我們痛苦，因為我們自由。

——薩特

海邊

贄仔一個人慵懶地躺在西海岸的沙灘上，望著對岸鱗次櫛比的燈火思緒翩遷。贄仔是喜歡海的，每當(dāng)他憂愁或喜悅的時候，一個人總是來海邊坐坐。贄仔喜歡它安靜的樣子，咆哮的樣子。他喃喃自語，這個海濱城市真美麗呀！但這不是我的城市，什么時候，我在這里能夠真正擁有自己的一葉窗戶和自己喜歡的漂亮女人呢？上帝會給我這樣的機會嗎？我只能一夜暴富。我再也沒有這么多的時間來按部就班地去爭取我夢想中的一切，我必須走捷徑，只有捷徑才能使我鳳凰涅槃。一年前，他在這個城市還是有依靠的，起碼是精神意義上的依靠。因為這個濱海城市的市長是他的老鄉(xiāng)，贄仔是見過這個老鄉(xiāng)市長的，他們都是從鄂東南的幕阜山系走出來的。并且市長很賞識贄仔的才華，贄仔也為市長爭過光，得過濱海省委宣傳部主辦的一個征文比賽的一等獎，這個獎狀和證書還是市長親自頒發(fā)的。并且這個省城日報的副刊，也隔三差五地零星出現(xiàn)過贄仔的名字。就憑這二點，贄仔認為他是有同市長對話和見面資格的。事實上，市長對見贄仔還是樂意的，起碼不心煩這個人?？墒敲\卻捉弄人，不久前，市長被雙規(guī)了。實質(zhì)上，市長對贄仔的關(guān)照是很有限的，但贄仔還是把市長當(dāng)親人了。

贄仔這次來濱海，屋漏偏遭連陰雨。請贄仔為其“樹碑立傳”的畫家，由于修建的美術(shù)館是違章建筑被拆除了，畫家本身遭遇了這樣的打擊，根本就顧不上贄仔了。原本許諾的千字千元的稿酬也“檣櫓灰飛煙滅”，好不容易，贄仔在畫家那里要了幾幅凌亂潦草的畫，以防范生活最后的不測。

夜越來越深了，海起風(fēng)了。海灘上有點冷，阿贄正準(zhǔn)備離去。這時手機響了?！笆前①棸?，我是曹秋水，你在哪里？”

“我在濱海呀?！薄拔覀儗⒆泊筮\了，你快回來吧，回七里湖來吧，這里遍地是金子。”

“到底有什么事？”

“回來挖金子，電話上講不明白，你把身份證號碼發(fā)過來，我給你訂飛機票。”

“那好吧。反正，我是一人吃飽全家不餓。曹秋水，我丑話說在先，你不要忽悠我，你要是敢忽悠，我回來把你丟到七里湖喂魚的?；蛘甙涯汶u巴割掉喂狼狗?！?/p>

“放心吧，贄仔。我們是多年的兄弟，你又不是美女，騙你回來，我一不能騙色；二你沒財我騙。你就把心放回肚子里去吧?！?/p>

雖然，贄仔和曹秋水都是文化人，但他們之間喜歡開這樣惡俗的玩笑，只是表達關(guān)系的親密。

贄仔想，曹秋水說得也有道理。我除了我自己，已經(jīng)什么都沒有了。何不試試，也許我真是轉(zhuǎn)運了，也許曹秋水是我最后的一根救命稻草。

“好的，我給你發(fā)身份證號碼，你訂好機票后，我馬上回七里湖?！?/p>

贄仔一個人在海邊沉思良久后，緩緩地沿著濱海路向城市的中心地帶孤獨地走去，街燈把他的身影拉得長長的，贄仔的心思無人能懂。

緣起

如果那天曹秋生把鄒景輝殺死了，贄仔是不是他的同謀？贄仔有一個預(yù)感，曹秋生殺鄒景輝的可能性很大，并且還會傷及無辜。贄仔很有可能被當(dāng)做同謀或說是同案犯受到牽連。但贄仔無法制止曹秋生的行動，曹秋生要干什么？現(xiàn)在在干什么？或者將來要干什么？贄仔都不知道，也不打算知道。曹秋生是曹秋水的弟弟，曹秋生要殺人，曹秋生殺人是遲早的事情。

曹秋生為什么要殺人？贄仔也不知道。曹秋生的娘說曹秋生丟了幾代人的顏面，曹家在當(dāng)?shù)厮匾浴霸姇x傳家”，老太太說，秋生是秋天生的，就叫了秋生。老大是讀書人，怎么老二就成了這樣不省心的貨。老太太吃齋念佛多年，只是想神靈保佑這一大家子人個個有出息，不要惹事生非。老太太一心煩，就免不了罵罵咧咧的，曹秋生聽著就更加心煩了。也不怪老太太，隔三差五就有穿制服的在房前屋后晃悠，老太太沒法不心煩。

靠山吃山，靠水吃水。曹家是七里湖銅礦周邊的原居民，不光曹秋生，當(dāng)?shù)卮迕穸枷胪V上攀上關(guān)系。鄒景輝是銅礦的礦長，紅火的時候手下有近千名員工。曹秋生在當(dāng)?shù)匾菜闶且粋€名人，雖然沒有當(dāng)上村干部，但他那身板，那拳腳，那眉宇間的殺氣，是當(dāng)?shù)厝瞬桓业÷闹?。其實，曹秋生也是讀過不少書的，只不過沒像老大那樣在大城市吃“公家飯”。俗話說，“行山虎”還要讓著幾分“坐山虎”。無疑，曹秋生是坐山虎，鄒景輝是行山虎。但不知道怎么這倆人就尿不到一壺去。兩虎相爭，有很多人在背地里看笑話。不論怎樣斗，兩個人的內(nèi)心都是疲憊的，第一回合斗法，以鄒景輝的勝利暫告一段落。

