郭梅花生于剪紙之鄉(xiāng)孝義，自幼受母親啟蒙，后經(jīng)專業(yè)院校深造，經(jīng)過40余年的執(zhí)著探索，逐步形成了以民間剪紙為依托、以吉祥元素為符號(hào)、以歷史人文為題材，陰陽相間、紅黑交錯(cuò)、視覺新穎的藝術(shù)風(fēng)格。她，一個(gè)民間藝術(shù)家，經(jīng)過學(xué)院派的洗禮，成為新型的剪紙藝術(shù)大師。多年來，她的剪藝品廣受贊譽(yù)，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才還將其譽(yù)為“梅花剪”。

把剪紙融進(jìn)血液里

郭梅花出生在山西孝義的一個(gè)農(nóng)村，從小跟著太姥姥、奶奶一起學(xué)剪紙，母親張金蓮是十里八村的巧手，經(jīng)常幫著鄰里鄰鄉(xiāng)剪花樣、繡鞋墊、捏花饃……在郭梅花看來，這些都是民間很有意思的“玩意兒”，很是新奇。從小耳濡目染再加上自己對(duì)民俗藝術(shù)的喜愛，郭梅花便踏足于民間藝術(shù)這片底蘊(yùn)深厚的文化土壤。起初，她跟著老一輩入學(xué)習(xí)民間剪紙，后來在母親的支持和引導(dǎo)下，開始自己剪剪畫畫。

1980年，16歲的郭梅花初中畢業(yè)后，到縣文化館跟隨侯丕烈老師學(xué)習(xí)國(guó)畫、油畫、版畫以及相關(guān)的專業(yè)技能，在她的潛心學(xué)習(xí)下，其美術(shù)素養(yǎng)不斷提高。1982年，呂梁地區(qū)藝術(shù)館組織縣美術(shù)骨干搞藝術(shù)創(chuàng)作培訓(xùn)班，郭梅花有幸入選。為提高培訓(xùn)班學(xué)員的創(chuàng)作能力，呂梁地區(qū)特邀山西省著名版畫家力群、胡有章、董其中老師進(jìn)行輔導(dǎo)創(chuàng)作。郭梅花雖然是培訓(xùn)班學(xué)員當(dāng)中年齡最小的一個(gè)，但她十分用心，積極吸取前輩們的經(jīng)驗(yàn)和方法，研究并在作品中融入自己的想法，終于創(chuàng)作出她的處女作版畫《虎虎》《迷》。

在輔導(dǎo)期間，力群得知郭梅花從小就是孝義小有名氣的剪窗花能手，便一起合作了剪紙《小八路》《織布圖》等作品，當(dāng)時(shí)在一些報(bào)紙、雜志上發(fā)表過，國(guó)外也有刊物刊發(fā)過他們的作品。1983年，因郭梅花繪畫能力突出，文化館便留任她在文化站當(dāng)輔導(dǎo)員，那時(shí)的郭梅花走遍了孝義的各鄉(xiāng)各戶，收集了許多民間剪紙。后來，在侯丕烈老師和學(xué)員們的多番努力下，于1984年出版了《孝義縣民間剪紙集》。

1986年，郭梅花順利考進(jìn)山西省藝術(shù)學(xué)校，入學(xué)后主修版畫專業(yè)，經(jīng)過對(duì)美術(shù)理論知識(shí)的深入學(xué)習(xí)，其專業(yè)基礎(chǔ)更加扎實(shí)。之后，郭梅花到中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，在正規(guī)院校，她接受到繪畫創(chuàng)作方面的專業(yè)訓(xùn)練。土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)與學(xué)院教育相結(jié)合之后，她的視野更加開闊，創(chuàng)作靈感被不斷激發(fā)。郭梅花說：“拿起剪刀，我的心里就踏實(shí)?！笨梢?，剪紙已融進(jìn)她的血液，成為她生活中不可或缺的一部分。

在郭梅花看來，版畫學(xué)習(xí)期養(yǎng)成的嚴(yán)密構(gòu)思和嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作步驟的創(chuàng)作態(tài)度，也最適合以觀念創(chuàng)新為特征的當(dāng)代剪紙藝術(shù)要求。如今，郭梅花以獨(dú)特的紅黑白代表色與傳統(tǒng)吉祥元素相融合，將木刻版畫中的“留黑”“陽刻陰刻”手法與豐滿密集、蕭疏簡(jiǎn)淡等風(fēng)格一起融入到剪紙中來，形成一種只屬于自己的剪紙語言。

生于民間“花”開艷

山西本身就是一個(gè)非常豐富的民間藝術(shù)寶庫，而郭梅花在成長(zhǎng)的過程中，吸收到豐富的民間營(yíng)養(yǎng)，形成了極具特色的民間剪紙藝術(shù)風(fēng)格。加之學(xué)院派的學(xué)習(xí)和專業(yè)訓(xùn)練，她的作品與純民間的藝術(shù)作品又有所區(qū)別，創(chuàng)作性極強(qiáng)，這種純民間與學(xué)院派相結(jié)合，造就了她獨(dú)樹一幟的藝術(shù)成就。

