摘要：我們每個(gè)人都具有情感，情感決定著我們對(duì)事物的選擇，它是我們對(duì)事物的感覺(jué)，同時(shí)也是審美活動(dòng)中最活躍的因素，而情感化設(shè)計(jì)則是一種體現(xiàn)人的內(nèi)心情感需求和精神需要的設(shè)計(jì)理念，實(shí)質(zhì)是以人為本。它以設(shè)計(jì)出令人快樂(lè)和感動(dòng)的產(chǎn)品為目的，使人在欣賞作品的過(guò)程中獲得愉悅的精神體驗(yàn)。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師不止要考慮產(chǎn)品的外觀和色彩，同時(shí)還要注重產(chǎn)品的功能和它和用戶互動(dòng)中所產(chǎn)生的情感，設(shè)計(jì)出符合消費(fèi)者心理和時(shí)代潮流的作品。

關(guān)鍵詞：情感化設(shè)計(jì)；情感；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì)；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

一、情感化設(shè)計(jì)概述

從心理學(xué)上講，情感屬于態(tài)度，它是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。包括喜、怒、哀、樂(lè)等心理活動(dòng)。情感化設(shè)計(jì)在日本被稱為“感性工學(xué)”。 在我國(guó)一般稱為“感性意象或感知意象”。情感化設(shè)計(jì)目前還是一個(gè)較為模糊的概念，缺少一致公認(rèn)的定義，但是關(guān)于情感化設(shè)計(jì)的理論還是很多的，其中著名的就是唐納德·諾曼的《情感化設(shè)計(jì)》一書(shū)，在這本書(shū)中，他進(jìn)一步系統(tǒng)化、理論化的闡述了情感在設(shè)計(jì)中的重要地位和影響，并提出了設(shè)計(jì)目標(biāo)的三層次理論，即本能層、行為層和反思層。所謂本能層，就是產(chǎn)品給使用者帶來(lái)的感官刺激，也就是視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等的刺激，它能迅速使我們對(duì)產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、材料以及好與壞、安全和危險(xiǎn)做出判斷，這是情感化設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。例如，在產(chǎn)品外觀的設(shè)計(jì)中，要注意色彩搭配給人帶來(lái)的生理和心理感受。明亮的色彩能給人帶來(lái)歡快的感覺(jué)，兒童喜歡艷麗的色彩，老人喜歡喜慶的色彩，所以要注意結(jié)合產(chǎn)品的受眾群，根據(jù)受眾群的不同心理需求，再運(yùn)用技術(shù)手段，設(shè)計(jì)出與用戶達(dá)成心理共鳴的設(shè)計(jì)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們?cè)谙硎芪镔|(zhì)文明的同時(shí)，也給環(huán)境帶來(lái)了負(fù)擔(dān)，這就要求我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要選擇綠色環(huán)保、可回收或者再利用的材料，實(shí)現(xiàn)低碳設(shè)計(jì)，綠色設(shè)計(jì)。在產(chǎn)品的本能層中，只有充分考慮產(chǎn)品的外觀、色彩、材料這些給我們視觸覺(jué)帶來(lái)最基本刺激的因素，才能設(shè)計(jì)出體現(xiàn)使用者內(nèi)心情感的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品的行為層則要求使用者學(xué)習(xí)和掌握產(chǎn)品的技能，在學(xué)習(xí)使用產(chǎn)品的過(guò)程中，我們能獲得內(nèi)心的滿足感和成就感，和產(chǎn)品設(shè)計(jì)者達(dá)到行為上的互動(dòng)。在產(chǎn)品的行為層中，重要的則不是外觀了，而是產(chǎn)品的性能，即產(chǎn)品是否操作便利，是否方便人們的使用，是否功能齊全。例如老年人因?yàn)槟昙o(jì)比較大，他們比較青睞操作簡(jiǎn)單、實(shí)用、只需要滿足他們基本需求的產(chǎn)品。青年人由于富有挑戰(zhàn)性，對(duì)于新事物的接受能力比較強(qiáng)，所以，一些奇特、功能齊全的產(chǎn)品則對(duì)他們比較有吸引力。設(shè)計(jì)的最高層次則是反思層，它是前兩個(gè)設(shè)計(jì)層次綜合作用的結(jié)果，與設(shè)計(jì)的意義有關(guān)。在反思層中，設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的產(chǎn)品與環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷、教育背景、價(jià)值觀、接受者的個(gè)人情感緊密相連，建立起情感的紐帶，從而達(dá)到對(duì)產(chǎn)品的滿意度，對(duì)品牌的認(rèn)知度。這三個(gè)層次相互交疊、相互影響。

二、情感在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

（一）情感在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)是指將情感融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中。設(shè)計(jì)手法上主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一產(chǎn)品形態(tài)與情感：形態(tài)是我們對(duì)產(chǎn)品的最初印象，是產(chǎn)品與人進(jìn)行情感互動(dòng)的第一步，也是產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)與我們的視知覺(jué)感官結(jié)合的產(chǎn)物。好的外觀設(shè)計(jì)，不僅會(huì)給我們帶來(lái)愉悅的審美體驗(yàn)，而且也會(huì)引起消費(fèi)者的注意，喚起我們內(nèi)心的購(gòu)買欲望；二產(chǎn)品功能與情感：功能是產(chǎn)品最基本的要素，只有外形簡(jiǎn)單，功能齊全的產(chǎn)品才會(huì)使我們?cè)谑褂眠^(guò)程中感到操作便利，內(nèi)心愉悅；三產(chǎn)品內(nèi)涵與情感：通過(guò)對(duì)產(chǎn)品深層次的理解，我們能感受到產(chǎn)品所體現(xiàn)出來(lái)的意義，這種意義和我們內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，從而獲得感動(dòng)，使產(chǎn)品得到升華。

（二）情感在建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

建筑的情感化設(shè)計(jì)是指將情感融入到建筑設(shè)計(jì)之中。路易斯·康是美國(guó)現(xiàn)代建筑師，他的建筑作品通常是在質(zhì)樸中呈現(xiàn)出永恒和典雅，蘊(yùn)含著豐富的情感。置身在他的建筑中，我們會(huì)感覺(jué)到人性與神性交織所帶來(lái)的心靈沖擊和豐富的情感體驗(yàn)。

（三）情感在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

在快速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，情感被更多的利用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中來(lái)。例如包裝設(shè)計(jì)，從開(kāi)始重視功能轉(zhuǎn)向?yàn)橹匾暟b的情感和給人所帶來(lái)的精神感受方面。最初的包裝設(shè)計(jì)是為了保護(hù)產(chǎn)品不被外力破壞，以功能為主，在經(jīng)歷了歲月的漫長(zhǎng)洗禮之后，則開(kāi)始注重產(chǎn)品包裝的審美性和趣味性。

三、情感化設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

從以上我們能夠看出，情感在設(shè)計(jì)中具有非常重要的地位。它以驚人的活力，感動(dòng)著我們。在多元文化的今天，我們要把握住這種設(shè)計(jì)的新浪潮，使之具有強(qiáng)大生命力。

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作者簡(jiǎn)介：邊榮偉（1991-），女，漢族，河北人，碩士學(xué)生，設(shè)計(jì)學(xué)碩士，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)方向。c