黃超　皇甫安

英國國立維多利亞與艾伯特博物館（Victoria and Albert Museum，簡稱V&A）被認為是世界上最好的裝飾藝術(shù)藏品博物館，該館中國銀器的收藏品雖數(shù)量不多，但大多是歷年的征集品和傳世遺物。維多利亞與艾伯特博物館的中國銀器藏品的時間跨度很大，從唐代到民國時期，有近1400年的歷史。從我們多年對外銷銀的研究來看，這些銀器類型絕對是中國銀器中的瑰寶。

下面擇選該館收藏的幾件銀器精品介紹如下。

17世紀晚期的中國銀茶壺（圖1），它是眾多藏品中的一顆明珠。從外形上看，這件器物在西方人眼里毫無疑問就是中國的產(chǎn)品。然而更為確切地說，這實際上是中國制造的專供外國人購買的銀酒壺，因為直至今日還未發(fā)現(xiàn)在中國有使用類似形狀或大小的古代銀器。對比康熙時期中國人普遍使用的銀壺（圖2），便能夠更明顯地證明以上觀點。因為在17世紀，中國國人使用的銀器大多都使用了圖2這種鍍金裝飾設(shè)計工藝，而圖1中的銀酒壺并沒有使用這種設(shè)計。維多利亞與艾伯特博物館收藏的這件茶壺，從銘文上可以推斷出此物是出自廣州工匠之手，當年由一位英國商人[1]—普特蘭上校（Colonel Putland）從中國購置，并且之后在普特蘭家族代代相傳。另外，此物還在倫敦的金匠大廳（Goldsmiths Hall）進行過檢測分析，證實是在這個時期制作的中國銀器之一，當時大部分產(chǎn)于中國卻有著仿異域風格的銀器都使用了外來的銀料。

圖3是維多利亞與艾伯特博物館收藏的年代最早的一件中國銀器，是一個產(chǎn)于唐代且質(zhì)量上乘的銀杯，具有典型的唐代風格。這只杯子雖產(chǎn)于公元750年，制作精良，顯然是受到了波斯（薩珊王朝時期）工藝的影響。域外的銀藝被介紹到中國并在宋代得到了繼承與發(fā)展，最終在12世紀晚期形成了一種能被辨認的“中國風格”。此銀杯杯壁厚度適中，表面銘刻主題使用了精湛的技藝并且底部附有銘文。該器物是在所謂的外銷銀時期（1785～1940年）被帶到了英國 。

銀絲工藝裝飾的銀盒（圖4），據(jù)描述顯示，該盒約產(chǎn)于1935年，盒上刻有“李生”（Li Sheng）銘文。經(jīng)觀察，這只銀盒更像是20世紀早期或19世紀末的產(chǎn)品，而李生則可能是一名零售銀匠。銀盒內(nèi)部有木質(zhì)內(nèi)層，由此推斷該銀盒可能是用于存放香煙或雪茄。銀絲工藝裝飾在其他文化中更多是應(yīng)用在制作女性使用的產(chǎn)品上，但是中國銀器的銀絲工藝裝飾卻用在了18到19世紀男性器物上。這只銀盒表面的銀絲工藝裝飾與18世紀精致的中國銀絲工藝作品有所差別，但相比之下其盒蓋的紋飾工藝卻要復雜得多。

一對附有“李生”銘文的銀絲工藝裝飾燭臺（圖5），雖不精美，卻是20世紀初眾多中國銀燭臺中唯一兼具銀絲工藝和網(wǎng)紋工藝裝飾的燭臺。銀絲工藝裝飾早在12世紀率先由薩珊王朝時期的猶太銀匠通過絲綢之路帶到東方，繼而引入中國；緊隨其后，則是由另一批猶太銀匠通過海上絲綢之路帶入中國。這兩批猶太銀匠大多來自印度西南端的喀拉拉邦（Kerala）和西孟加拉邦的加爾各答（Calcutta）。

論及銀絲工藝，從各方面的研究表明，18世紀的中國銀絲工藝裝飾產(chǎn)品各方面遠勝于19世紀晚期和20世紀的產(chǎn)品。這些工藝的運用能夠確認是在廣州，但是不能確定究竟是猶太銀匠接到零售商的訂單制作出的器物，還是猶太銀匠將這項技藝傳授給了中國的工匠。前一種情況可能較為接近歷史真相，因為猶太工匠在歷史上的流動性非常大，廣州出現(xiàn)這樣的情況不足為奇。

