周玲

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何將傳統(tǒng)美德教育自然滲透其中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，自我悟出道德行為的真正價(jià)值，這是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中值得探索的一個(gè)重要課題。它既符合語(yǔ)文教學(xué)“文以載道”、“文道統(tǒng)一”的要求，又與新時(shí)期素質(zhì)教育目標(biāo)相吻合。

一、由“點(diǎn)”連“線”，由“線”成“面”

教師對(duì)教材要進(jìn)行周密的分析和理解。小學(xué)語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)美德教育的滲透點(diǎn)是有序列的，編者根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，著意將愛(ài)國(guó)、立志、勤學(xué)、尊師、節(jié)儉、友愛(ài)等傳統(tǒng)美德因素由淺入深，循序漸進(jìn)編進(jìn)教材中。在低年級(jí)很多課文是利用兒童喜愛(ài)的小動(dòng)物，用擬人的手法表現(xiàn)的。如《北風(fēng)和小魚(yú)》、《烏鴉喝水》、《小鷹學(xué)飛》等，內(nèi)容深入淺出，語(yǔ)言通俗活潑，蘊(yùn)含著許多思想品德教育因素。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生從小就要謙虛謹(jǐn)慎，開(kāi)動(dòng)腦筋，克服困難，不斷進(jìn)取?！端抉R光》、《臥薪嘗膽》、《鄭和遠(yuǎn)航》等歷史人物故事，圖文并茂形象生動(dòng)，一些杰出歷史人物形象躍然紙上。通過(guò)教學(xué)，這些歷史人物的勇敢、機(jī)智、刻苦、愛(ài)國(guó)等可貴品質(zhì)逐漸根植于兒童幼小的心田，將對(duì)他們成長(zhǎng)起著重要作用。在中高年級(jí)的教材中，則增加了許多膾炙人口的古詩(shī)和成語(yǔ)故事，如《江南春》杜牧既寫(xiě)出了江南秀麗風(fēng)景，也表達(dá)了對(duì)祖國(guó)前途的憂慮，教學(xué)中應(yīng)展開(kāi)討論，品味作者借景抒情的真正目的。在成語(yǔ)教學(xué)中，教師可通過(guò)講解“濫竽充數(shù)”這一成語(yǔ)在使用時(shí)還有表示“自謙”用法，教育和引導(dǎo)學(xué)生使用文明禮貌語(yǔ)言。在認(rèn)真剖析“亡羊補(bǔ)牢”的深刻含意時(shí)，教育學(xué)生要知錯(cuò)就改，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。

這些傳統(tǒng)美德的因素存在于教材內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)中，它們以個(gè)體單一形式出現(xiàn)，便是序列中“點(diǎn)”，我們教師必須做有心人捕捉住這一個(gè)個(gè)信息點(diǎn)。隨著學(xué)生年齡的不斷增長(zhǎng)，則要加大教育的力度，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由“點(diǎn)”而連“線”，由“線”而延展成“面”，再由“面”組成“體”，形成傳統(tǒng)美德的立體滲透模式。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感

由于小學(xué)生文字理解能力低，生活經(jīng)驗(yàn)不足，和作者的感情往往有一定距離，因此我們教師必須創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文咀嚼品嘗。小學(xué)語(yǔ)文教材大多是富有兒童情趣的，需要我們教師要有一顆童心，用孩子的心靈去體驗(yàn)，講課時(shí)必須進(jìn)入角色，以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生潛心感受作者的情感。例如，在教學(xué)《沉香救母》一文時(shí)，可先播放音樂(lè)《世上只有媽媽好》，創(chuàng)設(shè)濃郁的感情氛圍，使學(xué)生進(jìn)入切合課文內(nèi)容的情感世界。展開(kāi)教學(xué)時(shí)，還可以組織學(xué)生仔細(xì)品味“奔”，這個(gè)詞，感受沉香的救母心切。

