摘要：語言學的發(fā)展歷程曲折漫長，但又連貫始終。語言學歷史的研究與人類語言起源有著密不可分的聯(lián)系。對于語言自身發(fā)展規(guī)律的研究也是當今的重要研究課題，本文將以時間順序為軸，旨在簡要敘述語言學在各個關鍵時期的研究成果，并從中探求語言學的發(fā)展歷程。

關鍵詞：語言學；歷史；發(fā)展

當人類開始了解世界時，也就開始嘗試了解語言這一溝通媒介。在人類生活的早期階段，常常用一些傳說和宗教故事來解釋自然現(xiàn)象，其中便包括人類是如何開始使用語言的。這類傳說在彼時的東西方盛行，多種起源的爭辯也隨之展開，進而演化成為對語言起源的真正意義上的探究。語言學的研究基于歷史，是一種科學課題。了解語言學的歷史可以得知由古至今語言學研究的連貫性及取得的重大成就。本文將概括地闡述關于語言學在古代時期、中世紀時期、文藝復興時期、十八至現(xiàn)代時期的重要研究成果。

一、古文明語言學階段

在人類生活的早期階段，常常用一些傳說和宗教故事來解釋自然現(xiàn)象，這其中便包括人類是如何開始使用語言的。激烈的爭辯在彼時的東西方展開，四大文明古國對于當時語言學研究的貢獻不可小覷，其中成就最為突出的便是古印度與古希臘文明。

（一）古印度語言學

印度語言學研究早在公元前第一個千年就已存在了。梵文作為一種神圣的語言，對它的語法結構的研究也是基于古印度時期的研究成果。古印度語言學家的成就享譽世界，其中最偉大的成就莫過于對語音學和音位學的研究貢獻。古印度的語言學研究成就為其他文明的語言學研究奠定基礎。

（二）古希臘語言學

古希臘對于語言的研究始于公元前5世紀，其側重點在于語言與自然世界的關系、語言與人類思維的關鍵、語言與邏輯體系的關系。柏拉圖被認為是第一位探究語法內在的學者。亞里士多德則以規(guī)約的角度理解語言不是隨機任意產生的。其后出現(xiàn)了斯多葛學派，其研究領域多與亞里士多德重疊，但又發(fā)展了一部分理論，強調自然環(huán)境，將邏輯研究與語法研究進行了嚴格的區(qū)分。

二、中世紀及文藝復興語言學階段

中世紀是歷史上文明進步滯緩、科學發(fā)展萎靡的黑暗時期。然而，拉丁語及希臘語仍然語言學習、文學欣賞、國家統(tǒng)治、社會服務的重要語言。文藝復興往往被視作現(xiàn)代世界的誕生，它也是一種基于古希臘羅馬文明的回顧性的運動。在這樣一種文明逐步成長，新思維觀念紛紛涌現(xiàn)的時代，對于語言學的研究意義重大。

（一）經院主義學派的出現(xiàn)

經院主義思想的出現(xiàn)及產生源于一系列的歷史性因素。12世紀至14世紀，由亞里士多德提出的希臘哲學及希臘文學作品逐步被西方所推崇。經院主義的思想是亞里士多德哲學思想與歐洲基督教啟示結合的產物。它為思辨語法提供了強大的動力能源，為當時哲學的語言設定提供了支撐力量。它的研究是我們從當代語境中了解到語言思維及語言研究過程中的現(xiàn)存問題。

（二）希伯來及阿拉伯語言學的成就

希伯來語是《舊約》的語言。希伯來語言學的研究基于阿拉伯語言學的成果，主要原因是兩種語言的結構相似性及當時阿拉伯所具有的政治力量。阿拉伯語言學的研究多與對《古蘭經》的學習有關，語言學家們規(guī)定發(fā)聲器官和話語發(fā)出的機制。

（三） 歐洲語言的發(fā)展

在全球大背景的不斷發(fā)展下，歐洲人漸漸對其他語言產生濃厚的興趣。Persian Ramus， 現(xiàn)代結構主義先驅，中世紀至現(xiàn)代世界過渡時期的重要思想家，他的語法體系包括對語言發(fā)音的最早研究并指出講拉丁語的人與依自身語音系統(tǒng)發(fā)音多變的人在講拉丁語時的區(qū)別。

三、十八至十九世紀語言學階段

（一） 關于梵文的探究與發(fā)現(xiàn)

1786年是當時語言學科學探究的起源，Sir William Jones建立起梵文與拉丁語、希臘語及日耳曼語系的歷史淵源。西方學者關于梵文的探究發(fā)現(xiàn)促使19世紀比較哲學發(fā)展。

（二）對歷史語言學的早期探索

19世紀期間，歷史主義的觀點逐漸被學者們利用起來，語言學家們也開始將研究目光投向歷史語言學的探索。歷史主義者認為語言的可以受不同內部或外部的因素影響。歷史語言學研究著重于一個或多個語言發(fā)展的歷史進程，因此也被稱之為歷時性語言學。19世紀語言學的研究為先前理論研究與未來語言學發(fā)展構建橋梁，促進了20世紀現(xiàn)代語言學的興起。

四、現(xiàn)代語言學階段

（一）結構主義語言學

結構主義語言學由索緒爾創(chuàng)立，他認為語言有著其獨特的結構體系，各個分支單位相互區(qū)分由不獨立存在。他將語言視作共性與個性的結合，分別體現(xiàn)了語言的內部結構及社會使用。布隆菲爾德認為語言是一個規(guī)約的體系，他的結構主義語言學理論在語言教學中得以使用。

（二）轉換生成語法

喬姆斯基發(fā)現(xiàn)根據(jù)分布及排列來進行語言結構組成的分類很有限制性，在逐步探索語言的內在潛力后，提出了轉換生成語法。通過區(qū)分了語言的深層、表層結構， 他認為語法規(guī)則的不斷演繹便生成語言。這一理論的提出，具有劃時代的意義。

五、結語

從人類歷史的早期階段至現(xiàn)代時期，語言研究課題的發(fā)展循序漸進，連貫統(tǒng)一。語言好似一種復雜的文明現(xiàn)象，若要全面探究理解語言，我們還需更為深入徹底地進行學術探討，包括語言與思維、文化、邏輯、社會的關系。雖然探究之路曲折艱辛，但前人寶貴的研究成果在一定意義上已為未來語言學的探索鋪平道路。

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[5]馮志偉.現(xiàn)代語言學流派[M].陜西人民出版社，1999.

作者簡介：張楠，遼寧大學外國語學院外國語言學及應用語言學專業(yè)。

基金項目：2015年度遼寧省社科聯(lián)基地委托項目，項目名稱“網絡語言的演替及社會心態(tài)研究”，編號2015lsljdwt-74，項目參與人，總負責人：馬艷紅