張惠芳，劉典型

1.湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院文法學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410205 2.湖南警察學(xué)院信息技術(shù)系，湖南長(zhǎng)沙 410138

書籍和閱讀是人類文明傳承的主要載體。閱讀作為人類重要的認(rèn)知活動(dòng)，對(duì)豐富知識(shí)、陶冶情操起到了非常重要的作用，可分為經(jīng)典閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀兩種形式。經(jīng)典閱讀，早期指的是閱讀典范的經(jīng)書，后來發(fā)展為包括所有具有典范性和權(quán)威性、充滿正能量的作品或著作，涉及文學(xué)、工學(xué)、理學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，經(jīng)典閱讀受到了網(wǎng)絡(luò)文化的強(qiáng)烈沖擊，作為人類非常重要的組成部分的大學(xué)生，他們的經(jīng)典閱讀呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)。

1）紙質(zhì)閱讀數(shù)量明顯減少，以網(wǎng)絡(luò)閱讀為主；

2）閱讀以消遣為主，具有“淺閱讀”傾向；

3）查閱資料以網(wǎng)絡(luò)渠道為主，過分相信網(wǎng)絡(luò)和依賴網(wǎng)絡(luò)[1]。

隨著手機(jī)閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀等新型閱讀方式的普及，由于內(nèi)容良莠不齊，監(jiān)管難度大，如何引領(lǐng)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)為經(jīng)典閱讀服務(wù)，規(guī)避負(fù)面影響，是一個(gè)值得研究的課題。

1 摒棄無用論，剖析文學(xué)的經(jīng)典功用

現(xiàn)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，很多人一切向錢看，萬事都追求最大的經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)有錢賺的行業(yè)趨之若鶩；而薪水薄的行業(yè)卻門庭冷落。對(duì)于文學(xué)，也有類似的態(tài)度。有的高校，除了中文專業(yè)，甚至不開設(shè)文學(xué)課程，認(rèn)為閱讀文學(xué)經(jīng)典對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)和畢業(yè)工作幫助都不大。大學(xué)生選擇專業(yè)的時(shí)候也是這樣，只想選擇那些能快速帶來較大經(jīng)濟(jì)利益的專業(yè)，雖然大學(xué)生畢業(yè)后的生活問題必須認(rèn)真考慮，適當(dāng)追逐經(jīng)濟(jì)利益無可厚非，但作為大學(xué)生不能過于“功利”而只追求經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)校更不能只強(qiáng)調(diào)專業(yè)課程而忽略學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

人文素養(yǎng)非常重要。文學(xué)在一定意義上處于一切與文化相關(guān)社會(huì)組成部分的基礎(chǔ)性地位，滲透到了一切文化樣態(tài)和藝術(shù)形式中，文學(xué)不但是整個(gè)文化價(jià)值鏈的上游，更是本源。著名社會(huì)科學(xué)家馮天瑜教授曾說過這么一句話：科學(xué)如水，能載舟亦能覆舟，如何制約，靠的就是人文精神。而大學(xué)生的人文素養(yǎng)的提高，主要途徑就是進(jìn)修文學(xué)課程，雖然培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)效益可能沒有那些熱門專業(yè)直接快捷，但卻是一門不可或缺的學(xué)科，影響人的一生。

大學(xué)生僅僅具備專業(yè)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有較高的人文素養(yǎng)，人文素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，它決定著人的價(jià)值取向和原創(chuàng)力。人的一生主要有兩件事要做：學(xué)做人和學(xué)做事。學(xué)做人更加重要，如果不會(huì)做人，即使掌握了較多的知識(shí)和技能，也未必能把事情做好。現(xiàn)在，大學(xué)生的素養(yǎng)并沒有隨著學(xué)歷的增高而提高，社會(huì)上“有知識(shí)，無文化”、“高學(xué)歷，低素養(yǎng)”的評(píng)價(jià)很多。大學(xué)階段應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感意識(shí)，應(yīng)該把為國家負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為家庭負(fù)責(zé)實(shí)實(shí)在在地結(jié)合起來。巴金先生在《文學(xué)的作用》一文中指出：“文學(xué)有宣傳的作用，但宣傳不能代替文學(xué)；文學(xué)有教育的作用，但教育不能代替文學(xué)。文學(xué)作品能產(chǎn)生潛移默化、塑造靈魂的效果。”如果專業(yè)技能是航船，那么文學(xué)則是指引航向的燈塔，沒有燈塔的指引，再堅(jiān)固再先進(jìn)的航船也可能失去方向；如果專業(yè)技能是樂曲中的音符，那么文學(xué)則是樂曲的節(jié)奏，沒有節(jié)奏的制約，再好的音符也不可能演奏出美妙動(dòng)聽的音樂[2]。

2 培養(yǎng)興趣，拓寬經(jīng)典閱讀機(jī)會(huì)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師對(duì)大學(xué)生文學(xué)經(jīng)典的閱讀培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，加強(qiáng)文學(xué)經(jīng)典閱讀的首要任務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的興趣，正如“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”

