語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性決定語(yǔ)文教學(xué)必須體現(xiàn)出“語(yǔ)文味”，這與教材文本所獨(dú)有的迷人氛圍和人性美麗是分不開(kāi)的，與語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新閱讀形成學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)有著必然聯(lián)系。筆者從事初中語(yǔ)文教學(xué)，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)只有在關(guān)注“語(yǔ)文味”的基礎(chǔ)上，才可以讓學(xué)生去創(chuàng)新閱讀，形成學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、選準(zhǔn)著力點(diǎn)是具有課堂“語(yǔ)文味”的基礎(chǔ)

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓教材文本的迷人氛圍和人性美麗得以更加充分的展現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)在充分具有語(yǔ)文味的課堂上得以充分洋溢。洋溢迷人氛圍和人性美麗則需教師通過(guò)學(xué)生的的閱讀，促使教材文本恰似田園更加肥沃，促使學(xué)生恰似作物更加具有旺盛的生命力和生長(zhǎng)力。這就需要解決好真實(shí)意義上的著力點(diǎn)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)說(shuō)多少年來(lái)的初中語(yǔ)文教學(xué)，多在工具性和人文性左右搖擺著。不是傾向于政治色彩，就是麻木應(yīng)付招生考試，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)比較多地失去語(yǔ)文味兒。真正語(yǔ)文味的體現(xiàn)，必須摒棄左右搖擺，找準(zhǔn)課堂教學(xué)的著力點(diǎn)。譬如教學(xué)《沁園春·雪》，這是一代偉人毛澤東生前公開(kāi)發(fā)表的一首詞，也是其公開(kāi)發(fā)表的兩首詞之一。毛澤東的詩(shī)學(xué)生已在小學(xué)接觸過(guò)，譬如《七律·長(zhǎng)征》初步知曉他是20世紀(jì)中國(guó)造就出來(lái)的一位“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的獨(dú)領(lǐng)一代風(fēng)騷的大詩(shī)人，真正讓課堂教學(xué)學(xué)生讀出詞味兒，筆者所考慮的著力點(diǎn)是通過(guò)了解抒情方式去深入體會(huì)抒情主人公的情感特征，因?yàn)檫@是一首抒情色彩極為濃厚的詞。全詞的抒情方式分別為借景抒情、直抒胸臆、懷人憶事抒情等。在教學(xué)過(guò)程中，力求做到讓學(xué)生去有情感的誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上去極力地搜尋詞中借景抒情的句式，詞中直抒胸臆的句式，讓學(xué)生深刻感悟出作品之抒情方式，對(duì)毛澤東革命人生的心路歷程顯得更為明晰，對(duì)毛澤東的偉大氣魄和宏大理想顯得更為欽佩，比較理想地獲取了文道結(jié)合的效果，也從一定角度奠起學(xué)生創(chuàng)新閱讀形成學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