鄒景輝是非常霸氣的，因為他手上有錢。雖是國家的錢，但他可以為所欲為。據(jù)說他在周邊城市都養(yǎng)著女人，因為“夜生活”的分配不公，“臨幸”的次數(shù)分配不公，那些女人常鬧到礦上來“撞車”。鄒景輝給這些女人一個買一套房子，給這些女人的親戚們照顧一些生意，便沒折騰出什么大的亂子。鄒景輝最缺德的是，礦上分來的大學(xué)生，稍微有一點姿色的一個都不放過，把一個女大學(xué)生的肚子搞大后，那女的非要他離婚后娶她，最后不知怎的，那女的竟嫁給了他的侄子?？梢哉f，鄒景輝一是厚顏無恥，二是非常會耍手腕的。

曹秋生到礦上找鄒景輝討說法，被七里湖鎮(zhèn)派出所以“破壞銅礦正常工作秩序罪”送拘。

七里湖銅礦開采近50年來，同周邊原居民的矛盾就一直不斷。計劃經(jīng)濟時期，諸多矛盾在大政策的壓制下都不了了之。國企改制后，特別是靠資源生存和發(fā)展的企業(yè)，所謂有本事的，有路子的人，個個賺得盆滿缽滿。于是，曹秋生和所有原居民都心理都失衡了：這礦石是祖宗留給我們的。七里湖銅礦是偷我們七里湖人祖宗遺留給子孫后代的寶貝。你鄒景輝掌控的七里湖銅礦，是在搶挖我們曹家子孫后代的飯碗，我們不能眼睜睜看見你們掠奪而分不到一杯羹！于是，曹秋生組織了近200曹姓青壯年到礦上去討說法：山是我們祖宗的山，礦石是我們祖宗留下來的礦石，為什么我們就不能采挖祖宗留下來的寶貝呢？

曹秋生走出洋山市拘留所的時候，他暗暗地發(fā)了誓。這一次的代價太大了，雖然只關(guān)了半個月，在號子里也沒嘗過“水上漂”、“守夜人”、“西洋鏡”、“冰激棱”的滋味，但面子上總還是掛不住的。據(jù)說，在號子里有錢就不用吃“水上漂”，但一個豬蹄燉黃豆就售價90元，好似在沈陽桃仙機場上吃美國加州牛肉面，贄仔是挨過這樣宰的。因為曹秋生有武功墊底，在號子的那半個月不知不覺就混成了老大。后來，他吹牛，剛關(guān)進去時，有一個小子要他涮馬桶，他迎面就是一拳；又上來一個，他上去就是一腳，打他一個狗吃屎。反正也沒人看到，就讓他吹吧?？傊?，這半個月中，曹秋生在號子里混成了老大。曹秋生混成了老大還是有一點事實可佐證的，出拘留所的那一天有“江湖上”近百人去迎接他，并打著“曹秋生是真正的環(huán)保勇士”“曹秋生是英雄”“保護生態(tài)，還我家園”等等橫幅。

贄仔第一次見曹秋生是在洋山市某賓館內(nèi)，那天曹秋生剛從拘留所放出來。他換了一身行頭，西裝革履，人模狗樣的。據(jù)說，那套價格不菲的西裝、皮鞋、領(lǐng)帶是一個在當(dāng)?shù)刈龇康禺a(chǎn)的老板搶著埋單的。

七里湖銅礦原來對當(dāng)?shù)卮迕裼邢笳餍缘难a償。每戶每年給化肥50公斤，每人每年給現(xiàn)金200元。但村民說，化肥是領(lǐng)到手了，補助款最后大多不了了之。尤其令村民氣憤的是，礦上經(jīng)常給些零星的工程村委會的人做，村民卻沾不上邊。所以，老百姓的不滿越來越多，礦上的執(zhí)法隊員也越來越多，老百姓與礦上的沖突也越來越多。實話說，當(dāng)?shù)乩习傩沾蠖嗪苌屏?，只求溫飽?？涩F(xiàn)實就是這樣，他們的溫飽問題都解決不了。

曹秋生的老婆也是一個善良和賢惠的女人，在曹秋生關(guān)在“號子”的時候，她還攜幼子去派出所下跪求情，以博取輿論同情而救夫。曹秋生的老婆長得也很美，她也只是想，一家人把日子有滋有味地過下去。

文化浪人

當(dāng)初，贄仔并不認識曹秋生，贄仔認識的是他的哥哥曹秋水。曹秋水是一個詩人，屬于那種三流的詩人。一流的詩人大都去了天堂。比如海子、駱一禾、顧城等等。還剩北島，北島最偉大的詩句是：卑鄙是卑鄙者的通行證/高尚是高尚者的墓志銘。曹秋水寫不出來這樣的詩句，贄仔也寫不出來這樣的詩句，但不妨礙他們成為朋友。曹秋水是個北漂，并且是資歷較淺的北漂。他既沒有混在宋莊，更沒有混在798藝術(shù)區(qū)，更沒有什么“文化事件”纏身。在文化圈里混，大多是需要一點噱頭，才能爆得大名的。曹秋水爬到副處職位辭職下海，折騰了很多事情，就是沒賺到什么錢。如今他那個北大某民營研究所副所長的頭銜，如同現(xiàn)在的人自稱為經(jīng)理和董事長一樣，是沒有什么含金量的。

