易利民

〔關(guān)鍵詞〕印記；投射；覺(jué)知

一對(duì)夫妻吵架，雙方各執(zhí)一詞，都覺(jué)得是對(duì)方做得不夠好，自己才發(fā)脾氣。事后想想，居然這么小的事情也能吵起來(lái)，雙方都覺(jué)得可笑甚至不可思議。但過(guò)了一段時(shí)間，再遇到類(lèi)似的事情，雙方依然如故。

這樣的情況在生活中很常見(jiàn)，有些時(shí)候人們似乎已經(jīng)習(xí)慣了這樣的溝通方式。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候生活中很小的一件事，就會(huì)讓自己或?qū)Ψ匠霈F(xiàn)很大的情緒反應(yīng)，但過(guò)后發(fā)現(xiàn)這件事情并沒(méi)那么嚴(yán)重。

既然如此，就不得不思考一個(gè)問(wèn)題：我們?yōu)槭裁纯偸菚?huì)因?yàn)槟臣∈麓蟀l(fā)脾氣？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題常見(jiàn)的理由是：要不是他（她）那樣，我就不會(huì)這樣！依這個(gè)思維邏輯分析，導(dǎo)致我們生氣是因?yàn)檫@件事情沒(méi)有按照我們的預(yù)期或想法去發(fā)展，或某人的行為表現(xiàn)讓我感到很討厭或不喜歡。

那接下來(lái)又出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：為什么會(huì)有這樣的想法或預(yù)期呢？

這就需要追溯到個(gè)體的成長(zhǎng)經(jīng)歷或原生家庭。

首先，每個(gè)人的心理狀態(tài)都是連續(xù)性的，也就是說(shuō)“過(guò)去—現(xiàn)在—將來(lái)”三者是統(tǒng)一且相互聯(lián)系的，現(xiàn)在是過(guò)去經(jīng)歷的延續(xù)，將來(lái)又會(huì)是現(xiàn)在經(jīng)歷的延續(xù)。所以很多時(shí)候，我們認(rèn)為很多事已經(jīng)過(guò)去了，或早已忘記了，但每個(gè)人過(guò)去形成的感受，還是會(huì)不知不覺(jué)地反映到現(xiàn)實(shí)生活中，以至于遇到類(lèi)似的事情，我們還是會(huì)有相同且相似的情緒反應(yīng)。

其次，每一個(gè)個(gè)體都是生活在相應(yīng)的環(huán)境中，為了適應(yīng)生存的環(huán)境，個(gè)體自然也會(huì)形成與環(huán)境相對(duì)應(yīng)的行為、思維方式。因?yàn)橹挥羞@樣，個(gè)體才能生存下來(lái)。以個(gè)體的價(jià)值觀形成為例，成長(zhǎng)在自己的家庭環(huán)境中，或是自己習(xí)得或是被家長(zhǎng)告知，我們的價(jià)值觀在一點(diǎn)點(diǎn)地形成。價(jià)值觀一旦形成了，就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)，在今后的為人處世中，就會(huì)很自然地拿著這個(gè)已形成的條條框框（不管對(duì)不對(duì)）去衡量一些人和事，達(dá)到了我們的要求，我們很高興，沒(méi)有達(dá)到，便會(huì)很生氣。像生活中夫妻吵架的理由一樣，表面上是不如意的人或事引起了我們的情緒，其實(shí)，更多的是我們過(guò)去的感受、形成的價(jià)值觀在當(dāng)前這件事上的投射。即使眼前不是這個(gè)人，若出現(xiàn)了這樣的行為，我們同樣會(huì)出現(xiàn)情緒反應(yīng)。因?yàn)槲覀兊那榫w和這個(gè)行為已經(jīng)建立了很牢固的聯(lián)結(jié)。

每個(gè)人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，在與人或環(huán)境的互動(dòng)中，可能無(wú)意間的一句話(huà)或不經(jīng)意的一件事就觸發(fā)了我們過(guò)去的經(jīng)歷，讓我們立刻想起了過(guò)去的事情。正所謂“言者無(wú)心，聽(tīng)者有意”，這份經(jīng)歷或是痛苦或是愉快。愉快的經(jīng)歷，會(huì)讓我們感到溫暖和甜蜜；痛苦的經(jīng)歷也自然會(huì)激發(fā)起我們的反抗情緒，因?yàn)槲覀儽灸艿厝セ乇苓@些負(fù)面情緒以保護(hù)自我。所以當(dāng)遇到痛苦的回憶時(shí)，我們就會(huì)不知不覺(jué)地像對(duì)待之前那個(gè)人、那件事一樣來(lái)對(duì)待眼前的這個(gè)人、這件事。

其實(shí)這和身體是一樣的，之前身體的某個(gè)地方受了傷，今后再遇到類(lèi)似的場(chǎng)景，都是一種隱約的提醒，提醒我們想起之前的經(jīng)歷。例如，某人小時(shí)候游泳，差點(diǎn)溺水死亡，那么這個(gè)經(jīng)歷將是刻骨銘心的，長(zhǎng)大后每次見(jiàn)到游泳池或水池，都會(huì)讓他想起之前的經(jīng)歷。

按著這個(gè)思路，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：在發(fā)生矛盾時(shí)，我們都以為是在和自己的另一半或?qū)Ψ皆诔臣?，其?shí)不是，此時(shí)此刻對(duì)方只是原來(lái)某個(gè)人的代替而已，就像“演員”或“替身”，雖很相似但不是真人，恰好當(dāng)前這個(gè)人表現(xiàn)出了和之前某個(gè)人相似或相同的行為，我們覺(jué)得就是眼前的這個(gè)人引起了我們的情緒體驗(yàn)。都說(shuō)“人生如戲”，估計(jì)在這里體現(xiàn)得淋漓盡致，因?yàn)樵趹蛑形覀兊难菁忌跫眩及缪萘藢?duì)方人生故事中的主角。

心理學(xué)的研究說(shuō)夫妻吵架或兩個(gè)人產(chǎn)生矛盾，引發(fā)個(gè)體憤怒的90%的原因是由于個(gè)體過(guò)去的經(jīng)歷，而當(dāng)前導(dǎo)致矛盾的事件只占10%。這話(huà)說(shuō)得真是很準(zhǔn)確，每個(gè)人都是來(lái)自于每個(gè)家庭，每個(gè)家庭都有自己的價(jià)值取向，其價(jià)值取向就是這個(gè)人的“印記”或“防偽標(biāo)識(shí)”，它是獨(dú)一無(wú)二的，當(dāng)別人無(wú)意間觸碰了這個(gè)禁地，我們便會(huì)產(chǎn)生本能的自我保護(hù)。兩人發(fā)生矛盾，可能就是雙方都幫助對(duì)方啟動(dòng)了過(guò)去的記憶。

人與人的溝通互動(dòng)中，不管愿不愿意，吵架或產(chǎn)生矛盾是不可避免的。因?yàn)椤坝∮洝比巳硕紩?huì)有，我們也需要過(guò)去的記憶來(lái)幫助自己對(duì)今天處境作判斷，況且吵架或發(fā)生矛盾也是溝通的一種方式。

除此之外，我們可以做的是帶著覺(jué)察和覺(jué)知去吵架。當(dāng)知道了吵架的理由，也就知道了自己和誰(shuí)在吵架，誰(shuí)在和自己吵架，這樣的溝通是不是也有幾分不尋常的感覺(jué)呢？

（作者單位：河南省鄭州市二七區(qū)教學(xué)研究室，鄭州，450000）

編輯/王晶晶 終校/于 洪endprint