耿曉　王界升

摘要：我國目前正在大力推進“中國夢”的偉大戰(zhàn)略。中國夢是國家富強、民族復興和人民幸福之夢。要想推動中國夢盡快變?yōu)楝F(xiàn)實，需要深入思考中國夢與中國特色社會主義的關(guān)系。本文深入分析了二者之間的關(guān)系，認為建設(shè)有中國特色社會主義理論體系是中國夢的理論基石，而中國夢是對中國特色社會主義理論體系的繼承與發(fā)展，二者之間是辯證統(tǒng)一、相互交融的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：中國夢；中國特色社會主義；關(guān)系；辯證研究

中圖分類號：D61文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2015）20-0049-02

作者簡介：耿曉（1987-），女，漢族，河北人，本科，河北行政學院助教，研究方向：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟；王界升（1982-），男，漢族，河北人，研究生，河北省國有資產(chǎn)控股運營有限公司，中級經(jīng)濟師，研究方向：企業(yè)管理。

2012年底，習近平總書記在觀看《復興之路》時，回顧我國歷史，提出了“中國夢”的發(fā)展理念。中國夢是國家富強、民族復興和人民幸福之夢，這是對建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的一種更加形象的解讀。從一定意義上看，中國夢是用老百姓通俗易懂的語言對當前我國建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的一種平民化的理解。這種解讀更加符合普通百姓的認知思維，讓普通百姓能夠?qū)ξ磥韲疑鐣l(fā)展和個人幸福產(chǎn)生更加直觀的認識。中國夢是千家萬戶之夢，是普通百姓與國家發(fā)展相互交融的“夢”。因此，中國夢與中國特色社會主義具有內(nèi)在的一脈相承的關(guān)系，前者是對后者的一種繼承與發(fā)展。深入分析中國夢與中國特色社會主義的關(guān)系，可以為我國建設(shè)有中國特色社會主義提供理論和實踐層面的支持。

一、建設(shè)有中國特色社會主義理論體系是中國夢的理論基石

中國特色社會主義的理念最早來源于中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會，這一了理論最初的倡導者以鄧小平為首的第二代黨中央領(lǐng)導群體。這一理念是馬克思主義普遍原理與中國當時國情結(jié)合的全新認識。此后在中共十四大上，當時黨的總書記江澤民進一步拓展了這一理論，提出了“建設(shè)有中國特色社會主義”的全新思想。邁入新世紀，在中共十六大上，正式提出“全面推進小康社會建設(shè)，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面”的偉大戰(zhàn)略。“中國夢”是中共十八大以后，以習近平總書記為首的第五代黨中央領(lǐng)導集體逐漸提出的建設(shè)有中國特色社會主義全新的指導思想和執(zhí)政理念。因此，中國夢是中國特色社會主義在今天的全新的解讀。中國特色社會主義理論是中國夢最初的理論基石。具體表現(xiàn)如下：

一是中國夢的實現(xiàn)必須要繼續(xù)踐行中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是實現(xiàn)中國夢的指導思想，是中國夢逐漸成為現(xiàn)實的強大的理論武器。中國特色社會主義理論體系是我國幾代共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義理論與當代中國國情不斷結(jié)合的新的產(chǎn)物，是指導當前我國全面建設(shè)小康社會的指導思想。因此，在踐行“中國夢”的過程中，必須要繼續(xù)遵循建設(shè)有中國特色社會主義理論體系，繼續(xù)堅持中國特色社會主義道路，這樣才能夠推動我國經(jīng)濟社會的全面進步。

二是中國特色社會主義理論體系是經(jīng)過實踐證明的科學的理論。在這一理論體系指導下，我國已經(jīng)取得經(jīng)濟社會建設(shè)的巨大成就。而要想繼續(xù)保持我國經(jīng)濟社會發(fā)展的活力，必須要進一步踐行中國特色社會主義理論體系。因此，在實現(xiàn)“中國夢”的過程中，全國上下需要對中國特色社會主義理論體系進行全新的認識，讓這一科學理論在“中國夢”的實現(xiàn)中繼續(xù)發(fā)揮保駕護航的旗幟引領(lǐng)作用。

三是中國特色社會主義制度為中國夢的實現(xiàn)提供良好制度環(huán)境。任何國家經(jīng)濟社會的發(fā)展，必須要建立科學完善的發(fā)展制度。中國過去改革開放幾十年經(jīng)濟社會的巨大發(fā)展，是我國上下堅持中國特色社會主義制度的必然結(jié)果。隨著我國政治體制改革的不斷深化，各種適合當前和未來國家社會發(fā)展的新型社會制度被不斷創(chuàng)新和完善，這些為我國實現(xiàn)“中國夢”這一偉大戰(zhàn)略提供了優(yōu)越的制度環(huán)境。