我們可以聯(lián)盟玩一票大的，咱們老家七里湖的承包地里有銅，只要七里湖銅礦允許我們開采，不出一年，我們至少是一個千萬富翁，你就跟著我混吧。有我一口干的，決不會讓你吃稀的。你的任務(wù)就是網(wǎng)上發(fā)貼，先爭取輿論支持，先把曹秋生從號子里撈出來，動用你一切的社會資源，在輿論上打壓七里湖銅礦，徹底揭穿七里湖銅礦同“公權(quán)力”之間的合謀，揭露鄒景輝的貪贓枉法之行為，揭露某些執(zhí)法部門收“黑金”的內(nèi)幕……事成之后，我最低給你人民幣100萬元的報酬。

文化已經(jīng)越來越貶值。特別是體制外的文化人，生存遭遇著無法想象的困難。比如說漂在宋莊的一些地下詩人、行為藝術(shù)工作者、流浪歌手、舞者等等。他們?yōu)榱俗杂傻幕钪冻隽税嘿F的代價。從某種程度上說，只有他們才真正懂得生命的意義。

贄仔自嘲，自己也曾是懂得生命意義的文化人，但此一時來彼一時也，現(xiàn)在卻淪為網(wǎng)絡(luò)槍手了。是為了錢嗎？我又沒有見著錢。是為了正義嗎？這種正義又是那么的勉強。

資源魔咒

曹秋水，你就不要給我畫餅充饑了，揭露鄒景輝的貪贓枉法之行為是需要憑據(jù)的。別人能夠坐上那樣的位置，也是有兩把刷子的，也許他的關(guān)系盤根錯節(jié)，我們同那個“狗雞巴日”的斗，只是雞蛋碰石頭。即使把鄒景輝斗垮了，也許再來一個黃景輝、白景輝。所以說，民不要與官斗，叫你那個不省心的弟弟仰著他的鼻息收斂一點，也許還有機會，也許還能夠找到幾根剩下的骨頭啃啃。

曹秋水卻是要硬磕，這個世界難道就沒有一個講理的地方嗎？七里湖銅礦一定有問題，對當(dāng)?shù)丨h(huán)境和生態(tài)的破壞是大家看得見的。你去實地走一下，如果觸動不了你，我再給你買機票，送你回海南。我們的家鄉(xiāng)都已經(jīng)陷入了“資源魔咒”的怪圈了，你知道什么是“資源魔咒”嗎？七里湖在大的范圍上也是你的故鄉(xiāng)，你也可以算是七里湖人。

“資源魔咒”，贄仔略知一個大概。

它是一個經(jīng)濟術(shù)語，指擁有大量資源的國家和地區(qū)而不能帶給這個國家和地區(qū)發(fā)展和好運，用非洲人的話說就是“上帝在賜給一個地方豐富的資源的同時也附帶上了一個咒語，它將詛咒這個地方的人得不到好運。”

這種說法并不是沒有依據(jù)，國際基金組織和世界銀行的一項研究表明，在經(jīng)濟發(fā)展、腐敗、沖突、新生兒死亡率和掃盲率方面，資源擁有國要比那些資源匱乏的國家差得多。而在非洲，剛果、蘇丹、安哥拉等擁有大量資源的國家在戰(zhàn)亂中衰敗，中東地區(qū)頻生事端則讓這種理論更具說服力。

贄仔，如果你還承認自己是七里湖的子孫，你就應(yīng)該管管這件事！

贄仔說，我管不了這樣的事，拔高一點講，我只是一個“有傷”的讀書人，和中國所有有傷的讀書人一樣。我為什么叫“贄仔”，就是我崇拜明朝政治家和哲學(xué)家李贄之名大化而成。我是一個”泛文化”的人了，是一個”人本主義者”了。我只關(guān)注人類自身的價值，人類何處不家園??？人類已經(jīng)沒有家園了。記得周作人說過，亂世文人讀閑書，賞女人。米蘭·昆德拉有特殊年月的“生命之輕”。剛與友人戲言，雙重霧霾，不如打牌；打牌老輸，不如讀書；讀書多疑，不如還鄉(xiāng)為農(nóng)夫。故鄉(xiāng)不在，嗚呼哀哉！這就是我們的困境。有本事的人都成“國際公民”了，我也是想出去的，但我的父母年老了，他們雖然不需要我養(yǎng)老，他們有退休工資，但我是長子，要為他們送終，這是人之常情。這也是我依然留在國內(nèi)的唯一原因。我已經(jīng)是“泛文化”的人了，我就是死在西方的修道院內(nèi)也無所謂，但我不相信組織了。中國民族的復(fù)興之路太漫長而曲折，我們這一代人是看不到了。我的內(nèi)心比任何人都渴盼著我們的中華民族能夠真正強大，但這不是嘴皮子說說就可以做到的。我能夠管好自己就不錯了，我現(xiàn)在連自己也管不好。