二、形成務(wù)實(shí)感是具有課堂“語(yǔ)文味”的橋梁

初中語(yǔ)文教材的篇篇目目都洋溢著獨(dú)有的迷人氛圍和人性美麗，學(xué)生通過(guò)具體充滿語(yǔ)文味兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以增強(qiáng)對(duì)閱讀的興趣。真正語(yǔ)文味的教學(xué)必須是務(wù)實(shí)性的教學(xué)。務(wù)實(shí)之一是真正體現(xiàn)語(yǔ)文教育特性的文學(xué)功能；務(wù)實(shí)之二是摒棄泛化教育，不去把語(yǔ)文當(dāng)作什么都可以往里裝的籮筐；務(wù)實(shí)之三是正確對(duì)待和合理使用多媒體，利用其他手段傳達(dá)多媒體所不能傳達(dá)的文學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)涵。譬如教學(xué)《在烈日和暴雨下》，這是一部以細(xì)膩的描寫(xiě)表現(xiàn)人物形象的作品。教學(xué)時(shí)就是要培養(yǎng)學(xué)生的初步鑒賞能力。那么具有語(yǔ)文味道的教學(xué)環(huán)節(jié)的處理方式，就應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作品語(yǔ)言分析，去分析出駱駝祥子的性格特征。在教學(xué)前，首先確立了知識(shí)、能力、情意三重目標(biāo)。在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生去品讀、鑒賞。整個(gè)教學(xué)過(guò)程先是運(yùn)用了多媒體的情境導(dǎo)入，即制作相關(guān)課件，讓學(xué)生去建立審美感知的情趣。雖沒(méi)有將過(guò)多的時(shí)間用在影視片段的欣賞上，但是可以引導(dǎo)學(xué)生去品讀評(píng)析、延伸探究。選取一個(gè)視角，通過(guò)品味人物語(yǔ)言，探測(cè)人物的內(nèi)心世界，進(jìn)而探究作品的藝術(shù)魅力。尤其提醒學(xué)生去擇取最能體現(xiàn)人物性格、心理的語(yǔ)言進(jìn)行品讀，尤其是讓學(xué)生聯(lián)系前后之語(yǔ)境進(jìn)行品讀，更注意讓學(xué)生反復(fù)體會(huì)其語(yǔ)言表達(dá)方式，揣摩人物語(yǔ)言，體會(huì)鑒賞人物的方法，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，進(jìn)而提高學(xué)生的審美品位和審美能力。

三、促進(jìn)互動(dòng)度是具有課堂“語(yǔ)文味”的紐帶

課堂是教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，初中語(yǔ)文教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)也應(yīng)當(dāng)在課堂。課堂教學(xué)真正語(yǔ)文味的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)以學(xué)為本。辯證一點(diǎn)說(shuō)，不應(yīng)完全是學(xué)生自流學(xué)習(xí)，教師作壁上觀。學(xué)生的學(xué)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊處熯m當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與學(xué)生自主性的探究可以形成理想的互動(dòng)，促使語(yǔ)文教學(xué)真正具有語(yǔ)文味兒。這就說(shuō)明一個(gè)道理：初中語(yǔ)文課堂教學(xué)真正語(yǔ)文味兒的課堂，不能再是教師的滿堂灌或者是不可思議的強(qiáng)灌，應(yīng)當(dāng)是充滿濃烈氣氛的教學(xué)互動(dòng)。初中語(yǔ)文教學(xué)的互動(dòng)，從相關(guān)意義上說(shuō)已開(kāi)始沒(méi)有小學(xué)生的互動(dòng)氣氛那么濃，必須切實(shí)予以糾正。所以，得教學(xué)活動(dòng)充滿語(yǔ)文味，互動(dòng)感要濃。真實(shí)之互動(dòng)，要讓學(xué)生高度自主，讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，走近作品人物和作者。學(xué)習(xí)并學(xué)會(huì)與作品人物和作者甚至編者進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生去“煉字”，讓學(xué)生去“煉詞”和“煉句”，這樣學(xué)生可以去多角度地品味語(yǔ)言，逐步發(fā)現(xiàn)作者用字、用詞和寫(xiě)句的原因。從而掌握滲透著豐富思想感情又收放自如的語(yǔ)言文字。古人曾云：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友?！背踔姓Z(yǔ)文教材中有諸葛亮的《出師表》，能否讓學(xué)生讀后下淚？怎樣讓學(xué)生讀后下淚？必須讓學(xué)生把這些語(yǔ)言文字讀出味道來(lái)，必須讓學(xué)生把人之情理感悟出來(lái)。筆者讓學(xué)生抓住全篇624字的少，13次提先帝，7次提陛下的多，讓學(xué)生感悟作者“報(bào)先帝、忠陛下”之情，讓學(xué)生從全文的無(wú)一“典”、無(wú)比喻，去華麗，重作者之真情實(shí)錄。由此，學(xué)生便發(fā)現(xiàn)作者處處不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻，達(dá)到盡忠表達(dá)情感的良好效果。

（王國(guó)鋒 江蘇省大豐市草廟初級(jí)中學(xué) 224134）