這種中國銀絲工藝銀器的存在說明了一個事實，那就是不僅這種工藝技術(shù)傳播到了中國，而且傳統(tǒng)精良銀藝和中國銀器風格都受到了近幾個世紀域外風格的影響，這些影響主要是來自波斯。世界上各種銀器類型本質(zhì)上都曾受到過其他文化和國家的影響，從而得到了提升與發(fā)展。不過，其他金屬加工的產(chǎn)品也需要特別關(guān)注，如金器和青銅器，這些金屬器的工藝及風格卻常常保持著其自身的特色。前文已提及中國銀器的工藝不可否認曾經(jīng)受到過薩珊王朝時期波斯工藝和技術(shù)的影響，同時，也受到了絲綢之路上許多國家的影響，并在各個歷史時期都沒有減弱中國銀器的重要性。歷史上出現(xiàn)了多次王朝更替，銀器的風格和工藝卻沒有消亡，反而在別處得到了保留甚至發(fā)展得更好。由此可見，即使是這樣小眾的銀器藏品的制作工藝，也能為觀眾道出一段歷史故事來。

除以上藏品之外，目前不僅是維多利亞與艾伯特博物館，就連其他大多數(shù)博物館，也通常只關(guān)注一些主流的中國銀器收藏，卻忽視了那些具有歷史意義和內(nèi)涵的小眾器物，其對中國銀器藏品的重視程度令人深為惋惜。能夠從記載中查閱到的，就只有2014年“中國國家博物館國際交流系列叢書”最新出版的《海外藏中國古代文物精粹：英國國立維多利亞與艾伯特博物館卷》中選擇收錄的該館僅有的8件中國金銀器 。這說明了研究者們并沒有意識到這些藏品的意義所在，于是就沒有竭盡全力使其成為具有深遠意義的藏品類型，當然也就難以打開這些中國銀器歷史的秘密。事實上，這種現(xiàn)象在眾多博物館中十分普遍。又由于所藏中國銀器數(shù)量有限，因此就難免忽視對這些器物進行深入的研究。一旦中國銀器并沒有得到足夠的關(guān)注，就難于在眾多藏品中突顯其價值。

同倫敦這樣的國際大都市一樣，許多城市的人們不僅沒有意識到中國銀器的價值，更無法認識到中國可能是使用金屬銀制作器物時間最長、最持久，并一直保持制作銀器的傳統(tǒng)的國度，更不用提對在這樣的傳統(tǒng)下存在著的一種制作“中國外銷銀器”（Chinese Export Silver，后文簡稱“外銷銀”）的現(xiàn)象的研究。筆者一直從事中國銀器的歷史研究，從橫跨155年的生產(chǎn)歷程來看，外銷銀可能是在全球銀器家族中最龐大的類型，但可惜的是，對于每一件器物個體的研究，現(xiàn)在看來不但缺乏足夠的信息，甚至存在信息錯漏。這種長期被曲解，甚至完全被忽視的現(xiàn)象，不得不讓人深感可惜。

“外銷銀”這個概念是在20世紀60年代提出的，但此說法實際上并不是一個非常恰當?shù)谋硎?，并不完全適用于這種銀器類型本身。事實上，當時的研究是基于美國一位18～19世紀麻州灣（Massachusetts Bay）的商人的家族傳世品。這些遺產(chǎn)雖然數(shù)量巨大，但是所包含的歷史信息有限。他在18世紀中期到19世紀早期活躍于波士頓與廣州之間，于是這些傳世品便理所當然被認為是從中國出口的銀器，外銷銀這一說法便源于此。所謂外銷銀的研究也是這位商人的后裔所提出的。實際上，這方面的研究僅僅是基于一些被帶到美國并且數(shù)量有限的銀器而得出的結(jié)論，卻被一直沿用至今，顯然，是一種不準確的假設(shè)。根據(jù)我們最近的研究成果顯示，外銷銀時期大約只延續(xù)了55年（1785～1840年），且當時僅有新古典主義風格的銀器從廣州出口至西方，而其余大多銀器都是在中國生產(chǎn)，且僅供國內(nèi)使用。這方面的內(nèi)容也有待進一步的研究。