同鄒景輝斗，是一場漫長的戰(zhàn)爭，一時半會兒絕不會有結(jié)果。固然我們是為了正義而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)也是要成本的。就像當(dāng)年的國共兩黨之爭，也是要成本的，要糧、要錢、要彈藥。贄仔說，我不會拿你一分錢，這樣我會心安。這樣也不惹麻煩，怎樣保護自己，我還沒想好。但一些基本性的開支你是要支付的。吃飯、住宿的錢你是要支付的。我什么時候出手，你不要逼我。我能夠幫你的，我都會盡力去幫助你。至于你許諾我的報酬，我到馬克思那里去的時候也許還是一張沒兌現(xiàn)的空白支票，你就不要忽悠我了。我也絕不相信這是真的，但我還是決心幫助你，同你結(jié)成聯(lián)盟，結(jié)成正義的聯(lián)盟。七里湖在大的意義上是我的家鄉(xiāng)，我只想我的家鄉(xiāng)山青水秀，我絕對是有正義感的一個人，揭露并憎恨貪污腐敗行為是有良知的公民共同的訴求，這也是人類還有希望的最后一點點光明期許。所以，我決定幫你，你不用多說了，人有時候就是這樣毫無邏輯和道理可講的。人有時候是會萌生正義感的，這并不代表我有多光明或者多高尚，或說身上有許多的正能量基因。但我決定，就這一事件試試。

那段時間，贄仔倒霉透頂，在?？诨斓竭B飛機票的錢也沒有了。曹秋水給贄仔訂了機票，贄仔就飛到了武漢，然后打車去了七里湖。贄仔要看看銅礦的原居民的生存狀況到底是怎樣的，是不是真如曹秋水在電話中所說的一樣？

曹秋生從拘留所出來后的第三天上午，贄仔在這兩兄弟的帶領(lǐng)下，來到了七里湖人所說的“天坑”，即就是銅礦地表開采的遺址，并且實地查看當(dāng)?shù)卦用癖徽饟p的房屋。

博弈

曹秋生放出來后就沒有消停過。第二天早上去礦上辦公樓時，鄒景輝如臨大敵，增加了很多門崗。礦上保安隊全部出動，全部黑色制服，并配上了警棍之類的家伙。鄒景輝命令，礦長辦公室加固防盜門、防盜窗，并安裝了多個攝像頭；進出廠區(qū)大門實行身份證登記制度，安保措施登峰造極。當(dāng)?shù)乩习傩战辛R，鄒景輝的狗命真值錢啊！為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲們呀。老鄒肯定是虧心事、缺德事做多了，才這樣惶惶不可終日。

其實，那天上午曹秋生什么也沒干，在礦區(qū)辦公樓前露了一下臉后迅速地離開了。但他給保安隊長留了一句話：我會單獨找鄒礦長聊聊的，具體時間具體地點現(xiàn)在還不確定。

從礦區(qū)辦公樓出來后，曹秋水、曹秋生兄弟陪贄仔到七里湖鎮(zhèn)。從表面上看，七里湖鎮(zhèn)確實是繁華的，確實有上世紀三四十年代“小漢口”的味道。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，鎮(zhèn)周邊有一些從沿海遷來的產(chǎn)能落后的化工和醫(yī)藥企業(yè)，對環(huán)境的污染很嚴重，那刺鼻的化工味和農(nóng)藥味，使人惡心嘔吐。鎮(zhèn)政府也采取了很多的預(yù)防措施，比如提升城區(qū)的綠化率。多栽樹、種草，不允許在鎮(zhèn)中心附近開采石場和石英礦等等，但這些都只能治標(biāo)不能治本。而要把這些污染的企業(yè)遷出七里湖，等于是在自己的腿上割肉。一是政府靠這些企業(yè)拉高GDP；二來這些企業(yè)落戶七里湖時，是某高層人士牽的線。

一天深夜，贄仔從縣城再次打的去七里湖鎮(zhèn)，的士司機講，從縣城去七里湖的路很不好走，主要原因是現(xiàn)在每個村都有十多臺運輸石頭和礦砂、河砂的重型皮卡車。這些車川流不息地往返，新修的路沒到二年就全部毀壞了。

七里湖鎮(zhèn)的夜生活是相當(dāng)豐富的，凌晨的歌廳、卡拉OK廳內(nèi)傳來王菲的《傳奇》：只因為在人群中多看了你一眼/再也沒能忘掉你的容顏/夢想著偶然能有一天再相見/從此我開始孤單地思念/想你時你在天邊/想你時你在眼前/想你時你在腦海/想你時你在心田/寧愿相信我們前世有約……

這歌聲讓贄仔的心靈強烈地一顫，本來這是一個多么美麗而安適的城鎮(zhèn)啊，卻被經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的博弈破壞了。沒有工業(yè)，當(dāng)?shù)刎斦蜎]有收入，GDP就上不去，政府的日常運行都捉襟見肘。

不久，贄仔暗訪了當(dāng)?shù)匾幻骼侠?。老李說，七里湖的問題既有歷史的原因，也有現(xiàn)在的原因。工業(yè)規(guī)劃不合理，工業(yè)結(jié)構(gòu)沒有理順。這里既有中央、省市直接管轄的企業(yè)，也有外資企業(yè)、股份制企業(yè)、民營企業(yè)等等。鎮(zhèn)委書記和鎮(zhèn)長是本地最大的官，但有些民營企業(yè)老板，電話可以直接打到省委領(lǐng)導(dǎo)，甚至更高級別的領(lǐng)導(dǎo)。這里當(dāng)官的大多是早上來，下午就走了。他們在北京、上海都購置了房產(chǎn)。就不用說省城、市里和縣里了。他們才不管這里的環(huán)境污染不污染的。這里除了七里湖銅礦外，還有其它各種各樣的礦，比如金礦等等。最嚴重的是，有些攔礦砂的堤壩就建在距長江還不到2000米的地方，這種后果是無法評估的……

