■ 楚 天 副教授 劉 銳（北京聯(lián)合大學(xué)廣告學(xué)院 北京 102200）

以商業(yè)思維方法為導(dǎo)向的設(shè)計學(xué)理論教學(xué)策略

■ 楚 天 副教授 劉 銳（北京聯(lián)合大學(xué)廣告學(xué)院 北京 102200）

設(shè)計專業(yè)教學(xué)本身蘊含著豐富的方法導(dǎo)向。本文從商業(yè)設(shè)計思維的角度，嘗試引導(dǎo)學(xué)生運用科學(xué)的方法，來掌握設(shè)計理論知識、學(xué)會思考、開闊思維，并最終應(yīng)用于自己的商業(yè)設(shè)計實踐。當然，這需要一個轉(zhuǎn)變過程，并且與其它設(shè)計課程互為補充，形成整個教學(xué)體系的“框架結(jié)構(gòu)”。

商業(yè)思維 設(shè)計方法 專業(yè)理論 教學(xué)策略

研究背景

（一）社會對設(shè)計人才的需求

當今社會越來越要求各類設(shè)計專業(yè)能夠提供有智慧、有創(chuàng)意、有服務(wù)意識、有充分表達能力、能夠參與實施的優(yōu)秀設(shè)計創(chuàng)新人才。尤其是在商業(yè)化社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，設(shè)計行為如何在商業(yè)化思維引導(dǎo)下更加符合經(jīng)濟發(fā)展的需求，這是設(shè)計類高等教育面臨的新挑戰(zhàn)。因此，由知識型轉(zhuǎn)變成智慧型的創(chuàng)新人才培養(yǎng)，是當前設(shè)計專業(yè)本科教學(xué)需高度關(guān)注的一個問題。

目前應(yīng)用型綜合類高校的設(shè)計學(xué)本科教育仍然滿足來自社會兩方面的要求：一是為社會輸送合格的應(yīng)用型設(shè)計人才，二是為培養(yǎng)研究生提供多元化的基礎(chǔ)。這些都要求學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)上，應(yīng)具有扎實的設(shè)計與創(chuàng)作基礎(chǔ)、全面的專業(yè)技能；在素質(zhì)上，應(yīng)具有創(chuàng)新意識、開拓精神和奉獻精神；在能力上，應(yīng)具有綜合、組織、管理，以及解決實際問題的表達與實施的能力。在這個過程中，商業(yè)思維作為應(yīng)用型設(shè)計人才未來設(shè)計行為的思維方向，需要貫穿于設(shè)計專業(yè)學(xué)生的整個教育理念中，而設(shè)計學(xué)理論教學(xué)是此類思維方法的重要環(huán)節(jié)。通過此種導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，可以使我們培養(yǎng)的設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生成為適應(yīng)市場需求的知識、素質(zhì)、能力三者統(tǒng)一的合格創(chuàng)新人才（史習(xí)平，2012）。

（二）專業(yè)對課程架構(gòu)建設(shè)的需求

對于應(yīng)用型綜合類高校設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，在進入實質(zhì)性專業(yè)課程學(xué)習(xí)之前，除了在專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)技能課程實施有效的教學(xué)指導(dǎo)之外，對于商業(yè)思維導(dǎo)向的系統(tǒng)設(shè)計方法的掌握也十分重要。筆者通過多年的專業(yè)教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，從專業(yè)培養(yǎng)的需要出發(fā)，設(shè)計學(xué)專業(yè)理論系列課程是各類設(shè)計專業(yè)中銜接理論與實踐的重要階段。設(shè)計學(xué)專業(yè)理論系列課程群可分解為：《中外設(shè)計史》、《專業(yè)史》和《設(shè)計方法》三門課程。在這三門課中，對于商業(yè)思維的分析引導(dǎo)，是確立商業(yè)思維導(dǎo)向的設(shè)計思想的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)設(shè)計專業(yè)，首先要對設(shè)計的發(fā)展歷史有一個全面而中肯的認識。在設(shè)計發(fā)展的歷史長河中，珍品佳作不計其數(shù)，而百年來更是運動與風格迭起，新思潮不斷涌現(xiàn)?！吨型庠O(shè)計史》選取不同時代最具代表性和影響力的點段，并盡量以客觀和中立的視角對歷次設(shè)計運動與風格演變進行說明和分析，使學(xué)生能夠?qū)υO(shè)計及其發(fā)展歷程尤其是設(shè)計的商業(yè)化發(fā)展歷程有一個總體的認識?！秾I(yè)史》總結(jié)了設(shè)計方法在本設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用，為學(xué)習(xí)設(shè)計提供科學(xué)的設(shè)計觀念、方法、程序和評價，建立起專業(yè)設(shè)計與商業(yè)行為之間的關(guān)聯(lián)體系，使學(xué)生對商業(yè)設(shè)計有進一步的認識?！对O(shè)計方法》則強調(diào)商業(yè)化創(chuàng)新思維能夠幫助人們在解決問題的過程中，通過選擇、突破和重新建構(gòu)已有的知識、經(jīng)驗和新獲取的信息，以新的認知模式把握事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)及規(guī)律。從而依照產(chǎn)品的一體化商業(yè)流程理念設(shè)計出最終產(chǎn)品的系統(tǒng)方法。