英國國立維多利亞與艾伯特博物館（Victoria and Albert Museum，簡稱V&A）被認為是世界上最好的裝飾藝術(shù)藏品博物館，該館中國銀器的收藏品雖數(shù)量不多，但大多是歷年的征集品和傳世遺物。維多利亞與艾伯特博物館的中國銀器藏品的時間跨度很大，從唐代到民國時期，有近1400年的歷史。從我們多年對外銷銀的研究來看，這些銀器類型絕對是中國銀器中的瑰寶。

下面擇選該館收藏的幾件銀器精品介紹如下。

17世紀晚期的中國銀茶壺（圖1），它是眾多藏品中的一顆明珠。從外形上看，這件器物在西方人眼里毫無疑問就是中國的產(chǎn)品。然而更為確切地說，這實際上是中國制造的專供外國人購買的銀酒壺，因為直至今日還未發(fā)現(xiàn)在中國有使用類似形狀或大小的古代銀器。對比康熙時期中國人普遍使用的銀壺（圖2），便能夠更明顯地證明以上觀點。因為在17世紀，中國國人使用的銀器大多都使用了圖2這種鍍金裝飾設(shè)計工藝，而圖1中的銀酒壺并沒有使用這種設(shè)計。維多利亞與艾伯特博物館收藏的這件茶壺，從銘文上可以推斷出此物是出自廣州工匠之手，當年由一位英國商人[1]—普特蘭上校（Colonel Putland）從中國購置，并且之后在普特蘭家族代代相傳。另外，此物還在倫敦的金匠大廳（Goldsmiths Hall）進行過檢測分析，證實是在這個時期制作的中國銀器之一，當時大部分產(chǎn)于中國卻有著仿異域風格的銀器都使用了外來的銀料。

圖3是維多利亞與艾伯特博物館收藏的年代最早的一件中國銀器，是一個產(chǎn)于唐代且質(zhì)量上乘的銀杯，具有典型的唐代風格。這只杯子雖產(chǎn)于公元750年，制作精良，顯然是受到了波斯（薩珊王朝時期）工藝的影響。域外的銀藝被介紹到中國并在宋代得到了繼承與發(fā)展，最終在12世紀晚期形成了一種能被辨認的“中國風格”。此銀杯杯壁厚度適中，表面銘刻主題使用了精湛的技藝并且底部附有銘文。該器物是在所謂的外銷銀時期（1785～1940年）被帶到了英國 。

銀絲工藝裝飾的銀盒（圖4），據(jù)描述顯示，該盒約產(chǎn)于1935年，盒上刻有“李生”（Li Sheng）銘文。經(jīng)觀察，這只銀盒更像是20世紀早期或19世紀末的產(chǎn)品，而李生則可能是一名零售銀匠。銀盒內(nèi)部有木質(zhì)內(nèi)層，由此推斷該銀盒可能是用于存放香煙或雪茄。銀絲工藝裝飾在其他文化中更多是應(yīng)用在制作女性使用的產(chǎn)品上，但是中國銀器的銀絲工藝裝飾卻用在了18到19世紀男性器物上。這只銀盒表面的銀絲工藝裝飾與18世紀精致的中國銀絲工藝作品有所差別，但相比之下其盒蓋的紋飾工藝卻要復雜得多。

一對附有“李生”銘文的銀絲工藝裝飾燭臺（圖5），雖不精美，卻是20世紀初眾多中國銀燭臺中唯一兼具銀絲工藝和網(wǎng)紋工藝裝飾的燭臺。銀絲工藝裝飾早在12世紀率先由薩珊王朝時期的猶太銀匠通過絲綢之路帶到東方，繼而引入中國；緊隨其后，則是由另一批猶太銀匠通過海上絲綢之路帶入中國。這兩批猶太銀匠大多來自印度西南端的喀拉拉邦（Kerala）和西孟加拉邦的加爾各答（Calcutta）。

論及銀絲工藝，從各方面的研究表明，18世紀的中國銀絲工藝裝飾產(chǎn)品各方面遠勝于19世紀晚期和20世紀的產(chǎn)品。這些工藝的運用能夠確認是在廣州，但是不能確定究竟是猶太銀匠接到零售商的訂單制作出的器物，還是猶太銀匠將這項技藝傳授給了中國的工匠。前一種情況可能較為接近歷史真相，因為猶太工匠在歷史上的流動性非常大，廣州出現(xiàn)這樣的情況不足為奇。