謝謝您！贄仔緊握著老李的手，感謝他的實話實說。那一刻，贄仔的眼里噙滿了淚花。

思念

贄仔在七里湖的日子里，還常常思念海濱城市的那個老鄉(xiāng)市長，思念著市長對他的好。那種好是一種靈魂被喚醒的激動，在外人是無法理解的。市長依然是贄仔心目中的偶像，不管他被蒙上了多少陰影?；蛘咚媸且粋€罪犯，起碼市長對贄仔是溫暖的，是有人性溫度的?；叵朐跒I海的那些日子，同市長不多的幾次接觸，贄仔心目中的市長是清晰的，陽光的。如果能夠頂罪，贄仔愿意為市長頂罪。贄仔是有中國古代文人“士為知已者死”的情懷的。

網(wǎng)絡(luò)上說，市長還養(yǎng)著情人。贄仔真不知道，什么樣的女人能進入市長的法眼？如果市長不從政，一定是中國一流的財政學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、會計學(xué)、國民預(yù)算方面的權(quán)威專家。可惜他從政了，成了一個人生有污點的人，這是一件十分令人痛心的事情。也許，中國政治生態(tài)的復(fù)雜性讓一介書生——從經(jīng)濟學(xué)教授到政界的轉(zhuǎn)型，讓他無法適應(yīng)和面對。也許他是一只“替罪羊”，要為背后的人或事頂罪。也許市長只是更大人物政治棋盤上的一枚棋子。也許，他連一枚棋子都算不上！但贄仔是把市長當(dāng)作親人的，當(dāng)作家鄉(xiāng)的親人，市長的單純和善良是絕對玩不過一些老牌的“政客”的。以后的事情，大家都是“你懂的”，市長的繼任者是那只“大老虎”的秘書。

有一次，贄仔同市長聊天。“市長，我給你寫一部傳記吧？”

市長說，我一不寫日記，二不寫傳記。如果我們有緣份，你就等到我死了以后再說吧。

贄仔當(dāng)時感覺市長似乎遇到了什么事，肯定是贄仔解決不了和想象不到的大事。

那次見面，贄仔發(fā)現(xiàn)市長抽煙了，并且很兇，一支接著一支地抽。贄仔同市長二人喝完了整整一瓶茅臺。市長說，也許這是我們最后一次吃飯了。那也是贄仔最后一次見市長。

歷史就是一個老玩童，他信手拈來的幾筆，把許多偶然的因素聯(lián)結(jié)在一起，往往非常出彩。但從地理學(xué)的意義上說，一方水土，一個世紀能夠出現(xiàn)一位卓越的人才，已經(jīng)是造物主的恩寵了。市長啊，您可要保重啊，家鄉(xiāng)的人民等待著您的歸來。如果您真是一個犯了錯的人，我也會為您養(yǎng)老送終。您一定要保重好自己的身體。在濱海最困難的日子，我記得您對我的好，對我的一點一滴。贄仔在心里祈禱。

蝸居者

那個“天坑”劈開的疼痛在大地彌漫，我們都是沒有靈魂的人，我們都活得很卑微。七里湖有正義嗎？到底誰代表著正義，是七里湖銅礦還是七里湖村的村民？還是曹秋水、曹秋生兩兄弟代表著正義和良知？贄仔在七里湖待的時間越長，困惑就越多，感覺自己實在沒有必要去趟這股渾水。他不是審判者，也不是裁定者，更不是法官。贄仔逐漸萌生了退意。他沒有拿過曹秋水、曹秋生兩兄弟一分錢。雖然他的貼子在網(wǎng)上點擊率一星期就突破了一萬人次，但他還是決絕地萌生了退意。人天生是向善的，體內(nèi)天生有善的因子，也有正義的因子。有些人為了生存會作惡，但贄仔絕不會作惡。他知道自己當(dāng)不了英雄，當(dāng)英雄是要付出代價的。贄仔異常焦慮，感覺到了個人力量的渺小和無奈。

七里湖當(dāng)?shù)赜幸蛔軠?zhǔn)祠，寇準(zhǔn)是一個歷史名人，是北宋的一個政治家，與白居易、張仁愿并稱渭南歷史上的“三賢”?？軠?zhǔn)是七里湖人的一座偶像和精神豐碑。曹秋生和曹秋生兩兄弟，對贄仔說，他們的子子孫孫都要學(xué)習(xí)寇準(zhǔn)，為了保衛(wèi)自己被侵蝕的家園，一定要討一個說法。他說，他們死了，還有他們的兒子。他們知道，外邊很多人說他們愚蠢，是一對“二楞子”。但如果說一個男人沒有一點血性，就不配做男人！在這960萬平方公里的土地上，總會有一個講理的地方。我們是一個法冶的國家，又逢“習(xí)李新政”的好時代，我們的理想就是要在七里湖建立一個“有正義，有公理，人人平等的和諧新家園?！?/p>

曹秋生還為他背誦了一首譚嗣同的《絕命詞》：

望門投止思張儉，

忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，

去留肝膽兩昆侖！

曹秋生說，為了追求真理，他有這樣的準(zhǔn)備。

七里湖的情況變得越來越復(fù)雜了。贄仔想拋開同七里湖的一切關(guān)系，就當(dāng)他這個人從來就沒有來過這里一樣。他對自己的行為很羞愧。其實，他的內(nèi)心只是想做一個真正的學(xué)者或說像顧準(zhǔn)、傅雷一樣的思想者。根本沒有想去當(dāng)一個民間英雄。