通過該課程群的學(xué)習(xí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)專業(yè)的興趣，學(xué)會調(diào)查研究和分析問題。這樣，對知識的學(xué)習(xí)就不僅僅停留在記憶層面，而是有了更深入的商業(yè)化理解。力求有效地培養(yǎng)學(xué)生的商業(yè)性創(chuàng)造思維，以全新的概念從市場需求出發(fā)，全方位、多元化地思考創(chuàng)意。

（三）轉(zhuǎn)變學(xué)生設(shè)計思維定式的需求

近年來，社會上乃至學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了各種新的理論、觀念，設(shè)計的“本體”被來自于外部的時尚知識所侵蝕、瓦解，變得模糊不清。觀念的雜亂、研究對象的不明確與方法的不夠體系化等，使設(shè)計學(xué)科不斷地被邊緣化（柳冠中，2011）。設(shè)計教育同樣受到了影響，學(xué)生并不了解其真諦，加之對于設(shè)計學(xué)科的理解尚不完善，導(dǎo)致最終培養(yǎng)出來的學(xué)生在創(chuàng)新意識上僅僅停留在效果驅(qū)動下對“形式感”的創(chuàng)新。實則，設(shè)計的最終目的是要將設(shè)計的產(chǎn)品真正為人所用，并產(chǎn)生社會和經(jīng)濟效益，成為流通環(huán)節(jié)的重要組成部分。因此，要扭轉(zhuǎn)設(shè)計只是為了美觀和創(chuàng)造新產(chǎn)品這樣被動的專業(yè)觀，并進一步培養(yǎng)學(xué)生用商業(yè)流通的眼光來審視設(shè)計行為和設(shè)計產(chǎn)品。此外，現(xiàn)行設(shè)計學(xué)專業(yè)理論課程還有相當比例的內(nèi)容存在爭議?！霸O(shè)計學(xué)的理論課程對學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和工作有什么幫助”，這是學(xué)生普遍存在的疑問。應(yīng)用型綜合類高校的學(xué)生本身專業(yè)與文化素養(yǎng)要低于重點專業(yè)院校和一些研究型院校，加之教學(xué)形式的單一，導(dǎo)致了缺乏對設(shè)計理論學(xué)習(xí)重要性的認識，忽視設(shè)計理論與設(shè)計實踐的結(jié)合，這是設(shè)計理論課教學(xué)中普遍存在的通病。

面對這樣的現(xiàn)狀，教師在該系列課程教學(xué)設(shè)計中角色就更加重要，作為“引導(dǎo)者”，將“商業(yè)思維引導(dǎo)的設(shè)計理論結(jié)合實踐”與“提升學(xué)生的專業(yè)與文化素養(yǎng)”作為設(shè)計學(xué)理論教學(xué)的指導(dǎo)思想，教學(xué)設(shè)計的探索與創(chuàng)新也以它們?yōu)楹诵恼归_。更重要的是，通過細致安排的教學(xué)實踐，讓學(xué)生體驗如何將商業(yè)思維方法理論應(yīng)用于實踐、如何借鑒傳統(tǒng)和經(jīng)典的設(shè)計，把它們運用到自己的設(shè)計實踐中，并使之最終進入商品流通環(huán)節(jié)并產(chǎn)生社會與經(jīng)濟效益。這會使學(xué)生認識到理論知識的重要性，因此會更加重視理論的學(xué)習(xí)和知識的積累，形成更加積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

引入以商業(yè)思維方法為導(dǎo)向的設(shè)計理論課程教學(xué)設(shè)計

（一）引入商業(yè)思維方法的意義

一門學(xué)問若想稱之為“科學(xué)”，必然在“理論”與“研究方法”上得到公認的知識體系。方法的可信證明了知識來源的可靠（柳冠中，2011）。“設(shè)計方法論”是選擇“設(shè)計方法”的“方法”。學(xué)習(xí)“設(shè)計方法論”的目的：首先是“尋路”，即引領(lǐng)學(xué)生認識“事物”的觀念、方法；其次是“入門”，即如何構(gòu)建“新事物”的概念、方法；最后是“脈絡(luò)”，即呈現(xiàn)于所有人眼前的“一切”，以便審視和傳播。商業(yè)思維方法是將產(chǎn)品從緣起、概念、設(shè)計、材質(zhì)、成型、流通等商業(yè)化環(huán)節(jié)進行一體化開發(fā)的系統(tǒng)設(shè)計思維方法，是設(shè)計方法論中與產(chǎn)業(yè)結(jié)合最緊密的思維方法。

