陶輝

【摘要】所謂政治信仰是指在特定社會歷史背景下的個人或者群體，對理想政治社會的堅(jiān)信追求。本文分析了當(dāng)代大學(xué)生政治信仰缺失現(xiàn)象，并針對現(xiàn)象進(jìn)行了深入剖析，提出了強(qiáng)化信仰的對策及建議。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 政治信仰 構(gòu)建

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）07-0068-02

一、缺失現(xiàn)象

1.政治理論素質(zhì)相對缺乏，對政治理論認(rèn)識膚淺。

大學(xué)生把專業(yè)學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐當(dāng)成第一要務(wù)，對政治理論學(xué)習(xí)興趣不高，導(dǎo)致政治理論基礎(chǔ)較弱，基本常識欠缺，對黨的宗旨、指導(dǎo)思想、性質(zhì)理解膚淺，斷章取義，淺嘗輒止，事不關(guān)己，高高掛起。

2.政治參與熱情不高，政治責(zé)任意識淡漠。

大學(xué)生政治責(zé)任意識淡化，政治信仰迷茫，政治觀念模糊，個人主義至上，物質(zhì)色彩濃厚，計(jì)較得失回報，把政治學(xué)習(xí)和黨組織活動當(dāng)成任務(wù)完成。

3.對共產(chǎn)主義信心不足，入黨動機(jī)功利主義嚴(yán)重。

部分大學(xué)生不能用辯證唯物客觀的眼光看待社會中的消極現(xiàn)象、進(jìn)程曲折、灰暗一面，對共產(chǎn)主義的終極目標(biāo)產(chǎn)生質(zhì)疑，理想信念之基不牢，尤其在入黨上的功利主義嚴(yán)重，表現(xiàn)方式主要有：為了找到好工作、考取公務(wù)員、評優(yōu)評先、謀取個人好處、隨波逐流、完成家人精神愿望等。

二、成因分析

1.改革開放帶來的不利影響

由于改革開放對社會生活、精神領(lǐng)域、意思形態(tài)領(lǐng)域帶來的巨大沖擊，使得大學(xué)生接觸到很多新鮮事物，良莠不齊的信息，漸花迷亂雙眼。加之西方文化的滲透影響，使得大學(xué)生亂了陣腳，無所適從，導(dǎo)致對馬克思主義的世界觀方法論認(rèn)識出現(xiàn)偏差，對大學(xué)生的信仰帶來了不可估量的影響。

2.社會轉(zhuǎn)型期的深刻影響

目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，市場經(jīng)濟(jì)的趨利性影響到了大學(xué)生的價值取向。權(quán)錢交易、腐敗滋生、就業(yè)困難等社會現(xiàn)象導(dǎo)致大學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性和先進(jìn)性產(chǎn)生懷疑。雖然高校開展了形式不一的教育活動，但缺乏科學(xué)的計(jì)劃和良好的機(jī)制，沒能牢固占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地，政治教育活動效果也不盡如人意。

3.高校政治信仰教育存在著問題

高校思想政治教育存在一些亟待解決的問題，主要表現(xiàn)在以下方面：一是理論聯(lián)系實(shí)際緊密度不夠；二是過分注重學(xué)生是否遵章守紀(jì)，忽略了教育的效果；三是學(xué)工隊(duì)伍疲于應(yīng)付學(xué)生日常事務(wù)管理，專業(yè)化程度不高；四是思想政治理論課缺乏實(shí)效性，教學(xué)手段單一，教學(xué)方法陳舊，教學(xué)效果不好。

4.大學(xué)生自身成熟度不夠

由于大學(xué)生的理解能力停留在表面和理論層次，加上本身受到年齡、閱歷和知識結(jié)構(gòu)的限制，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)欠缺，自身成熟度不高，理論基礎(chǔ)薄弱，不能將馬克思主義的世界觀和方法論知道學(xué)習(xí)實(shí)踐，出現(xiàn)了不正確的政治態(tài)度和偏差認(rèn)識。

5.互聯(lián)網(wǎng)普及的負(fù)面影響

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和互聯(lián)網(wǎng)業(yè)的發(fā)展對大學(xué)生的信仰缺失產(chǎn)生無可估量的影響。大學(xué)生處于成長關(guān)鍵期和校園的亞社會環(huán)境中，三觀尚未成型，認(rèn)知能力與判斷能力尚不健全，對各種事物充滿新鮮感、好奇感，缺乏社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，缺乏過濾能力和辨別能力。特別是很多大學(xué)生受西方后現(xiàn)代主義思潮的影響，在網(wǎng)絡(luò)“大V”的左右下隨意質(zhì)疑、否定和批判馬克思主義意識形態(tài)和主流價值觀，迷失了方向。

三、對策建議

1.優(yōu)化課程安排，加強(qiáng)思想政治教育

高校思想政治課程的任務(wù)是為了幫助大學(xué)生樹立正確的三觀，引導(dǎo)他們關(guān)心國家大事，心系國家前途命運(yùn)，從而幫助他們樹立正確的政治信仰。但是，目前高校思想政治課程的效果不容樂觀，具體表現(xiàn)在課程設(shè)置不夠合理，呆板陳舊，方法單一，填鴨式灌輸。優(yōu)化課程設(shè)置是前提，提高思政教師力量是基礎(chǔ)，深入淺出、循序漸進(jìn)、形成體系是方法，強(qiáng)化理論、堅(jiān)定信仰、心系國家是關(guān)鍵。