“我們都是出來混的。”當(dāng)贄仔從年僅27歲的法學(xué)博士鄢平的口中聽到這句生活箴言的時候，他大吃一驚。贄仔當(dāng)時只是江城大學(xué)博士樓的寄宿者，他經(jīng)常在七里湖和省城之間往返，恰恰又同這位鄢博士住同一間宿舍。這個比贄仔小近20歲的年輕人，就像某位大詩人說的，真是八九點鐘的太陽，是一個有夢和可以做夢的年紀。

三月的珞珈山是最美麗的，盛開的櫻花，東湖邊嫩綠的垂柳，碧波蕩漾的湖水，仿佛仙境一般。生活在這樣的環(huán)境中，一定要有陽光的心態(tài)，絕不能讓人當(dāng)槍使了。智者應(yīng)該趨利避害，這是人性的弱點，也是生存的智慧。但贄仔依然不甘心，他發(fā)現(xiàn)自己既想做一個偉大的學(xué)者，也想做一個救民于水火的英雄。

于是，他通過人脈關(guān)系，請北京某雜志社記者來七里湖調(diào)查。請北京的記者是要成本的，在市場經(jīng)濟年代，新聞是可以論斤計價的。追求正義也是要付出成本的，這不是一個遍地活雷鋒的時代。那個北京來的記者得過中國新聞獎，做得也不過分，“正義成本”都在可控范圍內(nèi)。文章按質(zhì)論價大家也是可以接受的。

但文章發(fā)出來之后，曹秋水對待贄仔的態(tài)度就開始冷淡了。贄仔是一個敏感的人，作為第一階段的“幫傭”或說“幫閑”的角色，已經(jīng)完成了歷史使命。同時贄仔也明白了，曹秋水、曹秋生兩兄弟的真實目的就是要自家開礦，曹秋水用的都是曹秋生的錢，曹秋生以前做零星礦石生意賺了些錢，但積累漸薄，如果不開礦，他們的家庭就會面臨生存困境。這幾年曹秋水“北漂”根本沒有賺到錢，也沒有結(jié)交到過硬的關(guān)系。如果有過硬的關(guān)系，他手上那張“七里湖礦區(qū)環(huán)境檢測報告”就會加蓋公章，變成“令箭”。那是“習(xí)李新政”之前，如果舍得花錢，“令箭”即能得手，因為曹秋水沒有把錢花到位，“令箭”瞬間即逝，他們同七里湖銅礦談判就沒有籌碼。但這張沒有蓋章的“七里湖礦區(qū)環(huán)境檢驗報告”，曹秋水、曹秋生兩兄弟已經(jīng)付出了高昂的成本，這是他們戰(zhàn)略上的嚴重失誤?！拔覀兌际浅鰜砘斓?。”但別忘了“出來混遲早是要還的”。

新寡

每一個生命都應(yīng)該被尊敬，每一個死亡也應(yīng)該被尊重。

這是一個傳統(tǒng)斷裂，權(quán)威喪失，過去的可遺傳性已被其可引用性所取代的時代。贄仔對現(xiàn)有的小說都不滿意，那就自己寫一篇小說吧。如果不能在歷史大事件中表現(xiàn)自己，但至少可以嶄露頭角。

贄仔試圖以“自己滿意的高度”來創(chuàng)作自己的小說，他要成為一鍋亂燉的“博爾赫斯”或“本雅明”。如果說失明成就了偉大的博爾赫斯，而壞運氣讓本雅明成為了思想和文學(xué)上一道卓越的風(fēng)景。那么，七里湖能夠成就贄仔嗎？

七里湖銅礦開采了50年，那里人的環(huán)保意識還處于啟蒙階段。用一個真正環(huán)保者的眼光分析七里湖的現(xiàn)狀，只能得出這樣的結(jié)論：他們都是強盜。七里湖銅礦礦長鄒景輝是最大的強盜，以國家的名義中飽私囊。而曹秋水、曹秋生兩兄弟只是小盜賊；七里湖有各種各樣的強盜，他們破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，造成七里湖虛假繁榮背后的無奈：育齡婦女好不容易懷上了孩子，但不久就流產(chǎn)了。什么原因，無從知曉。贄仔在七里湖前后呆了近一月，但他的困惑這一輩子也無法理清楚。

這里有一棟棟的聯(lián)排小別墅，近2萬畝水面的七里湖漁業(yè)生態(tài)遭受嚴重破壞。昔時，那里是我國重要的大雁越冬棲息地。村民們紛紛反映，來這里越冬的大雁越來越少；湖里的生物也越來越少，過去，河豚魚、親水魚、銀魚尋?？梢?，常年被端上村民的餐桌，現(xiàn)在已基本絕跡。

據(jù)統(tǒng)計，在我國113108座礦山中，采空區(qū)面積約134、9萬公頃，采礦活動占用或破壞的土地面積達238、3萬公頃，采礦引發(fā)的礦山次生地質(zhì)災(zāi)害12366起，人員傷亡4250人（2009年官方披露的數(shù)字）。

七里湖的出路就是關(guān)閉銅礦，讓自然環(huán)境休養(yǎng)生息。七里湖就像一只產(chǎn)金蛋的母雞，產(chǎn)了49年的蛋，是不是應(yīng)該休養(yǎng)生息一下了？這里不僅產(chǎn)銅還產(chǎn)金，據(jù)官方數(shù)字介紹，已經(jīng)開采到海拔負260米，人類對大自然的掠奪是何等的瘋狂和貪婪?。棵耖g傳說，已經(jīng)開采到海拔負500米，這是一個極限的位置。