“網(wǎng)絡(luò)性”和“同步性”是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的核心屬性，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”專指在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生的文字文學(xué)，與“印刷文學(xué)”相比，在生產(chǎn)模式上不是產(chǎn)生于作者在封閉環(huán)境下的獨(dú)立完成，在傳播模式上也不具有車輪帶來的時(shí)延，在評(píng)價(jià)模式上更具有了及時(shí)性和形式上的多樣性，不再像“印刷文學(xué)”時(shí)期那樣，讀者很難與作者“共情”，再加上網(wǎng)絡(luò)閱讀的方便性，就導(dǎo)致了電子文學(xué)比紙質(zhì)文學(xué)更高的閱讀率。其實(shí)很多大學(xué)生也并不是偏愛俗氣和低劣，只是偏愛了電子閱讀這種形式，而電子文學(xué)大堂中又充斥著大量的俗氣文章，在不自覺或不正確的引導(dǎo)中，很多大學(xué)生便偏離了經(jīng)典閱讀的軌道，教師應(yīng)該發(fā)掘電子文學(xué)中的經(jīng)典，特別是內(nèi)容比較“現(xiàn)代”的那種，把鏈接、內(nèi)容簡(jiǎn)介、評(píng)價(jià)模式等介紹給學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，引領(lǐng)他們開啟經(jīng)典閱讀的航程。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的興趣，應(yīng)該從下面三個(gè)方面著手。

1）要明確文學(xué)經(jīng)典講授的目標(biāo)，要立足于培育學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有感性認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)性的了解，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，養(yǎng)成較高品位的閱讀和寫作習(xí)慣。

2）確定文學(xué)經(jīng)典講授的內(nèi)容。注重文史化并重，博與專結(jié)合。不可拘泥于作品，以免學(xué)習(xí)內(nèi)容形成孤島，要聯(lián)系文學(xué)史和相關(guān)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣。

3）注意文學(xué)經(jīng)典的講授方式，合理利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體設(shè)備，豐富教學(xué)方式，力求生動(dòng)活潑，讓學(xué)生愿意聽、喜歡聽[3]。

3 更新閱讀方式，利用網(wǎng)絡(luò)閱讀經(jīng)典

雖然受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，大學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀受到了一定程度的沖擊，但網(wǎng)絡(luò)與經(jīng)典閱讀之間并不是完全矛盾的。網(wǎng)絡(luò)其實(shí)是一種很好的工具，大學(xué)生應(yīng)該以文學(xué)經(jīng)典為主要內(nèi)容，利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，提升經(jīng)典閱讀的能力。

網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)是信息容量大，給經(jīng)典閱讀提供了方便，利用一部手機(jī)或一臺(tái)電腦，足不出戶，就可以飽覽群書、通曉古今[4]。網(wǎng)絡(luò)的缺點(diǎn)也很明顯，就是內(nèi)容魚龍混雜、不方便作閱讀筆記。網(wǎng)絡(luò)上除了文學(xué)經(jīng)典，還存在很多令人產(chǎn)生思維惰性、消極心理和其他有害心理健康的信息，且網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)經(jīng)典一般是通過原文掃描或打字錄入，容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，甚至失真，造成誤讀和誤解，失去了像紙質(zhì)經(jīng)典閱讀那樣的修身養(yǎng)性的功效。大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀，普遍具有速成、淺顯、功利的淺閱讀傾向，不利于邊閱讀邊思考，是一種浮躁心態(tài)的外在表現(xiàn)，除了閱讀內(nèi)容帶來的消遣和快感外，幾乎沒有其他收獲。

高校文學(xué)課堂，應(yīng)以培養(yǎng)大學(xué)生經(jīng)典閱讀興趣、引導(dǎo)大學(xué)生正確閱讀經(jīng)典、解答和糾正網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典疑難和錯(cuò)誤為已任。講授和查閱的文學(xué)內(nèi)容，應(yīng)以中國知網(wǎng)、數(shù)字圖書館等權(quán)威網(wǎng)站為主，以權(quán)威紙質(zhì)媒體為準(zhǔn)加以校對(duì)，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，方便、快捷而且全面的查閱資料。

全民閱讀活動(dòng)開展自2006年以來，已經(jīng)有一段時(shí)間，活動(dòng)的影響范圍已經(jīng)具有一定程度，在網(wǎng)絡(luò)較發(fā)達(dá)的今天，大學(xué)生偏愛網(wǎng)絡(luò)閱讀已是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)狀，各高校有責(zé)任引導(dǎo)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行經(jīng)典閱讀，以促進(jìn)全民閱讀活動(dòng)的進(jìn)一步開展。

[1]王淑玲.經(jīng)典閱讀對(duì)全民閱讀的促進(jìn)作用——以大學(xué)生閱讀情況為例[J].出版廣角，2015（8）：112-114.

[2]倪萬.全民閱讀視野下的媒介使用與文學(xué)生活——以媒體從業(yè)人員為例[J].學(xué)術(shù)方陣，2015（6）：82-86.

[3]邵燕君.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代：如何引渡文學(xué)傳統(tǒng)[J].探索與爭(zhēng)鳴，2015（8）：113-116.

[4]楊會(huì)，魏巍.紙質(zhì)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互動(dòng)融合趨勢(shì)研究[J].新觀察，2015：22-24.