李渠晶

四川師范大學(xué)

淺談美術(shù)課堂中的理解性學(xué)習(xí)

李渠晶

四川師范大學(xué)

本文首先介紹了理解性學(xué)習(xí)的含義，然后以如何在美術(shù)課堂中做到理解性學(xué)習(xí)做為主要研究目的。通過研究總結(jié)主要?dú)w納為四個(gè)步驟，首先理解教育是前提，只有師生間在情感上達(dá)到相互理解，才有利于理解性學(xué)習(xí)的建立；然后以培養(yǎng)學(xué)生的理解性學(xué)習(xí)主體性為重點(diǎn)，有效的課前預(yù)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂的積極性，適當(dāng)?shù)陌l(fā)問和適量的課后作業(yè)都能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的理解性學(xué)習(xí)主體性；其次教師充分的發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生的理解性學(xué)習(xí)；最后還需要反思課堂經(jīng)驗(yàn)，建立多主體評(píng)價(jià)，以加深學(xué)生的理解性學(xué)習(xí)。

理解性學(xué)習(xí)；學(xué)生；美術(shù)課堂；教師

前言

學(xué)習(xí)美術(shù)可以提高人們的審美和創(chuàng)造性思維，把理解性學(xué)習(xí)融入美術(shù)課堂中，對(duì)提高美術(shù)課堂的質(zhì)量，對(duì)今后美術(shù)教育的發(fā)展和創(chuàng)新都有重要意義。目前，關(guān)于理解性學(xué)習(xí)的研究有很多，有對(duì)理解性學(xué)習(xí)進(jìn)行全面分析的，也有將理解性學(xué)習(xí)和教學(xué)課堂結(jié)合起來進(jìn)行研究的。本文建立在前人對(duì)這些內(nèi)容研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對(duì)美術(shù)課堂的認(rèn)識(shí)，把理解性學(xué)習(xí)和美術(shù)課堂聯(lián)系起來，作更具有實(shí)踐意義的研究。

一、什么是理解性學(xué)習(xí)

理解是指我們對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，而學(xué)習(xí)是指我們獲得知識(shí)的過程。所以理解性學(xué)習(xí)就是指為了了解事物的本質(zhì)而進(jìn)行的獲得知識(shí)的過程。理解的過程就是根據(jù)我們現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，將新認(rèn)識(shí)的事物同化，從而形成我們自身的固有知識(shí)的過程。理解性學(xué)習(xí)則是根據(jù)學(xué)生的“以往理解”，對(duì)新知識(shí)進(jìn)行加工，最后求同存異，形成新的知識(shí)體系的過程。因此，根據(jù)學(xué)生以往知識(shí)的差別，他們的理解性學(xué)習(xí)的能力也有所差異。對(duì)于美術(shù)這樣的藝術(shù)學(xué)科，主要是為了學(xué)習(xí)美學(xué)和美感，其知識(shí)點(diǎn)很多沒有專門的定義，學(xué)生的“以往理解”對(duì)理解性學(xué)習(xí)產(chǎn)生的作用更加明顯。例如即使他們畫的都是教室一角，但不同的學(xué)生畫的一定是不一樣的，有的學(xué)生提到教室他首先想到的是教室是由座椅構(gòu)成的，而有的學(xué)生可能想到的是教室里學(xué)習(xí)的學(xué)生，這就是因?yàn)樵趯W(xué)生的“以往理解”中對(duì)教室這一實(shí)際存在的物體的認(rèn)識(shí)是不同的。

二、如何在美術(shù)課堂中做到理解性學(xué)習(xí)

（一）理解教育是前提

理解教育是指以人為本，從內(nèi)心情感出發(fā)，再通過各主體間的相互影響，最終達(dá)到共同發(fā)展的目的的教育方式。理解教育和理解性學(xué)習(xí)有本質(zhì)上的區(qū)別，要在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生最終能夠完成理解性學(xué)習(xí)的前提應(yīng)當(dāng)是理解教育。只有遵循理解教育的“感情先行”，師生間從心底相互理解，才能為我們課堂中的理解性學(xué)習(xí)奠定情感基礎(chǔ)，使教師更全身心的投入到課堂教學(xué)，從而使學(xué)生達(dá)到理解性學(xué)習(xí)的目的。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的理解性學(xué)習(xí)主體性