以商業(yè)思維方法為導(dǎo)向的設(shè)計導(dǎo)論系列課程是注重商業(yè)思維培養(yǎng)、一體化方法應(yīng)用和理論實踐三者兼具型的課程模塊。其創(chuàng)新點是在完成相關(guān)專業(yè)設(shè)計基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)之外，學(xué)生能夠從接觸專業(yè)設(shè)計的初期，盡早在產(chǎn)業(yè)化商業(yè)設(shè)計方法的指導(dǎo)下，開展更加有效率的學(xué)習(xí)。學(xué)生對于商業(yè)思維指導(dǎo)下的設(shè)計方法、研究方法也會越來越熟悉，從而也才有可能在今后的產(chǎn)業(yè)化實踐中駕馭。

（二）重在思維模式的引導(dǎo)

設(shè)計是人類通過一定的手段改變原有事物，使其變化、增益、更新、發(fā)展的創(chuàng)造性活動，其中“設(shè)計思維”的本質(zhì)是一種隱喻思維（丁月華等，2012）。商業(yè)化設(shè)計思維通過對商品流通模式的認識，借助“設(shè)計”用符號、記號、圖形來表征設(shè)計觀念，其本身就是隱喻的思維方式。在設(shè)計創(chuàng)作中對于設(shè)計觀念的表述，會經(jīng)常使用到設(shè)計隱喻。

商業(yè)化設(shè)計隱喻，借助聯(lián)想和想象活動進行創(chuàng)造行為，它是一種認知方式。以記憶中的生活表象為起點，聯(lián)想是對表象的重組，而想象則是在大腦中創(chuàng)作新的圖像。因此，在整個課程群的教學(xué)設(shè)計中向?qū)W生揭示商業(yè)化設(shè)計隱喻在創(chuàng)作中的重要性，增強學(xué)生對商品流通模式和設(shè)計隱喻的理解與分析，為培養(yǎng)其商業(yè)化設(shè)計隱喻為基礎(chǔ)的創(chuàng)作思維打下基礎(chǔ)。

課程教學(xué)策略的選擇與應(yīng)用

（一）借助啟發(fā)式教學(xué)，加強教師引導(dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在課堂內(nèi)進行理論講授過程中，采用啟發(fā)式教學(xué)能夠幫助學(xué)生打破原有知識結(jié)構(gòu)的束縛，激發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識的愿望和興趣，促使知識結(jié)構(gòu)的更新和向高層次發(fā)展“啟發(fā)式教育”能夠充分發(fā)揮學(xué)生個體的想象力和創(chuàng)造力，從而獲得最大限度的創(chuàng)造空間，鼓勵學(xué)生自己去尋找其中的觀念性結(jié)論。

例如在“創(chuàng)意思維與表現(xiàn)”的體驗過程中，選取新藝術(shù)運動后期出現(xiàn)的維也納“分離派”作品，通過聯(lián)系新藝術(shù)運動的風格特征來啟發(fā)學(xué)生的思維，理解其出現(xiàn)的歷史意義，要求學(xué)生通過對作品分析，結(jié)合當時歐美國家的社會經(jīng)濟、政治、文化、生產(chǎn)方式的發(fā)展，及其導(dǎo)致的人們生活方式和審美觀念的變化，總結(jié)出這些作品的創(chuàng)意點以及所選擇的商業(yè)化表達方式的獨特性。實踐證明，在這個教學(xué)過程中，不僅鞏固了設(shè)計史論方面的知識，并且開展了對“商業(yè)流通前提下的設(shè)計思維形成”的深入探究，幫助學(xué)生理解對于商業(yè)化視角、藝術(shù)視覺洞察力、設(shè)計思維創(chuàng)造力以及藝術(shù)語言表現(xiàn)力四者和諧進化的過程。

（二）借助微媒體網(wǎng)絡(luò)社交平臺，開展協(xié)作參與式教學(xué)

在啟發(fā)式教學(xué)策略運行的基礎(chǔ)上，可以采用“協(xié)作參與式”的教學(xué)策略來調(diào)動學(xué)生的積極性?！皡f(xié)作參與”主要是指就理論問題而組織開展的研討活動，促進學(xué)生養(yǎng)成集體研討習(xí)慣，學(xué)習(xí)如何與他人進行有效合作的方法。當今已經(jīng)進入微媒體信息的時代，學(xué)生通過手機終端、平板電腦等便可以隨時在網(wǎng)絡(luò)社交平臺上展開交流，以便快速進入商業(yè)化開發(fā)平臺理解相關(guān)設(shè)計案例的產(chǎn)生過程。90后的大學(xué)生重視展現(xiàn)自我的意識較強，抓住這個特點，在課堂討論中就某些議題或新觀點進行實時互動，包括教師也可以參與其中。