2.提供參與平臺，提高參與意識

大多數(shù)大學(xué)生對于政治的參與度還是很積極的，少部分學(xué)生消極被動應(yīng)付，是由于缺乏參與的平臺，缺乏參與的意識，要改變這一現(xiàn)象，就要鼓勵學(xué)生積極參與，提供參與平臺，強(qiáng)調(diào)主人翁意思，強(qiáng)化認(rèn)同意識，提升政治參與的熱情與主動性，拓寬政治參與的廣度與深度。

3.加強(qiáng)團(tuán)的自身建設(shè)，擇優(yōu)培優(yōu)樹優(yōu)

共青團(tuán)是黨的助手和后備軍，加強(qiáng)團(tuán)組織的自身建設(shè)，對于引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治信仰具有積極的作用，所以加強(qiáng)團(tuán)組織建設(shè)成為當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩，引導(dǎo)大學(xué)生自己投入到黨的事業(yè)建設(shè)中來，樹立堅(jiān)定政治信仰，摒棄消極觀念，化被動為主動，拓展陣地，發(fā)揮作優(yōu)勢，健全機(jī)制，創(chuàng)新思路，優(yōu)化模式，通過團(tuán)日活動，建立健全 “擇優(yōu)培優(yōu)樹優(yōu)”機(jī)制，充分發(fā)揮團(tuán)員的先鋒模范作用和引領(lǐng)示范作用，以點(diǎn)帶棟線，以線影響面，向規(guī)模要效應(yīng)，向活動要成效。

4.依靠傳統(tǒng)文化，明德知恥崇法

傳統(tǒng)文化對于培育大學(xué)生政治信仰，發(fā)揮政治核心凝聚力，增強(qiáng)政治感召力，提升傳統(tǒng)文化影響力都有著積極的作用。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)踐行中，把堅(jiān)定大學(xué)生政治信仰與當(dāng)今時代主題結(jié)合起來，與大學(xué)生思想動態(tài)結(jié)合起來，與時事敏感熱點(diǎn)結(jié)合起來，在“形式要豐富”上下功夫，在“效果要明顯”上下功夫，在“學(xué)用結(jié)合好”上下功夫。力促形式新穎、內(nèi)容豐富、知行合一、學(xué)用結(jié)合、明德知恥、崇法有節(jié)。

5.創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育方式，發(fā)揮主觀能動性

鼓勵大學(xué)生開展信仰課題研究，增強(qiáng)針對性和整合力，突出研究成果和實(shí)踐效能，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的寬泛性、自覺性、深入性、實(shí)效性。以思想建設(shè)引領(lǐng)專業(yè)學(xué)習(xí)方向，以優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)促進(jìn)青年馬克思主義者的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)效果，隱形與顯性教育交互，雙向聯(lián)動、內(nèi)化外化協(xié)調(diào)發(fā)展，從而激發(fā)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)專業(yè)素質(zhì)與思想素質(zhì)雙提升。

在實(shí)際教育過程中要有的放矢，充分發(fā)揮主觀能動性，培養(yǎng)其自覺篤信的能力。加強(qiáng)自我修養(yǎng)和自我教育。學(xué)會獨(dú)立思考和分析。懂得去偽存真，獲得科學(xué)真理，樹立科學(xué)信仰，努力掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。促進(jìn)大學(xué)生的自我踐行，踐履相融，鼓勵參加實(shí)踐，豐富社會閱歷，科學(xué)靈活運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐過程，從而正確把握社會發(fā)展的規(guī)律。

6.重視和完善信仰教育，強(qiáng)化信仰認(rèn)同

高等院校作為教育的主體機(jī)構(gòu)，要勇于擔(dān)當(dāng)，高度重視，齊抓共管，創(chuàng)新教育方式，把信仰教育與專業(yè)教育、校園文化建設(shè)、黨團(tuán)活動、社會實(shí)踐的有機(jī)結(jié)，相互滲透。要注重發(fā)揮黨課的作用，以先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、紅色經(jīng)典、時代經(jīng)、學(xué)校校史、重大節(jié)慶活、學(xué)生社團(tuán)等為載體，通過社會實(shí)踐、社會調(diào)研等方式深入了解中國社會的巨大變遷。注重將政治信仰內(nèi)化為價值取向合思維方式，外化為言行舉止和行為習(xí)慣，做到與人民同呼吸、與民族同命運(yùn)、與祖國共奮進(jìn)、與時代齊發(fā)展、與社會齊進(jìn)步。

7.治理和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，建設(shè)積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化

第一是要轉(zhuǎn)變互聯(lián)網(wǎng)的固有觀念，勇于接受新鮮事物，主動出擊，由堵變疏，轉(zhuǎn)變治理方式，從末端治理轉(zhuǎn)變?yōu)樵搭^治理。其次，創(chuàng)新管理方式，通過圖像、聲音、符號、文字等形式傳播主流價值觀，增加理論的吸引力。再次，加強(qiáng)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，培養(yǎng)對網(wǎng)絡(luò)信息的分析、辨識以及健康使用網(wǎng)絡(luò)的能力，發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，營造良好的輿論圍。

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