曹秋水、曹秋生兩兄弟想開礦也是完全可以理解的。他們也要生存，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)無農(nóng)田可耕種，山林大部分被毀，植被破壞嚴重。總之，生存和生態(tài)環(huán)境惡劣。贄仔想，他也是強盜，他也想同曹秋水、曹秋生兩兄弟一起開礦，只是不想這樣“低級”地把自己牽扯進去。他想，中國的文藝生態(tài)極不正常，像他這樣飽讀詩書的人，為什么混得比那幾個演小品的差多了。到底是中國人的審美出現(xiàn)了問題，還是中國人的素質(zhì)太差。中國文藝界要“風(fēng)清氣正”，要把譚嗣同和顧準(zhǔn)從地下挖出來，供上神壇。一個民族不去崇尚科學(xué)和文化，而是迎合那些有劣跡的明星，一定是有問題的。

在村子里新寡婦那憂怨的眼神里，七里湖的男人是強盜、是殺死她丈夫的兇手。因為開采銅礦，山泉枯竭了。如果不是長年飲用不干凈的水，吃含有重金屬的糧食，她的丈夫絕對不會得癌癥，絕對不會死得這樣早。所以，七里湖的男人都是兇手，七里湖銅礦的礦長鄒景輝是最大的兇手，不僅曹秋生想殺死他，她也想殺死他，只是她還沒有找到復(fù)仇的機會。那天，贄仔從滑坡的山體拍完照片下來，她給贄仔倒了一杯熱騰騰的當(dāng)歸菊花茶，還放了許多自釀的野蜂蜜，遞給他的時候，她眼里噙著淚水。

贄仔想，這新寡的女人，堪稱中國傳統(tǒng)意義上的好女人。贄仔的心思很亂很亂。

我是誰？

贄仔真想幫助住在七里湖山坳上的那300多名村民，真想把他們吃的糧食和喝的水都拿去檢測一下，如果做一次徹底的檢測，會涉及幾百項指標(biāo)，檢測費用要花大幾萬元。贄仔在這件事情上苦惱了很久。如果說，曹秋水真是一個徹底的環(huán)保主義者，贄仔會舍身取義去幫助他。而曹秋水兄弟倆不過是一個投機的環(huán)保主義者，也許，曹秋水兩兄弟開銅礦發(fā)財后會拿出錢來做公益、做環(huán)保，但那無疑是“殺雞取卵”。

“道不同不相為謀”，所以，贄仔離開了曹秋水、曹秋生兩兄弟，他是一個失敗者，或說是一個逃避者、機會主義者，一腔熱血的“中國民間環(huán)保志愿者”的理想被無情的事實擊得粉碎，他的天真在殘酷的現(xiàn)實面前，在各方的利益糾纏下，顯得那樣的可笑和無能為力。這從另一種層面揭示了邊緣文化人的邊緣生存境遇。這也是人類將面臨的真實境遇。如果我們不保護地球，地球報復(fù)人類的時代不久就要到來了。

人類為什么先要破壞，再來建設(shè)呢？這是悖論，還是人類的貪婪和無知？一時半會兒，贄仔真是沒有想明白。

贄仔離開七里湖山坳的那個晚上，他被那個新寡的女人憂憤的眼神恨恨地瞪了一下，贄仔頓覺自己是一個懦夫。

聲明

不久，贄仔第二次去了七里湖山坳上的那個村子，但他避開再去見那個寡婦，他想悄悄地去，悄悄地回，但還是被人發(fā)現(xiàn)了。

他用鏡頭再次真實地詳盡地記錄了那里的一切。臨走的時候，一個80多歲的老奶奶，拉著他的手久久不放。

“公家人，你救救這里的人吧。我的孫子們?nèi)⒉簧舷眿D了，一說這里吃的水不干凈，沒有姑娘愿意嫁到這里來。小伙子都要打光棍了?！?/p>

“公家人，你救救我們，讓我們搬出去，你是活菩薩?！?/p>

贄仔聽著老人的嘮叨，眼流滿面。他真是沒有能力幫助他們，他是多么多么想幫助他們啊。

回到城里，贄仔在東湖洋山市論壇發(fā)帖——

對于七里湖事件的最后聲明：

鑒于本人和我的家庭近來受到各方面的騷擾，我本人保留法律追訴的權(quán)利。我只是一個流浪文人，我在七里湖只是去體驗生活，獲取我創(chuàng)作的素材。但我對七里湖坳上村老百姓的遭遇深表同情。我沒有能力幫助他們，深表遺憾。當(dāng)英雄是要有本錢的，我沒有這個能力和高昂的成本，我只想過平靜的生活。我說過，我只是以一個作家的身份去那里體驗生活。希望當(dāng)事的雙方保持冷靜和克制的態(tài)度在當(dāng)?shù)卣膮f(xié)調(diào)下，化干戈為玉帛，共同創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境。我只是整個事件的一個冷靜觀察者。我發(fā)帖，只是以一個公共知識分子以及公民的良知和做人的底線而為之，沒有其它任何目的。今后，我不會以任何方式介入此事，敬請那些別有用心的人停止對我和對我家庭的騷擾和恐嚇，我只是一個寫作的人，其它任何事情同我無關(guān)！祝愿大家和睦相處，共創(chuàng)明天幸福美好的生活！這是我在東湖洋山市論壇最后的一個帖子，我將再次出發(fā)到西藏流浪去了，朋友們，再見！謝謝你們對我的關(guān)注，愿吉祥三寶伴隨著你們幸福如意！