小學(xué)生形象思維占據(jù)主導(dǎo)地位，所以，教學(xué)中應(yīng)盡可能運(yùn)用電教手段進(jìn)行直觀教學(xué)，提高語(yǔ)文課中的美德教育效果。一般來(lái)說(shuō)，形象鮮明、情深意切的課文，如詩(shī)歌、故事等，宜通過(guò)播放歌曲或短片等方式將學(xué)生帶入情境。如在教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》這首千古絕唱時(shí)，教師可通過(guò)多媒體展現(xiàn)畫(huà)面，配上音樂(lè)，啟發(fā)學(xué)生想象他們別離的情景，在這樣一幅有情有景，有聲有色的畫(huà)卷中，讓學(xué)生入境、生情，受到友情的熏陶和感染。

一些生動(dòng)活潑的童話、寓言、歷史故事，宜用表演或圖畫(huà)與語(yǔ)言敘述相結(jié)合，再設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色表演，使他們?cè)凇把輵颉焙汀翱磻颉敝惺艿礁腥?，更深刻地理解課文內(nèi)容，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、巧聯(lián)實(shí)際，促知導(dǎo)行

盡管小學(xué)生對(duì)文章的理解有一個(gè)時(shí)空差距，但只要教師善于采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，學(xué)生與作者的感情距離將會(huì)大大縮短，就會(huì)產(chǎn)生再現(xiàn)生活，表達(dá)見(jiàn)解，抒寫(xiě)衷情的一種熱情和欲望，傳統(tǒng)美德教育就會(huì)得到繼承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)生入境生情之時(shí)，正是我們施教之機(jī)，我們?nèi)裟茏プ∑鯔C(jī)，巧聯(lián)實(shí)際，學(xué)生獲得的傳統(tǒng)美德知識(shí)就會(huì)得到進(jìn)一步深化和發(fā)展，并激發(fā)起學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)，促進(jìn)知行統(tǒng)一。巧聯(lián)實(shí)際要從兩方面考慮：一是聯(lián)系教材實(shí)際。教材內(nèi)容不同，傳統(tǒng)美德教育要求各異。教材的深度不一，學(xué)生的年齡不同，傳統(tǒng)美德教育要求也有差別。教師要深入鉆研教材，抓住課文中傳統(tǒng)美德教育的重點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)出符合教材和學(xué)生實(shí)際的教育教學(xué)方案;二是聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際。首先，要了解學(xué)生?？梢酝ㄟ^(guò)課堂聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練，討論發(fā)言及一些活動(dòng)、談話或平時(shí)的思想表現(xiàn)，道德行為等多種途徑準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想狀況，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生談感受，寫(xiě)心得體會(huì)，或參與各種實(shí)踐活動(dòng)，把傳統(tǒng)美德教育與學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把談、想、寫(xiě)、做結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)知行的統(tǒng)一。如在教《北風(fēng)和小魚(yú)》一課時(shí)，教師進(jìn)行角色化的朗讀和訓(xùn)練，應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)北風(fēng)的狂妄自大和小魚(yú)的沉著勇敢。并聯(lián)系同學(xué)中存在類似情況，引導(dǎo)學(xué)生要謙虛低調(diào)，不要狂妄自大。在教學(xué)《最大的麥穗》一課時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶有沒(méi)有類似的經(jīng)歷并展開(kāi)討論，教育學(xué)生要善于抓住機(jī)遇，不要錯(cuò)失良機(jī)。還可舉些例子讓學(xué)生分析比較：一位穿著華貴、相貌帥氣的小伙子，面對(duì)跌倒的老奶奶卻視而不見(jiàn)，一走了之，結(jié)果老奶奶因?yàn)殄e(cuò)失良機(jī)，不治身亡;另一位穿著樸素，相貌一般的小伙子遇到突發(fā)重病的老奶奶，及時(shí)送往醫(yī)院，脫離危險(xiǎn)。通過(guò)比較既使學(xué)生領(lǐng)悟到搶注機(jī)遇的重要性，還認(rèn)識(shí)到什么是真正的美與丑。

“夕陽(yáng)芳草尋常物，解用都是絕妙詞”。語(yǔ)文教學(xué)中小到時(shí)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，大到各類活動(dòng)，只要教師從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)學(xué)生心理特征，及時(shí)滲透，就能將傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容融入其中，引導(dǎo)學(xué)生去追求和創(chuàng)造更新更美的世界。

【作者單位：沭陽(yáng)縣新河中心小學(xué) ?江蘇】