這種中國銀絲工藝銀器的存在說明了一個事實，那就是不僅這種工藝技術(shù)傳播到了中國，而且傳統(tǒng)精良銀藝和中國銀器風格都受到了近幾個世紀域外風格的影響，這些影響主要是來自波斯。世界上各種銀器類型本質(zhì)上都曾受到過其他文化和國家的影響，從而得到了提升與發(fā)展。不過，其他金屬加工的產(chǎn)品也需要特別關(guān)注，如金器和青銅器，這些金屬器的工藝及風格卻常常保持著其自身的特色。前文已提及中國銀器的工藝不可否認曾經(jīng)受到過薩珊王朝時期波斯工藝和技術(shù)的影響，同時，也受到了絲綢之路上許多國家的影響，并在各個歷史時期都沒有減弱中國銀器的重要性。歷史上出現(xiàn)了多次王朝更替，銀器的風格和工藝卻沒有消亡，反而在別處得到了保留甚至發(fā)展得更好。由此可見，即使是這樣小眾的銀器藏品的制作工藝，也能為觀眾道出一段歷史故事來。

除以上藏品之外，目前不僅是維多利亞與艾伯特博物館，就連其他大多數(shù)博物館，也通常只關(guān)注一些主流的中國銀器收藏，卻忽視了那些具有歷史意義和內(nèi)涵的小眾器物，其對中國銀器藏品的重視程度令人深為惋惜。能夠從記載中查閱到的，就只有2014年“中國國家博物館國際交流系列叢書”最新出版的《海外藏中國古代文物精粹：英國國立維多利亞與艾伯特博物館卷》中選擇收錄的該館僅有的8件中國金銀器 。這說明了研究者們并沒有意識到這些藏品的意義所在，于是就沒有竭盡全力使其成為具有深遠意義的藏品類型，當然也就難以打開這些中國銀器歷史的秘密。事實上，這種現(xiàn)象在眾多博物館中十分普遍。又由于所藏中國銀器數(shù)量有限，因此就難免忽視對這些器物進行深入的研究。一旦中國銀器并沒有得到足夠的關(guān)注，就難于在眾多藏品中突顯其價值。

同倫敦這樣的國際大都市一樣，許多城市的人們不僅沒有意識到中國銀器的價值，更無法認識到中國可能是使用金屬銀制作器物時間最長、最持久，并一直保持制作銀器的傳統(tǒng)的國度，更不用提對在這樣的傳統(tǒng)下存在著的一種制作“中國外銷銀器”（Chinese Export Silver，后文簡稱“外銷銀”）的現(xiàn)象的研究。筆者一直從事中國銀器的歷史研究，從橫跨155年的生產(chǎn)歷程來看，外銷銀可能是在全球銀器家族中最龐大的類型，但可惜的是，對于每一件器物個體的研究，現(xiàn)在看來不但缺乏足夠的信息，甚至存在信息錯漏。這種長期被曲解，甚至完全被忽視的現(xiàn)象，不得不讓人深感可惜。

“外銷銀”這個概念是在20世紀60年代提出的，但此說法實際上并不是一個非常恰當?shù)谋硎?，并不完全適用于這種銀器類型本身。事實上，當時的研究是基于美國一位18～19世紀麻州灣（Massachusetts Bay）的商人的家族傳世品。這些遺產(chǎn)雖然數(shù)量巨大，但是所包含的歷史信息有限。他在18世紀中期到19世紀早期活躍于波士頓與廣州之間，于是這些傳世品便理所當然被認為是從中國出口的銀器，外銷銀這一說法便源于此。所謂外銷銀的研究也是這位商人的后裔所提出的。實際上，這方面的研究僅僅是基于一些被帶到美國并且數(shù)量有限的銀器而得出的結(jié)論，卻被一直沿用至今，顯然，是一種不準確的假設(shè)。根據(jù)我們最近的研究成果顯示，外銷銀時期大約只延續(xù)了55年（1785～1840年），且當時僅有新古典主義風格的銀器從廣州出口至西方，而其余大多銀器都是在中國生產(chǎn)，且僅供國內(nèi)使用。這方面的內(nèi)容也有待進一步的研究。