中國的本雅明

2014年4月19日上午

其實，并沒有人威脅和恫嚇贄仔，但贄仔一想到曹秋生有可能殺死鄒景輝，就不寒而栗。如果繼續(xù)陷在這件事情上，一旦曹秋生殺死了鄒景輝，贄仔就有可能面臨著刑事指控，那么他就比竇娥還冤。他心里還是把曹秋水當(dāng)兄弟的，并且是最好的兄弟，但他不能犯這樣低級的錯誤。曹秋水是一個詩人，畢竟還擁有詩人的少許智慧，真正的詩人是“大地的良心”。他這個中國的本雅明，怎么會犯這樣低級的錯誤呢？如果當(dāng)初，曹秋水兄弟能夠很爽快地給50萬元，那怕20萬元，贄仔也許會成為秦火火第二。如果真是那樣，也是被生活的疼痛逼得無路可逃了。慶幸沒有拿曹秋水兄弟一分錢。其實，曹秋水也不會給他這一筆錢，想淪為一個犬儒主義也不夠資格，想在拜物教的廟堂里進行一場歇斯底里的狂歡，也成為癡人說夢，這是多么可悲的人生。但有一點贄仔對自己是堅信的：

如果，他在曹秋水兄弟那里拿到了20萬元，一定會把這20萬元捐給七里湖山坳上的村民，為他們打一口深水窖，讓他們吃上干凈一點的水。他對天發(fā)誓，會這樣做的。

疏離和死亡

由于贄仔在網(wǎng)上連續(xù)發(fā)貼，已經(jīng)給七里湖銅礦形成了一定的壓力。20多天之間，贄仔所發(fā)貼子的點擊率突破了5萬，并有熱心的網(wǎng)友近百條留言。以后，贄仔的貼子被屏蔽了，他知道山雨欲來風(fēng)滿樓了。所以，他決定疏離曹秋水兩兄弟。做不了英雄，他也不想淪為罪犯，他就是靠賣文為生的一介文人，但有做人的底線。那就是“萬惡莫作、眾善奉行”。

贄仔同曹秋水兄弟疏離了。但他又缺乏朋友，只能同蘇格拉底那樣的死人對話，他苦惱到了極致?！拔夷軓氖^里喚出一個靈魂來呼應(yīng)它的純潔，卻無法阻止身體里不斷發(fā)出的火車”（阿毛）。曾幾何時，曹秋水是他可以無話不談的對象，他同曹秋水的關(guān)系甚至被人誤人為“同志”。這關(guān)系是一種很微妙的存在。有些人不僅仇官、仇富，仇“表哥”“房叔”“錢爺”，還仇“成功人士”，在民眾的潛意識中，普遍認為那些所謂的成功人士后面都有“第三只手”。存在的真理（海德格爾聲稱），人是不能夠支配的，他只能夠在敞開狀態(tài)（Offenheit）的意義上，為了“大事”（Ereignis）去細心地（achtsam）遵照存在的指引。如眾多俗人不能理解一個哲學(xué)家為什么喜歡坐在浩瀚書海里深入研究一樣，我們無法讀懂一個作家的內(nèi)心世界。作家看似無用，其實作家的氣質(zhì)注定了一份精神的高貴、一種精神的執(zhí)著和創(chuàng)作過程中心靈的快樂旅程。作家在作品里復(fù)蘇了自己，升華、完美、成全了自己；作家在上下求索中抵達到另一種極致。在贄仔看來，創(chuàng)作不是可有可無的點綴，而是揉進生活的必然元素，他只是缺乏好運氣。我的文字在“雪里哭，因為她冷，真的冷”（阿毛）。贄仔讀到她的詩，仿佛一具干尸有了體溫。

七里湖的問題只是關(guān)于人類生存質(zhì)量的一個形而上的問題，而曹秋水說贄仔的文章會讓人發(fā)現(xiàn)很多“馬腳”，贄仔認為這是曹秋水“杞人憂天”，如果曹秋生不殺死鄒景輝，如果鄒景輝讓步，能夠讓曹秋生開礦，也許就達到了他們之間的某種平衡，也就達到了某種所謂的和諧、和解。不管以前發(fā)生了什么，贄仔能夠做的就是離這件事情越遠越好，他不想成為替罪羊和冤死鬼。

叔本華認為人的本質(zhì)是生存意志，生存意志的本質(zhì)是欲望，而欲望的本身就是厭乏，它得不到滿足和填補時，就是痛苦。而人的欲望是永遠也滿足不了的。一種欲望的滿足，又會導(dǎo)致另一種欲望的產(chǎn)生，絕無最終滿足的時候。所以人的本質(zhì)歸根結(jié)底是痛苦，人生總是一出悲劇。

贄仔被生活弄疼痛了，他害怕這種疼痛。但問題的關(guān)健不是你害怕，事物就朝好的方向發(fā)展的。在鄒景輝的眼里，曹秋水、曹秋生兩兄弟，不是他同一段位的對手，因為他手里有錢，是國家的錢，可為所欲為。因而，他被網(wǎng)民譏諷為“錢爺”。

誰也不曾想到，在省委紀檢工作組進駐七里湖銅礦的前一天，鄒景輝自殺了。

鄒景輝死的那天，七里湖鎮(zhèn)上空的烏鴉一大早就叫個不停。而曹秋水、曹秋生兩兄弟還在堅持他們所說的“正義的抗?fàn)帯?，他們“還我子孫一片綠色家園”的訴求到底是噱頭還是別的什么？

贄仔沒有答案。