賈延儒

（魯東大學(xué)，煙臺(tái) 264000）

一、主流媒體的相對(duì)“虛幻”化

主流媒體，即具有政治性的、權(quán)威性的、有重要影響力的高級(jí)的、嚴(yán)肅的媒體。目前，我國(guó)的主流媒體除發(fā)布黨的重要決定、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和政府的重要活動(dòng)、社會(huì)的有重大影響力的消息之外，也就是說(shuō)除了起到媒體的作用之外，還具有了被百姓調(diào)侃和泄憤的功能，這在過(guò)去是不可想象的。其原因除了現(xiàn)在媒介方式多樣化，人們接受信息的途徑多樣化之外，還與主流媒體自身的相對(duì)“虛幻”化有關(guān)。

為什么是相對(duì)的，因?yàn)樯鐣?huì)階層的分化和利益關(guān)系的多樣化，沖擊了主流意識(shí)形態(tài)；媒體傳播內(nèi)容的多樣化和網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，使得主流意識(shí)形態(tài)難以直接有效地“灌輸”給大眾；西方敵對(duì)勢(shì)力利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)和語(yǔ)言霸權(quán)，對(duì)我國(guó)不斷施行意識(shí)形態(tài)滲透；國(guó)外文化產(chǎn)品的大舉入境，逐步淡化人們特別是年青一代對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。馬克思和恩格斯將“虛幻”性特定用于批判資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)和資本主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這一概念不應(yīng)被普遍適用于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)下，但由于人類(lèi)社會(huì)的必然矛盾的存在，在我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)狀態(tài)，特別是在主流媒體發(fā)揮其社會(huì)作用中，也有其巨大的指導(dǎo)意義。

主流媒體的“虛幻”化現(xiàn)象，也往往被老百姓喻為不接地氣，突出表現(xiàn)在：提高調(diào)、唱贊歌，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的尖銳矛盾避而不談；粉飾工作和實(shí)踐的疏忽和失誤，將問(wèn)題模糊化；單向的一廂情愿地進(jìn)行形式主義灌輸，不顧讀者接受程度和實(shí)際效果；壟斷話語(yǔ)權(quán)和對(duì)評(píng)斷權(quán)過(guò)分敏感等等。這種媒體思維模式不僅不能起到有效引導(dǎo)主流意識(shí)發(fā)展的作用，反而大大激起了群眾性的叛逆心理，甚至使常態(tài)化政治生活不被信任，使政治參與蒙上神秘的外衣。

二、新媒體的信息污染

進(jìn)入二十一世紀(jì)，人們更習(xí)慣于在手機(jī)或者其他網(wǎng)絡(luò)工具上接受并傳播信息。2014年《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，手機(jī)上網(wǎng)率已經(jīng)超過(guò)電腦端，這意味著，人們更習(xí)慣于隨時(shí)隨地獲取信息。那么，這種獲取便鮮有目的性了。有的時(shí)候，這種消息的接受是被動(dòng)的，各種撥人眼球的消息通過(guò)推送等強(qiáng)制的方式考驗(yàn)著你的手指，但值得回味的是，無(wú)論你是否選擇進(jìn)入主題進(jìn)行閱讀，你已經(jīng)成為了信息的受眾，完成了信息傳播的一個(gè)環(huán)節(jié)。過(guò)多的信息被未經(jīng)嚴(yán)格篩選的投放到大眾中，又在老百姓中間重復(fù)傳播。這些信息中充斥著大量的不良信息，且由于其噱頭性，一度發(fā)生不良信息備受關(guān)注，而能傳遞正能量的信息不被關(guān)注的狀況。不得不說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我們帶來(lái)財(cái)富的同時(shí)也帶來(lái)了功利主義。在追逐金錢(qián)和權(quán)利之風(fēng)的漸漸腐蝕下，理想和信念在群眾中越來(lái)越脆弱和不被提及。在這樣的情況下，大大助長(zhǎng)了落后的、腐朽的意識(shí)形態(tài)的傳播態(tài)勢(shì)。以片面的愛(ài)國(guó)主義、誠(chéng)信和公德心的缺失、崇洋媚外等不良風(fēng)氣為根源的不良信息突出表現(xiàn)為謠、假、黃、毒等信息的污染視聽(tīng)。

此外，值得注意的是，除卻不良信息外還有另一種信息其量更多，其影響更是潛移默化，難以被覺(jué)察和有效梳理的。那就是過(guò)分的娛樂(lè)化。美國(guó)傳媒思想家麥克盧漢認(rèn)為，我們已經(jīng)入一個(gè)“娛樂(lè)至死”的可怕時(shí)代，其特點(diǎn)是：抽空思想，從內(nèi)容走向形式，以至于消解精神走向低俗。盡管娛樂(lè)化的負(fù)面效應(yīng)不僅僅表現(xiàn)在我國(guó)，但我們?nèi)砸芮凶⒁饽承┪鞣綌硨?duì)勢(shì)力借此對(duì)我國(guó)施行的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家的一些觀念在我國(guó)大環(huán)境下就顯得畸形，對(duì)人的刺激特別是對(duì)青少年的刺激往往是難以逆轉(zhuǎn)的，其可表現(xiàn)在各個(gè)方面影響人一生的健康發(fā)展。

三、推進(jìn)媒體建設(shè)良性發(fā)展，轉(zhuǎn)變主流意識(shí)傳播思維

首先，我國(guó)的主流意識(shí)傳播與政治聯(lián)系顯得太過(guò)密切，結(jié)合方式易被人誤讀為假大空，不能引人思考。而來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的帶有其文化價(jià)值或觀點(diǎn)的商品、時(shí)尚行為或生活方式則創(chuàng)造出了某些特定的需求和消費(fèi)形態(tài)，以可見(jiàn)可聞可觸的方式通過(guò)媒體在大眾之間流行、傳播。能否避免說(shuō)“官話”，使主流意識(shí)以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)，成為媒體亟需解決的問(wèn)題。其次，主流意識(shí)傳播方式守舊，創(chuàng)新力弱。如何用符合時(shí)代特點(diǎn)的傳播方式使主流意識(shí)深入淺出的得到表達(dá)，也應(yīng)值得深思。

總之，媒體對(duì)于意識(shí)形態(tài)建設(shè)的作用在當(dāng)代尤其應(yīng)得到充分重視。應(yīng)該將其提高到上層建筑的高度上去構(gòu)思、發(fā)展并進(jìn)行總體設(shè)計(jì)。相應(yīng)的，還應(yīng)在各個(gè)媒體渠道，從橫向地域、縱向時(shí)序上構(gòu)成一個(gè)戰(zhàn)略體系，才能使上層建筑日趨完備，使人民意志高度切合國(guó)家意志，使其發(fā)揮巨大的能動(dòng)作用，從而為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)起到積極地作用，推動(dòng)特色社會(huì)主義發(fā)展日趨完善。