從民間滋長(zhǎng)起來的郭梅花，一面將自己的剪紙藝術(shù)風(fēng)格向國(guó)際性大師靠近，另一面在剪紙中進(jìn)行大量的藝術(shù)創(chuàng)作。充滿創(chuàng)意和想象的成套剪紙作品成為新時(shí)期民間剪紙創(chuàng)作的范本，相較于純民間的剪紙藝術(shù)，她的作品時(shí)尚氣息更濃。

“我的創(chuàng)作都來自我從小親身體驗(yàn)的鄉(xiāng)村生活?！惫坊ㄔ诮邮懿稍L時(shí)說，“希望通過剪紙的語言，把孝道、吉祥、喜慶等中國(guó)文化傳統(tǒng)和鋤地、播種、收獲、蒸饃等漸漸消失的鄉(xiāng)村生活，表現(xiàn)出來給更多的人欣賞?！?/p>

她的作品具有民間剪紙單純、率真和樸素的特色，這與現(xiàn)代藝術(shù)向自然、生命回歸的本質(zhì)是一脈相承的。

近年來，郭梅花的作品曾多次獲得“山花獎(jiǎng)”“百花杯”“金鳳凰”等文藝類全國(guó)最高獎(jiǎng)項(xiàng)，她本人還被授予“新中國(guó)剪紙藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱號(hào)。她獨(dú)創(chuàng)的“黑白紅剪貼剪紙藝術(shù)品的方法”獲得國(guó)家專利。從20世紀(jì)80年代開始，郭梅花多次赴英國(guó)、美國(guó)、日本、意大利、法國(guó)等地進(jìn)行藝術(shù)交流、表演、講學(xué)、展覽等，其作品受到多國(guó)專家好評(píng)，多次在國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)人作品展，多件作品被中國(guó)美術(shù)館收藏。

看得見的吉祥創(chuàng)意

近年來，郭梅花剪紙一直面臨著墻里開花墻外香的尷尬，雖參加過很多世界級(jí)藝術(shù)交流展，也獲得了很多國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)，但剪紙還停留在展出這個(gè)階段，研討會(huì)的很多專家提出了“郭梅花剪紙”要定位成品牌、走產(chǎn)業(yè)化道路等建議。

2013年10月，郭梅花在北京中央民族大學(xué)美術(shù)館舉辦“紙上的舞動(dòng)——晉之夢(mèng)郭梅花剪紙藝術(shù)展”期間，得到馮驥才先生的邀請(qǐng)，參加了在天津大學(xué)舉辦的“我們的傳統(tǒng)節(jié)日”國(guó)際研討會(huì)。

“你的作品我很喜歡，既有傳統(tǒng)的元素，又有自己獨(dú)特的語言，可以說，是新生代剪紙的代表，你一定要傳承好?！睍?huì)后馮驥才對(duì)郭梅花說。郭梅花表示，現(xiàn)在做剪紙手藝的都感到很迷茫，因?yàn)楝F(xiàn)代生活中的剪紙都被機(jī)械化了，不少作品失去了傳統(tǒng)的靈氣，尤其是受到現(xiàn)代繪畫的影響，因此傳承急需一個(gè)好的平臺(tái)。

“你可以嘗試多種形式傳承，要有創(chuàng)意，把剪紙藝術(shù)衍生到現(xiàn)代生活中，形成不同風(fēng)格的剪紙衍生品牌，這也會(huì)更好地傳播與保護(hù)。你的名字就很好聽，為什么不用梅花這兩個(gè)字，我給你起個(gè)名字吧，叫‘梅花剪如何？”郭梅花聽后笑了笑，覺得“梅花剪”三個(gè)字說得絕妙而且形象。

從那之后，郭梅花加緊設(shè)計(jì)，開始了剪紙衍生品的研發(fā)。以自己原創(chuàng)作品的吉祥元素為基礎(chǔ)進(jìn)行了無數(shù)次的再創(chuàng)作，逐漸從布藝、陶瓷、絲綢等日常生活用品中尋找靈感，以剪紙衍生，創(chuàng)意出一系列的吉祥之物。這種吉祥包括傳統(tǒng)與現(xiàn)代的吉祥、生活與藝術(shù)的吉祥、視覺與心覺的吉祥，由吉祥衍生的系列“梅花剪”產(chǎn)品，是在倡導(dǎo)一種吉祥平安的生活方式，也讓剪紙的藝術(shù)體驗(yàn)進(jìn)入千家萬戶。

目前，郭梅花正在嘗試把剪紙藝術(shù)應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)和平遙推光漆上，并取得了初步成效?！耙尲艏堖@門古老手工藝重獲新生，關(guān)鍵靠現(xiàn)代藝人的創(chuàng)新能力，只有把最新藝術(shù)理念融入進(jìn)去，才能推動(dòng)剪紙藝術(shù)走向世界。創(chuàng)意讓吉祥看得見，衍生讓平安摸得著?！惫坊ㄕf。