但在這個過程中，作為教師應(yīng)提前提出議題，鼓勵學(xué)生多方面尋找搜集資料并總結(jié)出自己的觀點，倡導(dǎo)研討過程中的商業(yè)化前提、自由氣氛和爭論，并且要對結(jié)果提出自己的看法和論證說明。這種做法從一開始就是以眾多復(fù)雜因素并存的狀態(tài)出現(xiàn)，通過各個學(xué)生自己的認識理解，所得到的結(jié)果也同樣是形態(tài)迥異、各不相同。教學(xué)實踐證明，學(xué)生基本能理解、識記知識，并且在學(xué)習(xí)中具備更多的興趣和主動性。

（三）借助模仿前人作品，引導(dǎo)學(xué)生正確認識商業(yè)化的設(shè)計修辭的方法

在對設(shè)計發(fā)展史以及相關(guān)設(shè)計理論有了系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)后，可以開展以模仿訓(xùn)練為主的動手實踐，體驗設(shè)計創(chuàng)作中的商業(yè)化開發(fā)路徑和隱喻思維，借鑒前人的經(jīng)驗和圖式來啟發(fā)自身的設(shè)計思維，將前人的智慧轉(zhuǎn)換為可以利用的資源，這對于剛剛接觸專業(yè)設(shè)計的學(xué)生來說，是更加直觀、有參考性的學(xué)習(xí)方式。

修辭手法可以運用到設(shè)計的各個領(lǐng)域，幾乎所有的設(shè)計都是在原有素材和市場需求定位的基礎(chǔ)上加以提煉，并運用修辭手法進行變形后，才形成了豐富的設(shè)計作品（丁月華等，2012）。以動畫形象創(chuàng)作為例，其中人物形象的夸張和變形要注重幻想性和趣味性，還要具備幽默感。動畫最大的魅力在于創(chuàng)作者可以充分發(fā)揮想象力，通過虛擬情境來表達自己的想法，合理地對人物形象進行夸張和變形，不僅可以增加作品的藝術(shù)感染力，也能使其藝術(shù)風格更加鮮明。但是動畫創(chuàng)作中的“夸張”與“變形”并不是無目的隨意地擴大或縮小、拉長或壓扁，而是要根據(jù)市場和受眾的調(diào)研數(shù)據(jù)和整個作品情節(jié)中的個性要求來進行安排，這一點是要給學(xué)生明確的。此階段的學(xué)生對于設(shè)計創(chuàng)作充滿了渴望，明白了市場需求和個性化之間的關(guān)系，他們會積極地投入到對于設(shè)計作品的評析中，并正確看待商業(yè)和藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系。

結(jié)論

對商業(yè)思維方法為導(dǎo)向的設(shè)計學(xué)理論課程教學(xué)策略研究，是基于目前應(yīng)用型綜合類高校設(shè)計學(xué)專業(yè)理論課在整個教學(xué)體系中處于較為薄弱環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀而展開的。設(shè)計的過程要比設(shè)計結(jié)果對于專業(yè)學(xué)生設(shè)計思維的養(yǎng)成更加重要。教師在教學(xué)過程中引入適合的設(shè)計方法，不僅可以逐漸培養(yǎng)起學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的自我組織能力，而且可以使學(xué)生體驗到設(shè)計創(chuàng)新是一個由市場依托的創(chuàng)造性思維活動過程。創(chuàng)造力是推動設(shè)計不斷進步的原動力，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的核心內(nèi)容，而商業(yè)性是應(yīng)用型設(shè)計發(fā)展的必由之路。因此，應(yīng)用型綜合類高校設(shè)計學(xué)科專業(yè)理論課程教學(xué)改革的方向更應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生思維的商業(yè)性及獨創(chuàng)性方面去探索，但是這種構(gòu)建不是盲目的，應(yīng)根據(jù)課程的不同性質(zhì)及學(xué)生所處的不同階段來靈活處理。

1.史習(xí)平.清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院名師講堂——感悟[M].遼寧美術(shù)出版社，2012

2.柳冠中.設(shè)計方法論[M].高等教育出版社，2011

3.丁月華，陳昊，戚序.圖證設(shè)計方法論[M].東南大學(xué)出版社，2012

▲ 本文為北京聯(lián)合大學(xué)2013年校級教育教學(xué)改革項目成果

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