《天凈沙·秋思》(馬致遠(yuǎn))……
白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見其人,如立紙上,收到意想不到的效果。
《三國(guó)演義》中,對(duì)趙子龍肖像的勾勒:“忽馬草坡左側(cè)轉(zhuǎn)出一個(gè)少年將軍,飛馬挺槍,直取文丑。公孫瓚扒上坡去,看那少年:生得身長(zhǎng)八尺,濃眉大眼,闊面重頤,威風(fēng)凜凜,與文丑大戰(zhàn)五六十回合,勝負(fù)未分?!眱H用“身長(zhǎng)八尺”等寥寥十二個(gè)字,就將趙子龍這位“威風(fēng)凜凜”英俊勇武的少年將軍的神態(tài)突現(xiàn)了出來。同學(xué)們?cè)诿鑼懭宋镄は駮r(shí)不妨借鑒這種寫法。在外貌描寫中,運(yùn)用白描寫意的手法,能洞穿人物骨髓,由外貌觸及本質(zhì)、靈魂。
《詠雪》中謝道韞用“未若柳絮因風(fēng)起”比擬白雪飄飛的景象后,作者用“公大笑樂”四字勾畫出謝安無比欣喜的形象。其中“大笑”一詞用得簡(jiǎn)潔傳神,直擊人物內(nèi)心世界,既展示了謝安喜悅贊許的神態(tài),又給讀者留下了想象的余地。于樸素之中見真情,于平淡之中見神奇。
《三國(guó)演義》中,“曹操煮酒論英雄”這一回,寫曹操擔(dān)心日后劉備可能成為與之爭(zhēng)奪天下的勁敵,故意在飲酒之際對(duì)劉備進(jìn)行試探,問他誰是當(dāng)世英雄。劉備此時(shí)正寄居曹操處,深怕曹操識(shí)破他奪取天下的雄心,對(duì)曹所問,故施韜晦之計(jì),先是推托不知,繼而是“王顧左右而言他”,但當(dāng)曹操指明:“今天下英雄,惟使君與操耳”,他聞言吃了一驚,將手中匙箸,掉落于地。時(shí)正值天雨將至、雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰:“一震之威,乃至于此?!鼻擅畹亟枥茁曮@心將聞言失箸的緣故,輕輕掩飾過去,表現(xiàn)了劉備善于應(yīng)變的性格。
試運(yùn)用上述白描手法描寫班上某一同學(xué),要求凸顯其神韻,不少于200字。
教學(xué)小結(jié)
“清水出芙蓉,天然去雕飾”,白描抓住對(duì)象的神韻,粗線勾勒,不著色彩,不求細(xì)致,無造作之態(tài),有自然之美,達(dá)到了以少勝多、以“形”傳“神”的藝術(shù)效果。
(本文是中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十二五”教育科研規(guī)劃課題“中小學(xué)作文教學(xué)法理論和實(shí)踐研究”子課題“跟課文學(xué)寫作”研究成果)