單胡楊

【摘 要】老舍是深諳笑的藝術(shù)的幽默大師，然而他作品中的幽默難以掩飾那或濃或淡、或隱或現(xiàn)的悲劇色彩，這正是老舍悲喜交融的藝術(shù)特色。這種藝術(shù)特色在他1932年發(fā)表的《貓城記》中表現(xiàn)得最為淋漓盡致。本文主要分析《貓城記》中老舍幽默中的悲劇意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】《貓城記》；老舍幽默；悲劇意識(shí)

一提起老舍，人們最先想到的代表作就是《駱駝祥子》和《四世同堂》，對(duì)于《貓城記》的研究很少，《貓城記》是老舍早期的代表作，他用幽默替代諷刺，披露出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的悲劇意識(shí)。

一、《貓城記》中的憂患意識(shí)

在創(chuàng)作《貓城記》時(shí)，我們的國(guó)家面臨著傾覆的危險(xiǎn)，《貓城記》雖然繼承了老舍的詼諧創(chuàng)作風(fēng)格，但是也蘊(yùn)含著對(duì)民族命運(yùn)的反思與呼喊。《貓城記》描述的是貓國(guó)的滅亡史，“矮人”入侵貓國(guó)，致使貓國(guó)的所有人都處在惶惶不安的境地中，但是大家面對(duì)現(xiàn)狀卻無(wú)動(dòng)于衷?！巴鈩?wù)部部長(zhǎng)面對(duì)國(guó)難，卻忙著給自己的孩子娶媳婦”，皇上則想著遷都，除了遷都別無(wú)他法，一個(gè)軍隊(duì)，什么都沒(méi)有，只有無(wú)數(shù)的驚懼的貓人，拼命的逃跑。老舍用幽默、輕松的表達(dá)方式來(lái)為讀者講述《貓城記》，任何一位讀者都可以看出，作者描述的“貓國(guó)”就是九一八事件之后的中國(guó)，老舍借助這種幽默的表達(dá)方式來(lái)訴說(shuō)著自己對(duì)于祖國(guó)的擔(dān)憂，表達(dá)出了濃烈的憂患意識(shí)。

二、《貓城記》中的文化批判精神

老舍受母親的影響，雖窮卻很剛強(qiáng)還講義氣，所以他說(shuō)，我要笑罵，而又不趕盡殺絕。我失了諷刺，而得到幽默。作為一位溫和民主主義、人道主義作家，老舍并不是沒(méi)有好壞之分、是非之觀，其愛(ài)憎是分明的。文化批判精神是《貓城記》的重要內(nèi)容，老舍通過(guò)分析國(guó)民的品性從側(cè)面指出中華民族的精神陋習(xí)，這里的“笑”不再是“笑”，而是成為了鞭撻中華民族的工具，每一個(gè)令人發(fā)笑的情節(jié)背后都蘊(yùn)含著沉痛、嚴(yán)峻的主旨，讓人感到深深的憂思與不安。貓國(guó)看似熱鬧，但是在熱鬧的景象中卻有毀滅的手指讓貓城成為白骨的堆積場(chǎng)，老舍為遲鈍的民族精神感到憂思，要想讓國(guó)家生存下來(lái)，必須要拯救落后的民族精神，解決國(guó)民性的問(wèn)題，但是，單憑作者的一人之力，是無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題的，于是，他陷入了濃郁的悲觀中。

三、《貓城記》中的絕望、悲觀情緒

雖然老舍極力用調(diào)侃、幽默的語(yǔ)言來(lái)描述荒誕的貓城，但是閱讀《貓城記》，讀者都會(huì)被其中灰色、悲觀的氛圍感染，貓城中的整個(gè)背景都是灰暗的，灰色的空氣、灰色的天空、灰色的平原、灰色的丘陵、灰色的云彩，這是一個(gè)“灰色的國(guó)”，這種閱讀氛圍也是非常沉悶的。在小說(shuō)的結(jié)尾，貓國(guó)滅亡，這種悲慘的下場(chǎng)充滿絕望，從始到終，小說(shuō)都貫穿著沉悶、憂傷的基調(diào)，營(yíng)造出了濃郁的絕望和悲觀情緒。老舍非常擅長(zhǎng)使用喜劇的手法來(lái)緩解悲傷情緒，這可以有效沖淡作品的悲觀氛圍，軀干讀者心中的愁云，振奮人心，讓他們重新來(lái)反思現(xiàn)實(shí)，燃起愛(ài)的火焰。老舍的作品中雖然蘊(yùn)含著濃郁的悲觀情緒，但是讀者依然可以在其中獲得希望和勇氣。

當(dāng)然，老舍的幽默中也有著辛酸的味道，無(wú)論采用怎樣的方式逗讀者發(fā)笑，但是現(xiàn)實(shí)依然是很沉重的，這種笑透露著無(wú)限的悲涼，因此，老舍作品的主人翁往往是沒(méi)有出路的，不是自殺，就是出走，這也是很多現(xiàn)代小說(shuō)無(wú)法比擬的。在《月牙兒》中，主人翁由于生活所迫，最終淪為暗娼；《我這一輩子》中的主人翁貧困潦倒，只能夠等著餓死。老舍作品中的人物大多被摧殘、毀滅，痛苦的死去，即便是樂(lè)觀的小說(shuō)，都蘊(yùn)含著悲觀的情緒。老舍作品中盡管假、丑、惡，勢(shì)力強(qiáng)大，但其中的幽默、諷刺又可減小它們給人們帶來(lái)的巨大威壓感和給社會(huì)帶來(lái)的強(qiáng)大的破壞力。因?yàn)槿藢幙勺隹蓯旱娜耍膊辉缸隹尚Φ娜?，一旦可怕、可怖、可恨的事物變得可笑了，它們也就變得無(wú)價(jià)值了，其恐怖力量也就減弱了，并注定是要滅亡的。正是在這個(gè)意義上說(shuō)，老舍的幽默正在接近黑色幽默，它造成震動(dòng)，使你對(duì)現(xiàn)實(shí)的丑惡和荒謬得到認(rèn)識(shí)，但是，它又引動(dòng)你的笑聲，使絕望和痛苦得到一種宣泄。

縱觀老舍的小說(shuō)創(chuàng)作，悲劇意識(shí)一直處在最活躍、最突出的地位，是寓于其內(nèi)的實(shí)質(zhì)，是老舍文學(xué)創(chuàng)作之魂。冰心評(píng)價(jià)說(shuō)：“老舍的幽默里有傷心的眼淚?！标翱思覄t說(shuō)：“他的心思是苦的，或者可以說(shuō)，強(qiáng)顏為笑，狂歌當(dāng)哭?！倍仙岱蛉撕懬嗾J(rèn)為老舍的“幽默飽含著哲理，不是光為了逗笑；他的幽默飽含著哀愁，仔細(xì)一想，便又要落淚”。這種悲喜交融的藝術(shù)追求是十分可貴的，這是一種屬于老舍自己，也是屬于整個(gè)民族的溫婉睿智的“含淚的笑”，我們更可以說(shuō)是“含笑的淚”，則更是知人識(shí)作的精到之語(yǔ)。

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