理解性學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，學(xué)生的主體性又表現(xiàn)在其獨(dú)特的創(chuàng)造性，而學(xué)習(xí)是我們產(chǎn)生創(chuàng)造性的前提條件，這幾者之間的關(guān)系相輔相成。使學(xué)生達(dá)到理解性學(xué)習(xí)的根本目的是讓學(xué)生能夠通過訓(xùn)練掌握自主學(xué)習(xí)的能力，從而最終實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。表現(xiàn)在美術(shù)課堂中就是學(xué)生畫畫時(shí)首先根據(jù)以往的理解性學(xué)習(xí)對(duì)要畫的對(duì)象有自主的認(rèn)識(shí)，從而為繪圖創(chuàng)造了藝術(shù)創(chuàng)作的基本條件，再通過理解教師所講授的新課，最終學(xué)生畫出了各自不同的作品，從而體現(xiàn)各個(gè)學(xué)生之間的差異性和各自獨(dú)特的創(chuàng)造性?！霸诶斫庑詫W(xué)習(xí)中，學(xué)生的主體性表現(xiàn)為不斷從‘待證主體’向‘現(xiàn)實(shí)主體’的轉(zhuǎn)變，也就是說，學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生主體性的量不斷增加，從而引發(fā)質(zhì)的變化并確證自己的主體地位?！彼砸寣W(xué)生充分確立自己理解性學(xué)習(xí)的主體性，必須充分讓他們參與到實(shí)踐學(xué)習(xí)中來。

（三）教師發(fā)揮正確的的引導(dǎo)作用

教師在理解性學(xué)習(xí)過程中的作用主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的理解性學(xué)習(xí)。在學(xué)生進(jìn)行理解性學(xué)習(xí)時(shí)要避免出現(xiàn)含有教師自己感情因素的引導(dǎo)。例如我們拿出一副畫來問學(xué)生“這幅畫是不是非常漂亮？”，在這個(gè)提問中“非常漂亮”一詞就含有了教師自己的理解，學(xué)生在這時(shí)基本會(huì)遵循教師的隱形引導(dǎo)回答說漂亮，如果我們換一種提問方式，變成“大家覺得這幅畫怎么樣？給你什么樣的感受？”可能得到的答案就不盡相同了，這樣正確引導(dǎo)下的理解性學(xué)習(xí)才是有意義的。同樣，教師在引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)作品時(shí)的提問不應(yīng)是“你覺得哪一幅畫得更好”，而是應(yīng)該用“你更喜歡哪一幅作品”這樣的提問方式。

在課堂教學(xué)中教師的提問也需講究，在理解的重點(diǎn)處提出問題讓學(xué)生思考，在理解產(chǎn)生錯(cuò)誤的時(shí)候通過提問引導(dǎo)學(xué)生回到正確的軌跡，以此促進(jìn)學(xué)生的理解性學(xué)習(xí)。

（四）反思課堂經(jīng)驗(yàn)加深理解性學(xué)習(xí)

這里的反思課堂包括教師對(duì)自己的反思、學(xué)生對(duì)自己的反思、教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)以及學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)。只有這樣的多主體評(píng)價(jià)反思才能夠讓教師和學(xué)生更加明確自身的不足，從而為理解性學(xué)習(xí)的最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。

教師通過課后的自我反思，并認(rèn)真分析學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去思考問題，以促進(jìn)學(xué)生達(dá)到更深層次理解性學(xué)習(xí)為目標(biāo)，進(jìn)而改進(jìn)自己的教學(xué)策略。教師還可根據(jù)課后學(xué)生的作業(yè)反饋，對(duì)學(xué)生的理解性學(xué)習(xí)效率進(jìn)行評(píng)估，從而設(shè)定針對(duì)性的教學(xué)策略，幫助學(xué)生解決問題，達(dá)到理解性學(xué)習(xí)的最終效果。美術(shù)教師可以給學(xué)生設(shè)立自己的檔案袋，把每位學(xué)生每次完成的作品依次放入檔案袋中，包括課堂作品和課后作品，教師便可以非常直觀的看到學(xué)生理解性學(xué)習(xí)知識(shí)體系的構(gòu)建，在有不足或偏差時(shí)給出及時(shí)的正確引導(dǎo)。

學(xué)生在自我評(píng)價(jià)，教師對(duì)自己評(píng)價(jià)和同學(xué)對(duì)自己的評(píng)價(jià)中應(yīng)以自我評(píng)價(jià)為主，結(jié)合教師和同學(xué)給出的意見和建議進(jìn)一步完善自身。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生作品時(shí)也不能直接告訴學(xué)生哪一幅畫得好哪一幅畫得不好，對(duì)美術(shù)作品的好壞的鑒賞應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在長(zhǎng)期不斷的經(jīng)驗(yàn)積累和理解中最后建立出的自主的審美體系。

結(jié)語

為了讓學(xué)生了解美術(shù)課堂的實(shí)質(zhì)而進(jìn)行的自主獲取知識(shí)的過程就是美術(shù)課堂中的理解性學(xué)習(xí)。學(xué)生是理解性學(xué)習(xí)的主體，教師是理解性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。我們的美術(shù)課堂重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是在理解教育的基礎(chǔ)上通過調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性參與課堂實(shí)踐來促進(jìn)學(xué)生的理解性學(xué)習(xí)。通過不斷的探索，相信美術(shù)課堂必定能夠更好的帶動(dòng)學(xué)生身心發(fā)展，從而擁有更美好的教學(xué)前景。

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李渠晶，女，四川達(dá)州渠縣人，四川師范大學(xué)，研究生在讀，研究方向：學(xué)科教學(xué)。