四是中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，是中國特色社會主義事業(yè)能夠蓬勃發(fā)展的最大保障。建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)必須要始終把堅持黨的領(lǐng)導放在首要位置?！爸袊鴫簟边@一偉大戰(zhàn)略本身就是我黨對當前和未來國家社會發(fā)展的一種宏遠的規(guī)劃。因此，要想實現(xiàn)中國夢也必須要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。黨的堅強領(lǐng)導把中國夢與建設(shè)有中國特色社會主義緊密相連。

二、中國夢是對中國特色社會主義理論體系的繼承與發(fā)展

中國夢與建設(shè)有中國特色社會主義理論體系之間是一脈相承的關(guān)系。中國夢是中國特色社會主義理論體系在今天全新的發(fā)展和要求。中國夢也是對建設(shè)有中國特色社會主義理論體系的一種新時期的發(fā)展和創(chuàng)新。中國夢用較為通俗的語言闡述以往較為抽象的理論體系，更能夠為百姓所理解和接受。具體表現(xiàn)如下：

首先，中國夢是對建設(shè)有中國特色社會主義理論體系的繼承。中國夢要求“2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)途徑是走中國特色的社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)”。因此，從上述我黨對中國夢的描述中，就已經(jīng)提出中國夢是繼續(xù)走中國特色社會主義道路，是在繼續(xù)踐行中國特色社會主義理論體系。因此，中國夢是對中國特色社會主義理論體系在全新的創(chuàng)新與繼承。

其次，中國夢是對建設(shè)有中國特色社會主義理論體系的全新的發(fā)展。中國夢更加側(cè)重于從現(xiàn)實角度，即如何通過扎實的努力真正實現(xiàn)民族復興，讓百姓更加有尊嚴。因此，中國夢與以往建設(shè)有中國特色社會主義理論體系相比，其具有更加通俗易懂的特點。普通百姓對中國夢會產(chǎn)生更加形象直觀的認識，更能夠把實現(xiàn)中國夢當做自己切身的職責。有人說，“中國夢”是中國特色社會主義理論體系平民化的解讀。這種說法是比較到位的。嚴格來說，中國夢本質(zhì)上還是屬于建設(shè)有中國特色社會主義理論體系的范疇，但是不過它與百姓的生產(chǎn)生活實際聯(lián)系的更加緊密。

綜上，中國夢與建設(shè)只有中國特色社會主義之間存在天然的聯(lián)系，前者不是對后者的排斥，相反是對后者的一種全新的解讀與創(chuàng)新。中國夢是平民化的中國特色社會主義，是中國特色社會理論體系的時代簡化版本。

三、中國夢與中國特色社會主義相互交融

中國夢與中國特色社會主義存在水乳交融的關(guān)系。中國特色社會主義理論體系的不斷堅持與不斷創(chuàng)新發(fā)展，這為中國夢的實現(xiàn)提供了源源不絕的理論動力。反過來，中國夢的不斷推進，也為中國特色社會主義理論體系不斷提供全新的實踐素材，進而推動建設(shè)只有中國特色社會主義理論體系不斷發(fā)展。因此，中國夢與中國特色社會主義之間是相互交融，相互促進的。二者之間沒有本質(zhì)上的區(qū)別，只是中國夢更加側(cè)重于實踐方面的指導，而中國特色社會主義理論體系更加側(cè)重于理論層面的引領(lǐng)。如果從哲學角度看，我們可以大致把中國特色社會主義理論體系當做推動中國社會建設(shè)世界觀方面的宏觀要求，而中國夢是實現(xiàn)這一世界觀的現(xiàn)實方法論。當然，這種比較也許有不當之處，但是大致描述了二者之間的關(guān)系。

四、結(jié)論

中國夢與中國特色社會主義存在密切的辯證關(guān)系，二者之間是辯證統(tǒng)一、相互交融的。中國特色社會主義理論體系為中國夢的實現(xiàn)提供思想武器，而中國夢的實現(xiàn)又為中國特色社會主義理論體系的不斷發(fā)展和完善提供全新的實踐層面的支持。中國夢是中國特色社會主義在今天更加平民化的闡述，更能夠為廣大百姓所理解和接受。

[參考文獻]

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